1 . 《荷马史诗》描述了特洛伊战争的故事，其中穿插了希腊神话和传说故事。但是，19世纪70年代，德国考古学家谢里曼就是依据这部颇具神话色彩的史诗的描述发现特洛伊古城的。由此可见，《荷马史诗》（     ）

A．是很严谨的史学专著	B．具有很高的史料价值
C．是较可靠的一手资料	D．具有较高的文学价值

2 . 阅读材料，回答问题。

材料一

材料二   北宋都城东京是当时世界上最大的城市，鼎盛时期人口达150多万。孟元老的《东京梦华录》用“市井最盛”、“不可驻足”等形容东京的城市景象。最热闹的市通宵达旦，人员往来不绝，小贩叫卖声不断，商店连绵不绝，还有大相国寺每月五次的庙会集市。纵观南北的御街两侧，酒楼、茶馆店铺鳞次栉比，城里还有瓦斯、勾栏等娱乐场所，最大的可容纳千人，里面唱戏的、说书的应有尽有。

材料三   今天的开封城有一处公园，名清明上河园，是根据名画《清明上河图》复原建成的，漫步其中，恍若置身于北宋东京的繁华和市井生活。

材料四   东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

——辛弃疾《青玉案·元夕》

从上述材料提取信息，辨析其对研究宋朝历史的史料价值。

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一

   

祈风是宋代市舶司主持的一种典礼。南宋泉州知府真德秀曾作《祈风文》，“惟泉为州，所恃以足公私之用者，蕃舶也。舶之至时与不时者，风也；而能使风之从律而不愆（过失）者，神也。是以国有典祀，俾守土之臣一岁而再祷焉”。泉州九日山保留的十段宋代祈风摩崖石刻是全国唯一的祈风石刻群。

——摘编整理自《泉州祈风石刻考释》

材料二   元代泉州被非洲大旅行家白图泰称之为“世界大港之一”。马可·波罗就是从泉州返回意大利的。在海外贸易的带动下， 泉州周围的柑橘、甘蔗和棉花等经济作物的种植规模不断扩大并大量出口。据考古发现，泉州一地属于元代的瓷器窑址，就多达几十处。随着海外贸易的蓬勃发展，大批来自不同国家或民族的商人来到泉州长期定居，被当地居民称为“南海蕃客”。阿拉伯商人和威尼斯、热那亚商人建立“商站”，在官方的监护下聚族而居，并享有一定程度上的自治。伊斯兰教、基督教等几乎所有世界性的宗教都传到泉州，使泉州发展成不同宗教和谐共存的一个“圣地”。

——摘编自周中坚《梯航万国，誉播遐方——元代泉州港的极盛》

(1)概括指出材料一文物、文献有哪些史料价值？。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括泉州海外贸易发展的历史意义。

4 . 据史料记载，郑和七下西洋耗费巨大，带回的价值无法估量的异国珍宝大多归入皇室宝库，或被用于赏赐王公大臣；而达迦马等西方航海家从东方带回的珍宝则进入市场，获取巨额利润。这说明（     ）

A．经济发展水平影响航海的结果	B．社会制度不同造成了政策差异
C．西方的远航比郑和下西洋获利多	D．社会环境影响人们的价值观念

5 . 康有为在《康南海自编年谱》记载：“……与名者千二百余人，以一昼二夜草万言书，请拒和、迁都、变法三者……至四月八日投递，都察院以既已用宝（光绪帝批准合约），无法挽回，却不收。”而据茅海建在《戊戌变法史事考二集》中则指出：“……反对议和的奏折从来没有停止过……代奏或电奏的次数达154次……四月初八日（5月2日），即康有为所称“不收”其上书的当日，都察院代奏了官员举人的上书共计五十五件……。”依据材料下列说法正确的是（     ）

A．《康南海自编年谱》属于个人回忆录，史料价值不高

B．“公车上书”是历史悬案，无法考证其存在的真实性

C．《戊戌变法史事考二集》属于史学考证，相比康有为个人回忆更为可信

D．康有为和茅海建分别站在自身的立场来叙述历史，二者说法均是正确的

6 . 阅读以下材料，完成下列要求。

材料一   文学作品能在一定程度上反映时代的真实性，如陈寅恪认为《桃花源记》反映了西晋末年盗贼并起，中原避难之人或远离本土迁至他乡，“其不能远离本土迁至他乡者，则大抵纠合宗族乡党，囤聚堡坞，据险自守，以避戎狄盗寇之难”，即反映了十六国时期北方人民的历史情况。

(1)尝试写出你所知道的反映唐代历史的一句诗，并说明其所反映的历史内容。你如何看待文学作品的史料价值。

材料二   不返本开新，不接续源头活水，综合创新便会食多不化，推陈出新就会迷失方向；不综合创新，不引进众家异说和外来文明，返本开新便会泥古不化，推陈出新就会乏力苍白；不推陈出新，不致力于内部创造，返本开新就会徒说空话，综合创新也会主体不明。因此，“三新”之说相辅相成，相得益彰，则儒学的继承与创新庶几可以顺利进行。

——牟钟鉴《儒学继承与创新的三种途径》

(2)依据材料二并结合所学，指出北宋前期儒学面临的危机。宋代理学家为重振儒学是如何“推陈出新”的？

材料三   中国人……造纸的知识随着阿拉伯人传入欧洲，1340年在意大利的法布里亚诺建立了第一个造纸的作坊。……这就为“知识普及”口号打开道路，标志着我们心目中所谓书籍的开端。

——[德]利普斯《事物的起源》

(3)根据材料三，谈谈古代科学家在改进造纸术和印刷术的过程中，有什么共同特点。四大发明是如何推动了人类文明的发展。

7 . 下表所示为不同史籍关于刘邦“约法三章”的记载。由此可推知

史籍	记载
《史记》	（刘邦）与秦民约法三章耳，秦民无不欲得大王王秦者
《汉纪》	（刘邦）与秦人约法三章：杀人者死，伤人者刑，及盗抵罪
《三国演义》	昔高祖约法三章，黎民皆感其德。愿军师宽刑省法，以慰民望

A．史籍记载的真实可靠性	B．西汉政府意图取信于民
C．汉政权取胜的重要保证	D．小说没有史料研究价值

8 . 日记具有史料价值，也有局限性，以下是1923年的《蒋介石日记》片段，由此可以说明

9月22日“下午看《马克思学说概要》。” 10月4日“上午复看《马克思学说概要》，习俄语，下午看《概要》。” 10月13日“晚，看《共产党宣言》。” 10月16日“看《共产党宣言》。” 10月18日“看《马克思传》。下午，看《马克思学说》乐而不能悬卷。”

A．蒋介石成为了马克思主义者

B．以俄为师成为当时知识分子的一种追求

C．马克思主义开始在中国传播

D．国民革命时期蒋介石的思想发生了改变

9 . 唐代陆龟蒙曾作诗赞叹秘色瓷：“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。”但是，长期以来人们见到的最早的秘色瓷都是五代时期的。直到1987年陕西扶风法门寺地宫出土了十多件精美的秘色瓷，才确证了秘色瓷始作于唐代而非五代。这表明

A．民间传说不具备史料价值

B．文学作品具有“信史”的价值

C．考古发现是唯一可信的史料

D．文献资料与考古资料可以互证

10 . 《诗经》是一部现实主义文学作品，具有重要的史料价值。其中“雨我公田，遂及我私”反映的是

A．精耕细作技术成熟	B．井田制趋于瓦解
C．小农经济发展完善	D．土地兼并严重