1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   春节、清明、端午、中秋是中国四大传统节日，其中农历五月初五的端午节是唯一入选《人类非物质文化遗产代表作名录》的节日，下表反映了端午节俗的演变

时期	地域	纪念人物	农历五月初五的习裕
两汉以前	中原、长江中下 游、吴越等地	待考证	源自先秦的夏至节，主要有祭神、采药、挂艾叶、祈求丰收、禳除灾害等活动。
两汉	山西部分地区	介子推（割股啖君）	西汉时，确定了端午仪典，端午成为全国的重大节日。主要有采兰沐浴、系五色丝、用桃木板辟邪等穰灾祛害、祈祝平安等活动。
	苏南、浙北	伍子胥（忠贞贤能）
	绍兴	曹娥（孝女）
	梧州	陈临（勤政爱民）
	许多地区	屈原（爱国爱民）
南朝	南方	屈原	主要有吃粽子，系五色丝、竞渡等活动。
隋唐	全国	屈原	端午节俗大体定型，主要有龙舟竞渡、吃粽子、射柳等活动。

——据蔡靖泉《端午为屈原的节俗演变与文化意义》整理

(1)根据材料并结合所学知识，概括端午节俗历史流变的特点并分析其原因。
(2)根据材料并结合所学知识，说明端午节入选人类非物质文化遗产的意义。

2 . 参加巴黎公社的外国战士来自波兰、匈牙利、奥地利、比利时、俄国、意大利等国家。据统计，仅波兰人就有500人。5月6日，公社拆毁了象征军国主义和沙文主义的旺多姆纪念柱，并将旺多姆广场改名为“国际广场”。由此可知，巴黎公社革命

A．实现了世界无产阶级的真正联合	B．得到马克思主义的直接指导
C．体现了无产阶级的国际主义精神	D．建立了较为广泛的工农联盟

3 . 在中华民族为独立和富强而不懈奋斗的历程中，孙中山、毛泽东、邓小平以卓越的理论贡献和实践精神，成为站在时代前列的伟人。阅读材料，回答问题。

材料：从革命斗争的这种失误教训中，毛泽东同志深刻认识到，面对中国的特殊国情……不能以教条主义的观点对待马克思列宁主义，必须从中国实际出发，实现马克思主义中国化。

——习近平在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话

结合所学知识，举出毛泽东“实现马克思主义中国化”的两个具体事例。

4 . 下图是意大利发行的纪念传教士利玛窦为中国绘制第一份世界地图——《坤舆万国全图》的邮票，邮票中的很多地理名词沿用至今。该邮票可以佐证

A．中西方文明交流扩大	B．欧洲殖民扩张加快
C．工业革命传播到中国	D．世界市场已经形成

6 . 2012年1月1日是中华民国成立100周年。中华民国17年，南京国民政府为纪念孙中山生前大力提倡“植树以收利，蓄木以为薪”，规定每年3月12日(孙中山逝世日)为植树节。孙中山关心植树造林主要体现了

A．民生主义思想	B．民族主义思想
C．民权主义思想	D．民本主义思想

7 . 下图是在2020年“中国航天日”宣传海报征集活动中，最终被确定下来使用的作品。这部作品右上角的数字“50”最有可能是为了纪念我国

A．第一颗试验通信卫星发射成功	B．第一颗人造地球卫星发射成功
C．首次成功发射载人宇宙飞船	D．开始进入国际卫星发射市场

8 . 阅读下列材料，回答问题。
2019年是辛亥革命108周年、中国共产党诞生98周年纪念。阅读下列材料，回答问题。

材料一   “国家之本，在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人。是日民族之统一。”《临时大总统宣言书（1912年1月）

“要之，异族因政治不平等，其结果惟革命……革命之功用，在使不平等归于平等。”

——《在北京五族共和合进会与西北协进会的演说》（1912年9月）

“国民党之民族主义，有两方面之意义：一则中国民族自求解放；二则中国境内各民族一律平等。”

——《中国国民党第一次全国代表大会宣言》（1924年1月）

材料二   2010年10月，全国政协通过了关于举办辛亥革命100周年纪念活动的决定。在筹划过程中，武汉、南京等多个城市展开了举办权的大力争夺。

材料三   1942年，毛泽东在关于《如何研究中共党史》的讲话中指出：“我们研究党史，只从1921年起还不能完全说明问题，……从辛亥革命说起差不多。”

（1）根据材料一说明辛亥革命时期孙中山民族观的主要内容及其意义。国民革命时期孙中山的民族观又有何新的发展？
（2）阅读材料二如果你作为辛亥革命纪念活动的组委会成员，武汉、南京你支持哪一个城市举办？为什么？
（3）你怎样理解毛泽东所说研究中共党史要“从辛亥革命说起”？

10 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   雅典的民主政治对雅典和世界历史的发展的影响是知此之大。正如伯里克利所预言的：“真的，我们所遗留下来的帝国标志和纪念怕是巨大的。不但现在，而且后世也会对我们表示赞叹。”可以说，中世纪的市民和法律体系，以至近现代社会的民主和法律体系，都是在它的直接或间接影响下经过发展和演变而确立起来的。

——摘编自张国安冯明臣《试论古代雅典的民主政治》

材料二   光荣革命后英国实行的是君主立宪制度，这在当时的世界是最为开放的政治制度，其他国家不可望其项背。但国家政权掌握在贵族手中，在选举上存在着议席分配不合理、选举权狭小及选举手段腐败现象，而工业革命孕育的两个新的阶级（工厂主阶级和工人阶级）却完全没有政治权利，这不能适应变化的社会现实，因而被当时的人称为“旧制度”。

——钱乘旦主编《世界现代化历程•总论卷》

（1）据材料一并结合所学知识，分析雅典民主制度的积极作用。
（2）据材料二并结合所学知识，指出材料中“当时的人”所称为的“旧制度”存在的问题，并概括这一时期英国君主立宪制的特点。