1 . 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“种植植物能养活的人口要比采集食物所能养活的人口多得多。……农业生产率增长使食物有了剩余，能够供养新产生的祭司阶级、士兵和官吏。……文字就是祭司们出于记事的需要而做出的大发明。”这说明（     ）

A．文字的产生是进入文明社会的唯一标志

B．农耕经济的产生是人类迈向文明的前提

C．古代文明产生于祭司对神灵的真诚的崇拜

D．私有制的产生是人类迈向文明进步的唯一结果

2 . 互相学习、充实、传承是人类文化发展的必然规律，阿拉伯文化在整个中世纪是一个强势文化，对东西方都产生过深远的影响，特别是“阿拉伯人点燃了文明之火，照亮了欧洲黑暗的走廊”。材料主要强调（     ）

A．阿拉伯帝国是东西方文化交流的桥梁	B．文化传播实现于国家统治范围内
C．阿拉伯文化对于文艺复兴有推动作用	D．欧洲文明源自阿拉伯及东方国家

3 . 阅读材料，回答问题。

材料一：在公元前6世纪至公元前3世纪之间，关于经济问题的广泛讨论，成为当时“百家争鸣”的重要内容。各学派都较为完整地提出了对经济问题的看法和主张……如儒家学派的代表人物孔子主张足食与藏富于民，并指出“不患寡而患不均，不患贫而患不安”；荀子提出开源节流、节用裕民、礼义为富强之本的主张。

——摘编自韦政通《中国思想史》等

材料二：先秦之时，政府对经济事务干预甚少。汉武帝时，商贾虽可乘车，但所征税倍于常人，又以商人为主要对象征收财产税；将煮盐、冶铁视为国营事业，导致铁器物劣价昂，盐价亦高，且强迫人民购买，在一定程度上增加了人民负担。公元前81年，昭帝诏有司问郡国所举贤良、文学，皆对“愿罢盐、铁、酒榷、均输官，毋与天下争利”。但这些经济统制措施，仍基本延续下去。

——摘编自《中国经济史》

(1)根据材料一、材料二，指出春秋战国时期与汉武帝时期的经济主张的不同。
(2)根据材料一、材料二并结合所学知识，简述春秋战国时期与汉武帝时期经济主张提出的历史背景。

4 . 来自异域的糖， 不仅改变了欧洲人的饮食习惯， 而且从贵族生活的象征逐渐变为城市劳工的生活元素。源自亚洲的甘蔗种植与蔗糖制造技术被欧洲殖民者传播到美洲， 引发了“蔗糖革命”与“人口大迁移”，催生出种植园经济和殖民地奴隶制度。这表明糖（　　）

A．改变了欧洲人的饮食结构	B．推动了奴隶贸易的开展
C．促进了各洲间的文化交流	D．推动了世界历史的进程

5 . “民族大迁徙不是简单的民族住地的变化，而是日耳曼人各部落集团对奴隶制罗马帝国的武力征服。在这种征服的基础上使罗马与日耳曼两种文明、两种制度和两大民族结合起来，逐渐形成了西欧的封建制度。”这段材料旨在说明（     ）

A．罗马帝国灭亡标志着西欧进入封建社会时期	B．中古时期确立了日耳曼人在欧洲的统治
C．西欧封建制度既有罗马帝国特征又有日耳曼人传统	D．封建社会时期的西欧保留了农奴制

6 . 商周时期的工匠采用“泥范铸造法”来铸造青铜器，包括制模、雕刻纹饰、翻制泥范、高温焙烧、浇注液态金属、加工修整等工艺制成。这一方法（     ）

A．表明青铜铸造工艺已经领先世界	B．是科学理论指导生产实践的产物
C．凝聚着劳动人民的生产生活智慧	D．反映了农业生产工具的精湛工艺

7 . 汉化改革后，六镇鲜卑职业军人以前仕宦的特权被取消，逐步沦落为镇户、府户，身份低下。孝文帝的汉化政策加剧了未汉化的鲜卑军人与已汉化的宫廷子弟之间的矛盾，积聚的不满最终引发了六镇之乱，导致北魏的分裂和灭亡。这说明（     ）

A．汉族文化不利于北魏发展	B．改革要与自身实际相适应
C．孝文帝改革阻碍社会进步	D．改革者须有不畏权贵精神

8 . 二战后、埃及、肯尼亚、坦桑尼亚等国虽使用英语或法语，但都规定以本土语言为官方语言； 新加坡､韩国等有着儒家文化背景的国家，重视发扬宽容和谐、吃苦耐劳和社会为先等精神， 同时也注意吸收西方文化精华｡这些现象说明二战后（    ）

A．第三世界发展壮大	B．全球化和多样性的协调统一
C．各国发展道路一致	D．经济全球化推动了民族交融

9 . 温总理在指挥青海玉树救灾时说：“民安了国才能安，国安了领导人的心才能安。”古代先哲中，第一次将人民的地位、作用提到高于君主的程度的是（     ）

A．孔子

B．孟子

C．老子

D．韩非子

10 . 1813年，空想社会主义者欧文在《品德的形成》一文中首次使用了“工人阶级”一词。1817-1818年间，“工人阶级”一词被欧文不断阐释，并作为同“上等阶级”“中等阶级”相对立的概念。以后，工人的刊物广泛地接受和使用了“工人阶级”一词，这一现象表明（     ）

A．社会各阶级间的矛盾日益消弥	B．空想社会主义主张阶级斗争理论
C．工人阶级接受了科学理论的指导	D．欧文的理论有利于马克思主义的形成