1 . 在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出（     ）

A．宗族关系已成为执政的基础	B．“家天下”观念的政治影响
C．官员考核主要依据民本思想	D．官民之间具有共同政治诉求

2 . 如下图是古代中央机构的官制改革，它从根本上反映了（     ）

A．中央集权的完善	B．中央机构的精简
C．行政效率的提高	D．君主专制的强化

3 . 魏晋南北朝时，许多政治家儒玄双修，以儒学治国，以玄学自修，道教称“求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本”，而不少高僧又有高深的玄学造诣。这反映了当时（     ）

A．儒学思想主导地位动摇	B．不同思想文化之间交流碰撞
C．佛道思想社会影响扩大	D．玄学思想逐渐成为统治思想

4 . 郡县制取代分封制的必然结果就是贵族制让位于官僚制。在官僚制时代，不管是新旧贵族，还是新兴士人阶层，都必须通过任命转化为官僚，才能成为政体的直接参与者。这一变化（     ）

A．进一步强化封建等级秩序	B．标志着选官制度的成熟完善
C．加强了专制主义中央集权	D．是国家开疆拓土的主要手段

5 . 汉代在郡一级，郡丞、长吏辅佐郡守，都尉管武事、督邮管监察，列曹分理民政、财政、司法、教育等，但所有这些官员都是郡守的属官。县一级也是如此。汉代地方行政体制（     ）

A．形成了制约机制	B．杜绝了吏治腐败
C．实现了权力集中关系	D．避免了裙带

6 . 三国时期学者孟康解释“中朝”说，“中朝，内朝也。大司马、左右前后将军、侍中、常侍、散骑、诸吏为中朝。丞相以下至六百石为外朝也。”汉朝实行中外朝制度（     ）

A．利于加强控制地方	B．旨在终结丞相制度
C．有利于加强皇权	D．加速了西汉的灭亡

7 . 明朝景泰元年(1450年),以边事孔棘，令天下纳粟、纳马者入监读书，限千人止,后纳银也可入监。万历三年(1575年),张居正认为方今急务，惟在正人心、明学求,奏请明神宗取消景泰以来的做法，并考核现有生员，学业期满，文理不通的发充胥吏或罢黜为民。张居正的这一举措（     ）

A．解决了明代选官制度的积弊	B．放松了对士人人身控制
C．增加了中央政府的财政收入	D．透露了经世致用的意识

8 . 唐玄宗即位后，为防御吐蕃、突厥、契丹等对唐边境的不断袭扰，改变了边防重镇原来以几百人为单位的小军事部署，开始部署集中指挥的庞大集团军；为缓解中央财政压力，又给予集团军节度使自行募兵权并允许其自行组织屯田以解决军粮的不足。这说明唐朝节度使（     ）

A．为民族融合创造了条件	B．是中央决策的重大失误
C．必将导致安史之乱发生	D．是特定历史环境的产物

9 . 从夏朝开创“家天下”制度后，直到清王朝的覆灭，君位继承基本上是“父死子继”，这种继承方式始终遵循的原则是（     ）

A．以年龄为准则

B．以血缘为纽带

C．以门第为标准

D．以德才为标准

10 . 秦朝的“三公九卿”中，奉常掌宗庙、礼仪和教化，郎中令掌宫廷警卫，少府管皇家财政及 官府手工业，宗正管皇室宗族事务等。这反映了古代中国政体的本质是（     ）

A．职分细化，各负其责	B．化国为家，君权至上
C．选贤举能，唯才是用	D．官员众多，政务繁杂