1 . 宋代皇帝不可未经中书门下（三省）和枢密院将“圣旨”以“指挥”形式直接下达有关机构，否则，便不符合“国体”。中书门下和枢密院在接到皇帝的“指挥”后也要参照前后敕令，审度可否，还要付录门下省审读，然后行下。这表明，宋代中枢机构（     ）

A．具有严密的运作程序	B．开始出现分权与制衡
C．有效制约了君主专制	D．相权受到进一步分割

2 . 所谓土断，就是将世族和豪门荫庇和挟藏下的依附民户编入郡县户籍。东晋南朝，实行过几次土断，其中最重要的一次是桓温主持下的“庚戌土断”（364）。据此可知，土断制度（     ）

A．推动门阀政治的形成	B．强化了政府对基层的控制
C．解决了土地兼并问题	D．缓和了国家与世族的矛盾

3 . 有学者指出：“中国佛教僧人要尊敬父母，也提倡忠君爱国，有的寺院称为‘护国寺’，有的称‘报国寺’。慧远在庐山讲经，就曾讲诵儒家的《丧服经》，阐述服丧的问题。”这说明中国佛教（     ）

A．完全脱离了印度早期佛教	B．与儒家思想完全融为一体
C．与中国儒家伦理存在冲突	D．深受中国思想文化的浸润

4 . 如表为史书关于汉朝时期社会情况的部分记述。这反映了（     ）

出处	记述
《史记·司马相如列传》	文君乃与相如归成都，买田宅，为富人。
《汉书·论贵粟疏》	无者取倍称之息；于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣。
《汉书·贡禹传》	臣禹……有田百三十亩，陛下过意征臣，臣卖田百亩，以供车马。
《汉书·张禹传》	及富贵，多买田至四百项，皆泾渭溉灌，极膏腴上费。

A．封建土地私有制日益发展	B．土地兼并影响国家的财政
C．封建小农经济持续衰退	D．封建土地买卖趋向合法

5 . 在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出（     ）

A．宗族关系已成为执政的基础	B．“家天下”观念的政治影响
C．官员考核主要依据民本思想	D．官民之间具有共同政治诉求

6 . 《联合国宪章》明确规定，必须遵守以和平方式解决国际争端，不得对别国使用武力或以武力相威胁，不得干涉别国内政。但2003年，美国不经联合国授权发动了伊拉克战争。这说明（     ）

A．国际法没有普遍的约束力

B．霸权主义是破坏国际秩序、危害世界和平的主要因素

C．联合国对霸权主义软弱无力

D．建立国际政治经济新秩序是维护和平发展的有效途径

7 . “不尚贤，使民不争；不贵难得之货；不见可欲，使心不乱……为无为，则无不治”。这段话反映思想家的主张是（　　）

A．无为而治

B．小国寡民

C．朴素的辩证法

D．崇尚自然

8 . 我国1982年宪法规定，企业事业和国家机关退休人员的生活受到国家和社会的保障；公民在年老、疾病或者丧失劳动能力的情况下，有从国家和社会获得物质帮助的权利。2004年，宪法规定“国家建立健全同经济发展水平相适应的社会保障制度”。这说明我国（     ）

A．法制建设取得重大进展	B．仅保障弱势群体的生活
C．公民社会福利水平降低	D．社会保障体系日益完善

9 . 《西方文化史》认为“17世纪力学的建立和发展使人们深信可以运用力学原理说明一切，不仅钟表是机器，动物、人类、甚至国家也不过是一部机器，他们都可以用力学原理加以解释。……它告诉人们支配人类社会的法则依靠人的理性也可以为人们所发现。”。据此判断牛顿力学体系建立的意义在于（　　）

A．完成对自然界认识的理论综合	B．奠定了国家制度的理论基础
C．推动了工业生产中的技术革新	D．启发人们对社会的理性思考

10 . 明朝中后期，传统的经典读物越来越少，以戏曲、小说和日用类书籍为主的通俗读物所占比重越来越大，大部分图书都有很多注释和注音。这一变化折射出（　　）

A．商品经济助推大众文化传播	B．士人价值追求发生改变
C．刻印技术取得了突破性发展	D．通俗文化成为主流文化