材料一：中国自夏朝以来,就有了庠、序、校和学等教育机关。“学在官府”，只有奴隶主子弟能入学校学习，而劳动人民子弟只能在生产劳动和日常生活中，跟长辈学习一些为人之道和生产劳动的知识与技能。但到了孔子的时代，社会的政治经济和文化教育都在下移，这就为私人办学提供了机会。孔子在创办私学的职业生涯中，其弟子来自鲁、齐、晋、宋、陈、蔡、秦、楚等不同国度，吸收了被中原人视为“蛮夷之邦”的楚国人公孙龙和秦商入学，孔子弟子中有来自贵族阶层的南官敬叔、司马牛、孟懿子，但更多的是来自平民家庭的颜回、曾参、闵子骞、仲弓、子路、子张、子夏、公冶长、子贡等。
——据《中国古代教育史》
材料二：古代儿童启蒙读本有这样的内容：“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。”“天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，惟有读书高。”
——据《中国古代教育研究》
材料三：“男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。”这是我国古代教育的真实写照。这一情况在19世纪60年代因新式学堂的出现有所改观，当时的学校开设有外语翻译、轮船驾驶、天文、测算、行军布阵等课程，特别是1904年清政府颁行的《奏定学堂章程》更是规定了学校教育中几何代数、植物动物、理化、法制理财、体操等课程的课时，在中学堂180个课时中，读经讲经以45课时居于榜首。
——据《中国近代教育史》
材料四：恢复高考以来高校招生统计图表
(1)据材料一述评孔子的办学思想。
(2)根据材料二归纳有关信息。你对此有何看法？
(3)根据材料二、三，指出我国近代教育与古代教育相比有着怎样的不同？反映了教育发展的什么趋势？
(4)根据所学知识分析形成材料四状况的原因。综合以上材料，谈谈你对教育的看法。
| A．启蒙运动使民主共和观念深入人心 | B．它适应了资本主义发展的要求 |
| C．拿破仑沉重打击了法国的保皇势力 | D．法国共和力量坚持不懈的努力 |
| A．形式上是两党，实质上是一党 |
| B．两党制的特点是两党轮流执政 |
| C．实行两党制的国家中的政党都是资产阶级政党 |
| D．两党制的实质是资产阶级专政的政治工具 |
| A．发展农业，奠定富国强兵基础 | B．丈量土地抑兼并，减轻农民负担 |
| C．抑制土地兼并，减轻农民负担 | D．抑制高利贷盘剥，解决贷款问题 |
材料 张寒晖，人民艺术家，与洗星海、聂耳并称“音乐三杰”。1925年，张寒晖在北平国立艺专加入中国共产党。“九一八事变”爆发后，张寒晖用古老民歌《三国战将勇》的曲谱填写了《可恨小日本》，还以《满江红》的曲调填写了《告我青年》，号召青年“激奋进，齐赴国难”。1936年夏，张寒晖到西安北城门外东北难民集中的地区走访，与东北军的官兵和家属攀谈，听他们控诉“九一八”日本鬼子的罪行，以及对故乡、亲人的思恋。他利用家乡独特的地方戏——定县秧歌中凄惨的“大悲调”，结合慷慨激昂的河北梆子进行谱曲，创作了震撼人心的歌曲《松花江上》，一经面世，即被疯狂传唱。之后，在陕西省委接应下，他进入陕甘宁边区。从陇东民歌《磨炒面》的曲调中得到灵感，1945年他填词创作了著名的《军民大生产》，曲子清新明快，歌词生动活泼。该歌曲后改为表演唱，并设计了一套舞蹈动作，在前线慰问时，受到了边区军民的热烈欢迎。
——摘编自延安日报《张寒晖：人民艺术家》
(1)根据材料并结合所学知识，简析张寒晖音乐创作成就突出的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，说明艺术作品在抗日救亡运动中的意义。
材料 1949年12月，农业部召开第一次全国农业工作会议，把推广良种作为恢复和发展农业生产的措施之一，并制定了《五年良种普及计划（草案）》，动员广大农民选育优良品种。到农村改革前，基本形成了县良种场为核心、人民公社（生产大队）良种场为桥梁、生产小队种子田为基础的三级良种繁育体系。1978年4月，国务院批转了农林部《关于加强种子工作的报告》，批准在全国建立省、市、县三级种子公司。2000年《种子法》实施之后，大量民营种子企业开始出现；2011年，国务院《关于加快现代农作物种业发展的意见》出台，引进了一批优良品种、种质资源，也吸引了部分育种人才。经过长期的发展，海南、甘肃、四川三大国家级制种基地和152个制种基地县，保障了70%以上农作物用种需求；240家核心育种场和9500多家扩繁基地能够保障全国3/4的畜禽用种需求；934家水产原良种场及育种中心提供了40%的水产苗种。农作物种子年进口量约占国内用种总量0.1%，且以蔬菜种子为主。主要农作物和畜禽品种具备核心竞争力或种源可控，如果出现极端断供情况，总体上也不会出现“卡脖子”现象。
——摘编自孔祥智《必须彻底解决种质资源“卡脖子”问题》
(1)根据材料并结合所学知识，简析新中国成立以来我国种业发展的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，说明改革开放对种业发展的影响。
材料 这只骆驼，仰天，张着嘴，舌尖向上弯曲，好像因为发声而颤动，似在鸣唱。驼峰上架着平台，方寸之间，托起一只微缩的八人乐团，驼背成为流动的舞台。三彩载乐骆驼俑，1959年出土于西安西郊中堡村唐墓，是一件唐三彩陶俑的精品之作。唐三彩作为明器使用，是成唐时期厚葬礼制的产物。
高大的骆驼背上，铺设菱形纹样的毯子。七位男乐师头戴软巾，身穿圆领窄袖长袍。他们面向外侧，盘腿而坐，倾情演奏。被众乐师环绕着的这位女子，梳着唐代女性中流行的乌蛮髻，右手前举，左臂后拂，朱唇微启，似在歌唱。
华彩绚丽的官廷燕乐，被艺倾城的异域音乐家，衣袂飘飞的宽裳羽衣曲……八人乐团，随着骆驼的脚步，漂移流转，如春天般恣意纵情的狂欢，或许才符合我们对唐朝的想象。
——纪录片《如果国宝会说话》解说词——乐舞大唐春（节选）
三彩栈乐骆驼俑 收藏单位：陕西历史博物馆 年代：唐
图8
根据材料并结合所学知识，任选角度，提炼一个观点，并予以阐述。（要求：观点明确，论证充分，史论结合，逻辑清晰。）
材料一 春秋时期大多鼓励人口增长，与之不同的是，商鞅注重人口调查，是历史上组织全国范围人口调查的第一人。他理性地看到了人口与土地之间存在着矛盾，强调人与地的对比关系。汉代徐干提出：“国以之建典，家以之立度，五礼用修，九刑用措者，其惟审民数乎!”宋以降，人口问题突显，苏东坡有“古者以民之多寡为国之贫富，……然以今之法观之，……非徒无益于富，又且以多为患。”的论断。马端临在中国历史上首次明确提出人口质量问题，指出：“民之多寡不足为国之盛衰”。轮嘉时期中国人口快速膨胀，学者洪亮吉在其《治平篇》《生计篇》中，看到人是生产者，同时也是消费者的相互依存与相互制约关系，提出“天地调剂之法”与“君相调剂之法”解决人口问题。
——摘编自吴洁生《中国20世纪以前人口资源环境思想探要》
材料二 新中国成立之初，党和国家在政策和舆论上主张积极、宽松的人口生育政策，创造了我国经济持续快速增长的世界“奇迹”。“鼓励”性人口生育政策带来的人口过快增长与社会资源供给不足的矛盾不断凸显，1957年2月27日毛泽东在最高国务会议上首次提出了计划生育思想。十一届三中全会以后，坚持辨证地看待“人口众多”的两面性，将计划生育作为一项战略任务，以人均水平作为衡量经济发展的标准，将提高人口素质作为增强综合国力的决定性因素。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央着眼人口形势新变化，科学把握人口发展规律，作出逐步调整完善生育政策、促进人口长期均衡发展的战略决策，我国人口工作思路和方法实现历史性转变。
——摘编自尚旭辉《建国以来中国共产党人口思想研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代人口思想的主要特点，并简析导致宋以后人口思想发展的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，简析20世纪七十年代我国人口思想带来的积极作用，如何理解建国以来中国共产党人口思想的发展变化。
| A．母系氏族社会繁荣 | B．奴隶制度出现 |
| C．早期国家初具雏形 | D．中央集权形成 |
| A．辛亥革命取得了英国政府支持 | B．英国意图维持在华的独霸地位 |
| C．关税主权成为列强争夺的焦点 | D．政局变化未触动英国在华利益 |
