1 . 历史文献记载，夏代之前的“五帝时代”出现了“万邦”并存、战争频仍的政治格局。关于万邦时代的历史真实性问题，有学者做了如下研究。下列选项叙述正确的是（     ）

证据	结论
《尚书·尧典》记载，帝尧时期“百姓昭明，协和万邦”	气候突变导致的人口与资源的失衡，进而触发区域规模性冲突和战争。战争频仍的“五帝时代”相当于中原地区龙山时代的中晚期
考古证据显示，在黄河中下游地区，龙山中晚期最突出的特征是设防城址大量出现
湖北神农架山宝洞高分辨率的石笋氧同位素记录显示，距今4000—4100年东亚季风突然减弱，降雨减少，气温下降

A．最接近万邦时代的文献记录真实性最大

B．万邦时代属于神话传说不具有历史价值

C．多重证据的综合提升史学结论的可靠性

D．家国情怀和民族主义影响结论的可靠性

2 . 亚里士多德指出：“起初，任何人如果发明了一种为一般人所不能理解的技艺，他将受到尊敬是很自然的，但这决不只是因为他的发明所具有的实用价值，而是因为他被认为比其他的人聪明、优秀。因此，后者比前者更富有智慧，因为科学的目的并不在于实用。”这体现了亚里士多德（     ）

A．否定科技发展的实用性	B．主张科学与人文相互分离
C．激励人自身的不断完善	D．倡导超越功利的科学精神

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   西欧中世纪早期，文化教育几乎全部为教会所垄断，异教学校被取缔。基督教教会为培养僧侣及为教会服务的人才，向群众宣传宗教，并设立了一些教育机构。其中水平较高的有僧院学校和大主教学校。僧院学校附设在僧院内，又分内学和外学。内学培养未来的僧侣，外学则旨在对俗人的子弟进行教民教育。两种学校的学习内容主要是神学和七艺。教师由僧侣担任，教学建立在盲目服从所谓圣书及其讲解人——教师——的权威的基础上，不许学生有任何探索和创造，强调背诵，也采用问答法进行教学。所有的教会学校都奉行禁欲主义，实行严格的管理和残酷的体罚。

——摘编自吴式颖、郭法奇《外国教育史》

材料二   中世纪中期时，在阿尔卑斯山北侧，修院学校被城市教堂学校代替，在伦巴底则被半世俗化的市立学校代替。城市教堂学校和市立学校招生人数和教学队伍日渐扩大，其中一部分发展成大学。13世纪时，大学在几个大城市特别繁荣。巴黎、伦敦等北方地区的大学都由讲师团体主持，这和现在的美国大学实行的制度差不多，由院系来设置课程，安排学位和讲师。博洛尼亚的大学则由一群学生来管理，南方的其他大学也都采用类似制度，他们创立了一套严厉的规矩来规范讲师的操行。

——摘编自【美】朱迪斯·M·本内特等《欧洲中世纪史》

(1)根据材料一、概括中世纪早期西欧教育的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明中世纪中期欧洲教育发展的表现及意义。

4 . 阅读材料，回答问题。

材料   两宋时期，人才辈出，群才璀璨。如谏官方面有唐介、包拯、吕诲云诸人名垂青史；武将方面有狄青、岳飞、韩琦诸人扬名异域；文学方面，有奉旨填词的柳永，有秾丽别致的“闲愁词人”晏殊，名列唐宋八大家的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、曾巩、王安石；史家方面有刘恕、曾公亮、宋祁、司马光这些大手笔；书法方面有黄庭坚、蔡襄等一班字若珠玑的大家；在哲学上有程颐、程颢、朱熹、陆九渊重振儒学；在书法艺术方面有黄庭坚、蔡襄，将宋意发挥得淋漓尽致，至今学子犹受其艺术法乳熏陶。科技方面有大发明家毕升……

——摘编自《解码国学》

结合时代背景，围绕两宋时期“人才辈出”现象进行合理的解释。（要求：表述成文，解释完整；史论结合；逻辑严密，条理清晰。）

5 . 有学者指出，古代菲律宾使用过一种名为“巴伊巴音”的文字，和东南亚多种文字一样，是由南印度婆罗米字母演化而来的；越南北部发现了改编后的《罗摩衍那》的口头文本，把安南（今越南）变成了十车王的阿耶陀国（中印度古国）。该学者意在说明（     ）

A．东南亚难以创造出独特的文明形态	B．古印度文明体现出开放包容的特性
C．印度文化对东南亚具有重要的影响	D．古印度文明推动东南亚的人口迁移

6 . 苏联漫画家库克雷尼克塞在1954年的作品《片面的经济》，在我国一度被用来说明苏联模式的弊端，然而经考证人物形象及其身体上的文字，以及1952年联共（布）十九大报告，判断此图意在讽刺资本主义国家经济军事化。对此图认识的变化最能说明（     ）

A．一手史料的可信度最高	B．历史解释应置于当时历史情境中
C．冷战影响艺术家的创作	D．对史料的解读应取决于作者身份

7 . 唐代宗大历元年（766年）诏：“天下苗一亩税钱十五，以国用急不待秋，方青苗即征之，号青苗钱”，“五年始定法，夏上田亩税六升，下田税四升，秋上田税五升，下田税三升，此夏秋分征也”对上述史料解读合理的是（     ）

A．制度变革具有渐变特征	B．唐代宗已全面实施两税法
C．与王安石青苗法内容一致	D．实现减轻民负的根本目的

8 . “半部论语治天下”，是古中国人对儒家经典中所蕴含的智慧与知识的认知，如“春秋决狱”、“己所不欲，勿施于人”等思想普遍影响着古人的社会治理及人际关系处理。这表明古人（     ）

A．遵循论语描述的生活方式	B．拥有共同的历史文化心理
C．形成一致的国家治理体制	D．认同论语的法律裁决功能

9 . 20世纪60年代，美国对华政策的基点由“战争边缘政策”“大规模报复政策”调整为遏制而不接触政策。这一调整的大背景是基于中国（     ）

A．冲破“一边倒”政策的束缚	B．成为第三世界中坚力量
C．逐渐放弃反美的基本立场	D．重新考量国际战略格局

10 . 《明律集解》载，明代，“州县各里皆设申明亭，里民有不孝、不弟、犯奸、犯盗，一应为恶之人，姓名事迹俱书于版榜以示惩戒，而发其羞恶之心，能改过自新则去之。其户婚、田土等小事，许里老于此劝争解纷”。这反映出明代基层治理注重（     ）

A．发挥士绅阶层的引导作用	B．以致良知营造良好的社会生态
C．明晰法律的社会教化功能	D．行政治理与家族管理密切结合