1 . 唐中后期，朝廷鼓励士人到地方任职，藩镇有辟召幕僚之风。一度出现“游宦之士，至以朝廷为闲地，谓幕府为要津”的现象，这（       ）

A．强化了外重内轻的局面	B．缓和了朋党之争
C．破坏了科举考试的公平	D．加剧了阶级矛盾

2 . 中世纪法国的自由民大多租种庄园主的土地，成为佃农，租佃契约的时限很长，地租固定。但在庄园中劳作的人，更多的是农奴，他们没有独立的人格。这说明当时法国（     ）

A．人身依附关系严重	B．庄园经济自给自足
C．农业生产方式落后	D．奴隶制经济较发达

3 . 春秋时期，贵族阶层内部衍生出一种通过熟读古典文本，掌握断章取义的言谈技巧进行表达志向的言谈方式；平民则通过歌谣来抒发感情、提出建议、评论政治。这种差异（     ）

A．推动此时思想文化开始转型	B．推动了经济发展和政治变动
C．体现两个阶层不同的处世态度	D．反映贵族的没落与平民的进取

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   《史记》记载，秦武公十年（前688年），“伐邽、冀戎，初县之”。秦武公把邽、冀直接纳入国家行政体制之内，由中央政府委派官员去主持政务。至商鞅变法时，秦国普行县制于秦国全境，共设了31个县。秦并天下后，作为统一的封建国家，其领土空前广阔，将郡县制推行至全国。秦朝以法治国，大量任用并重用法家人士，作为法家重要人物的李斯希望强化君主专制，强调严刑峻法，在这种政治背景下，李斯个人及其代表的政治力量在很大程度上推动了秦朝实行郡县制。秦朝郡县制奠定了中国地方政治行政体系的基础，构建了两千多年中央集权封建王朝的基本框架。

——摘编自《中国郡县制的产生与演变过程》等

材料二   1869年7月，日本政府发布“版籍奉还”令，版籍奉还，就是要诸侯向政府交出对土地和人民的封建领主所有权。版籍虽然归还了，但藩主仍是藩的行政长官，而且藩主仍旧控制着征税和军令的权利。1871年8月，岩仓具视等人调集一万御亲兵于东京，进行武力威慑，召集56藩的原藩主到东京，当面宣布了废藩置县诏书，并表示他们必须强制在东京居住，领取国家俸禄。在明治维新运动中，明治政府先后废除620多个藩地，共设三府七十二县，县知事由日本中央政府任命。虽废藩置县，但长州藩、萨摩藩、肥前藩、土佐藩，这四大藩帮的藩主依旧有着极高的政治话语权。

——摘编自《日本明治维新中的废藩置县》等

(1)根据材料一并结合所学知识，说明秦朝实行郡县制的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括日本废藩置县的特点。
(3)根据材料并结合所学知识，简析中日两国历史上设置县制共同的积极意义。

5 . 1005年宋辽之间签订“澶渊之盟”，1141年宋金之间签订“绍兴和议”，两者相同影响是（     ）

A．促进了黄河流域的开发	B．维持了相当一段时期的和平
C．减轻了中原人民的负担	D．推动了中外贸易的发展

6 . “达达”被解释为痛苦的嚎叫，是各种束缚、矛盾、荒诞和不合逻辑东西的混合交织，反对一切形式的东西，1918年后达达主义艺术思潮在欧洲和美国流行开来。这一艺术形式

A．是对社会的反抗与宣泄	B．重在批判资本主义金钱至上
C．属于浪漫主义创作风格	D．崇尚启蒙思想家的理性王国

7 . 西周实行“朝聘制度”。“诸侯之于天子，比年（每年）一小聘，三年一大聘，五年一朝”。“朝”是诸侯亲自去王都朝拜天子，“聘”指诸侯派大夫代表自己去问候天子。当朝不朝，天子将对违制诸侯进行处罚。据此可知，当时

A．血缘与政治紧密结合	B．礼制与政治相结合
C．周王扩大了统治区域	D．中央集权不断加强

8 . 周代的井田土地权归君王所有,个人不得买卖,只可继承。对不遵守国家法纪,反抗君王者和不忠不孝者,要削夺他们的田地。这些规定

A．客观上缓和了阶级矛盾	B．有利于土地私有制确立
C．助长了土地兼并的现象	D．以政权力量维持井田制

9 . 论及中国古代某一时期多元文化的面貌，有研究者指出：“这个时代，儒玄佛道四家并立，而且相互影响，有的人儒玄双修，有的人调和儒佛。……（这其中），佛教在这一时期初步完成了中土化的过程，道教则完成了官方化的过程。”该时期这一多元文化面貌的出现，反映了

A．儒家思想的正统地位逐渐确立	B．儒家思想的核心地位受到冲击
C．庞大而又严密的理学体系建立	D．儒学的正统地位在根本上动摇

10 . 某学者用“无治主义”、“德治主义”、“天治主义”、“法治主义”来评价先秦某四家学派，下列言论与之对应正确的是
①顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，交相贼，则得祸
②天下莫大于秋毫之末，而泰山为小
③圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼
④见贤思齐焉，见不贤而内自省也

A．①④②③

B．②④①③

C．②③①④

D．①③②④