1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   董仲舒借鉴了墨学“天志”思想和阴阳五行思想及老子“无为论”，对法家学说的吸取，主要表现为对君尊臣卑等专制思想的肯定。但新儒学严格遵循早期儒家的基本原则，对儒家核心思想“仁义”，董仲舒不遗余力的鼓吹和宣扬。两汉儒学的“新”是在实践上适应了汉代封建统治的最大需要，成为专制主义政治的理论指导原则。

——摘编自郭建龙《中央帝国的哲学密码》

材料二   新儒家思想产生于新文化运动中对中国传统文化“全盘否定”式批判的回应。“五四”时期的新儒家代表梁漱溟认为传统中国农村是一个“对内和谐”“对外自治”的社会，并不存在阶级对立与阶级斗争，中国传统社会是“职业分途”，士农工商各司其职，互相流转。梁漱溟始终坚信“中国的路，孔家的路"必将发扬光大。熊十力认为西方近代文化固多可取之处，但不能以之代替中国传统文化，更不能“全盘西化”，应将西方民主与科学精神应用于中国传统文化的“本体”之上，方能革新民族文化并有所创造。

——摘编自黄昊《争鸣与契合——20世纪二三十年代新儒家思想与马克思主义的关系及其当代启示》

材料三   2014年，习近平总书记指出：“抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。”强调博大精深的中华优秀传统的重要思想资源和道德价值，对于塑造核心价值观和涵养中华民族精神的重要作用。

——摘编自刘衍峰、蔡苗《论习近平文化思想的时代贡献》

(1)根据材料一并结合所学知识，说明汉代儒学较先秦儒学所具有的新特点及历史意义。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出民国新儒家思想与汉代以来传统儒家思想的不同，并分析民国新儒家思想产生的原因。
(3)结合所学知识，指出三则材料所蕴含的思想给我们留下的共同精神财富。

2 . 匈奴建立的汉赵政权皇帝刘曜曾规定“非宗庙社稷之祭不得杀牛，犯者皆死”；北魏孝文帝曾诏“六月庚午，禁杀牛马”，孝明帝亦重申“杀牛禁”。这能够反映该时期这些少数民族（     ）

A．牛耕技术的发展

B．统治思想的异变

C．政权更迭的频繁

D．经济结构的变化

3 . 历史文献记载，夏代之前的“五帝时代”出现了“万邦”并存、战争频仍的政治格局。关于万邦时代的历史真实性问题，有学者做了如下研究。下列选项叙述正确的是（     ）

证据	结论
《尚书·尧典》记载，帝尧时期“百姓昭明，协和万邦”	气候突变导致的人口与资源的失衡，进而触发区域规模性冲突和战争。战争频仍的“五帝时代”相当于中原地区龙山时代的中晚期
考古证据显示，在黄河中下游地区，龙山中晚期最突出的特征是设防城址大量出现
湖北神农架山宝洞高分辨率的石笋氧同位素记录显示，距今4000—4100年东亚季风突然减弱，降雨减少，气温下降

A．最接近万邦时代的文献记录真实性最大

B．万邦时代属于神话传说不具有历史价值

C．多重证据的综合提升史学结论的可靠性

D．家国情怀和民族主义影响结论的可靠性

4 . 20世纪60年代，美国对华政策的基点由“战争边缘政策”“大规模报复政策”调整为遏制而不接触政策。这一调整的大背景是基于中国（     ）

A．冲破“一边倒”政策的束缚	B．成为第三世界中坚力量
C．逐渐放弃反美的基本立场	D．重新考量国际战略格局

5 . 《明律集解》载，明代，“州县各里皆设申明亭，里民有不孝、不弟、犯奸、犯盗，一应为恶之人，姓名事迹俱书于版榜以示惩戒，而发其羞恶之心，能改过自新则去之。其户婚、田土等小事，许里老于此劝争解纷”。这反映出明代基层治理注重（     ）

A．发挥士绅阶层的引导作用	B．以致良知营造良好的社会生态
C．明晰法律的社会教化功能	D．行政治理与家族管理密切结合

6 . 苏联漫画家库克雷尼克塞在1954年的作品《片面的经济》，在我国一度被用来说明苏联模式的弊端，然而经考证人物形象及其身体上的文字，以及1952年联共（布）十九大报告，判断此图意在讽刺资本主义国家经济军事化。对此图认识的变化最能说明（     ）

A．一手史料的可信度最高	B．历史解释应置于当时历史情境中
C．冷战影响艺术家的创作	D．对史料的解读应取决于作者身份

7 . 亚里士多德指出：“起初，任何人如果发明了一种为一般人所不能理解的技艺，他将受到尊敬是很自然的，但这决不只是因为他的发明所具有的实用价值，而是因为他被认为比其他的人聪明、优秀。因此，后者比前者更富有智慧，因为科学的目的并不在于实用。”这体现了亚里士多德（     ）

A．否定科技发展的实用性	B．主张科学与人文相互分离
C．激励人自身的不断完善	D．倡导超越功利的科学精神

8 . 【历史——选修2：20世纪的战争与和平】

材料   两次世界大战后的德国战争赔偿是国际政治中的焦点话题，战胜国希望以此达到削弱德国实力和弥补战争损耗的双重目的。联邦德国建立后自愿对纳粹暴政受害者进行持续性赔偿，其目的是“消除道德上的罪恶感”。赔偿对象经历了战胜国政府、以色列政府、纳粹受害者、大屠杀幸存者和被遗忘的受害者的多次转变。根据《雅尔塔协定》等规定，德国在占领时期以工业设备等实物形式支付赔偿。20世纪50年代《联邦赔偿法》发布之后，开始以德国马克、美元、欧元等货币支付赔偿。二战后的德国赔偿史，既是一段用物质补偿战胜国政府和受害者的经济史，又是一段重塑德国国际声誉和地位的政治史，还是一段推动德国民众集体反省战争罪责的社会史。

——摘编自孙文沛《二战后德国战争赔偿政策的演变及其影响》

(1)根据材料并结合所学知识，概括二战后德国战争赔偿政策的演变。
(2)根据材料并结合所学知识，简析二战后德国战争赔偿的影响。

9 . 清乾隆时期，受西洋透视法影响，桃花坞“姑苏版”年画年产数万张，远销日本、东南亚。受姑苏版年画透视法启发，日本江户时期浮世绘画家奥村政信绘制出浮世绘作品《唐人馆图》。由此可以证明（     ）

A．江南是中外互动的中心	B．西学东渐激发创作热情
C．文明交流助推艺术发展	D．明治维新效仿中国文化

10 . 1941年7月2日，陕甘宁边区制定施行《边区公务员考核奖惩暂行条例》，在扎实有效的干部考核作用下，延安时期“公务员不是站在老百姓头上的官僚”，他们“只是群众中间的先进分子，以自己的艰苦精神及模范作风影响推动群众”。这一考核条例（       ）

A．加强了干部管理，巩固革命根据地	B．优化了干群关系，形成良好的政治风气
C．巩固了两党合作，完成了民主革命	D．解决了阶级矛盾，实践新民主主义理论