材料一 如果全球化把欧洲人迈入大洋当作开始的话，那么走在前列的首先是伊比利亚半岛国家。他们以高效的行政机器组织远航，怀揣着传播宗教和寻找黄金的期盼，揭开了不同种族、不同文明的大碰撞。
——摘编自【英】巴勒克拉夫《处于变动中的历史学》
材料二 进入19世纪以来，随着西方工业革命的完成，资本主义列强为了本国资本主义发展的需要，急于开辟海外市场和原料产地，攫取高额利润，当时非洲、美洲大部分国家已经沦为他们的殖民地、半殖民地，中国这个地大物博、尚未受到世界殖民浪潮全面冲击的东方大市场，成为他们的重要侵略目标。
——据郭卫民《资本主义列强挑起的四次大规模侵华战争》
材料三 2022年2月24日，俄罗斯总统普京对外发表电视讲话，决定在顿巴斯地区发起特别军事行动，并呼吁乌克兰军队放下武器。普京在讲话中还表示，30年来俄罗斯一直试图就北约不东扩达成协议，但却受到欺骗、施压和讹诈，北约的战车正在朝着俄罗斯边境移动。
——摘编自中国新闻网
材料四 当今的世界格局仍处于一个过渡期，在这个过程中出现了权力的转移和扩散。权力从传统强国欧美向新兴大国转移，并扩散至其他地区力量中心，世界格局有进入“碎片化”时代的征兆。
——摘编自中国社会科学院2011年《国际形势黄皮书》
(1)根据材料一结合所学知识，指出欧洲人“迈入大洋”所产生的历史影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出19世纪西方国家大规模侵华的原因。
(3)根据材料三结合所学知识，指出为应对“北约”威胁苏联所组建的政治军事组织名称及其对国际关系格局的影响，并指出导致北约东扩的历史背景。
(4)根据材料四并结合所学知识，指出“过渡期”国际格局演变的趋势及出现的新“力量中心”。
材料一 嘉靖年间，一些传教士开始进入中国，他们在接受中国传统风俗习惯与生活方式的前提下，传播西方近代的地理、天文、历算和医药等科技知识，逐渐为一些中国人所接受。而此时，明朝政府面临着复杂的社会矛盾和民族矛盾.急切需要一剂"救世良药”“一些正直和大度的人，关心对一种没落和腐朽的政权进行改革”。于是，西方传教士和中国的一批开明的士人走到了一起。
——摘编自彭勇《明史》
材料二 西学东渐是件好事，它曾促进中国科学文化的发展。但是如果把这一文化交流过程看作是单方面的西方文传入中国而使中国人民受益匪浅，也是不全面的。因为这一文化接触本身也是中国文明传入西方的过程，也可以称“它“中学西渐”。事实上，随着欧洲人来到远东，反映中华文化高度发展的大量物品如丝绸、瓷器等被不断运往方，极大丰富了西欧人的生活。他们所寄回的关于中国政治、经济、文化的情报令欧洲人耳目为之一新，使西欧无论官民僧俗都能对遥远的中华古国有了生动而深刻的认识。尤其是这一时期大量中国图书被带到欧洲其种类之丰、涉及范围之广令人惊叹，为欧洲人研究中国文化提供了宝贵的第一手资科。
——摘编自徐均平《试论明末西学东渐的背景》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括明末西学传入中国的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出明末“中学西渐”的原因。
材料一 东周前半期称为春秋，公元前475年以后即战国时期。东迁后的周王室仅能控制洛邑周围几百里的土地，诸侯定期纳贡的制度也已无法保证。春秋时期的社会状况较西周发生了很大变化。战国时期的社会变动，同样也表现在学术文化领域。各国君主出于政治需要，对各家学派基本上能采取较为公允的态度，由此形成了“百家争鸣”局面。
——摘编自张帆《中国古代简史》
材料二 陆玉林曾探讨“先秦学术的主题”，其结论是“诸子学术实有共同之主题，即重建现实政治、社会、道德与思想的秩序”。陆玉林还分析其原因有二：一是外在客观原因，礼乐崩坏之际，秩序重建是当务之急；二是内在主观原因，知识阶层自觉承担历史使命。笔者认为，“儒道墨法”社会思想具有共同的出发点和价值目标，也可以说终极关怀，那就是重建有序社会，救民于乱世，不同的仅仅是实现目标的途径和手段。
——摘编自王兴周《重建社会秩序的先秦思想》
(1)据材料一，概括春秋战国时期百家争鸣局面形成的背景。
(2)据材料二，指出春秋战国时期诸子学术的共同主题，结合所学知识分别指出儒家、法家“实现目标的途径和手段”及对后世的影响。
材料一 清朝君臣最初没有条约观念和意识，考量条约关系的参照物，除天朝体制意识之外，主要是中国古代的盟誓实践。在遭受一系列武カ打击后，他们被迫接受强权政治下的国际关系秩序，同时从国际法角度对近代条约有了新认识。甲午中日战争后，一些人主张借助国斥法体系、维护自己的权益，认为国际公法存在弊端、但两害相较取其轻。薛福成指出，“各国之大小强弱，万有不齐，究赖此公法以齐之，则可以弭有形之衅。虽至弱小之国，亦得藉公法以自存”但中国当今国势衰弱、“若势有不逮，曷若以公法为依归，尚不受无穷之害”。御史陈其璋奏请“与各国订明同列万国公法”，将国际公法与中外条约联系起来，认为”条约屡换，而每事吃亏，指不胜屈”，其原因在于未与各国订明“同用公法”。他主张政变传统观念，"与各国立约”“嗣后不得视中国在公法之外，一切事件，均照公法而行”。
——摘编自李育民《晩清时期条约关系观念的演变》
材料二 1900年年末，部分留日学生创建了一个名为“译书江编社”的学术翻译组织，其宗旨是向国人介绍西方的法政知识。他们翻译的作品被刊载在《译书江编》这一杂志当中，这其中也不乏国际法学作品。“国际法”一词在《译书江编》这一杂志中首次亮相，尤其到1：2年汉语世界的传统“国际法”发生了爆炸式的变迁，这一年也首度出现了中国人自己据写的国际法学术作品。在1902年第1期的《译书汇编》中，我们见到留日学生行诸文字，开了对国际法的首次正式讨论。
——摘编自赖骏楠《国际法与晚清中国》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出甲午中日战后清政府条约观念的变化，并分析这一变化产生的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，概括晚清条约观念变化的影响。
材料一 “自强不息”语出《周易》，强调君子应效法天道具有永不停息的品格。北宋庆历新政以来权臣除弊革新的诉求愈加强烈，思想上则轻天重人。王安石说“君子之道始于自强不息”，司马光言“君子进德修业，自强不息也”。南宋朱熹指出：君子“不以人欲害其天德之刚，则自强而不息矣”。南宋杨简借鉴禅宗心本论认为“自强不息”并非人法天之刚健而行，而是天道在人心当中的流露。
——摘编自张涛《〈周易〉“自强不息”的历代诠释》
材料二 根据地大多处于数省交界的穷乡僻壤，地瘠民贫，长期战争耗费巨大，国民政府停发八路军和新四军军费，日寇的扫荡，1942年陕甘宁边区陷入了困难时期。中国共产党发扬自强不息的精神，带领根据地军民开展大生产运动。经过采取开荒种植、养殖、纺织、设厂和经营合作社等措施，根据地粮食基本实现全部自给，硕果累累。同时，中国共产党人在极为复杂和艰难的条件下，创立了中共中央党校、鲁迅艺术学院、中国医科大学等三十多所干部学校。
——摘编自蒋森森《延安时期中国共产党的文化理念》
(1)结合材料一和所学知识，概括宋代“自强不息”的思想内涵并分析其产生的原因。
(2)结合材料二和所学知识，分析中国共产党在根据地发扬“自强不息”精神的背景及意义。
材料 曹魏征收的锦、绢当为口赋和算赋的合并。不同的是汉制征收货币，魏制改征实物；汉制以丁为征收单位，曹魏把人头税等货币折成绢、布以后，如果把完整成匹的绢、布，断裂成零碎的片段来折合成人头税，不但计算起来存在着困难，而且碎裂不成整匹的绢、布，也不能再制衣服，这对人力物力来说，都是莫大的浪费，同时也由于东汉末年以来，剥削过重，逃亡者多，户较丁更不容易流动，也就更便于征调，故魏制以户为征收单位，并易其名为户调。户调实施的最主要原因还是由于古代中国，家庭纺织业始终没有从农业中分离出来，农业和手工业是一直结合在一起的，随着封建关系的发展，政府编户齐民一部分都被世家豪族分割去了，政府的税源日益减少，封建政权自然更需要加紧对自耕小农的剥削，这样，就会既向他们要大量租谷，又向他们要超额的调绢了。
——摘编自王仲荦《魏晋南北朝史》
(1)依据材料并结合所学知识，指出曹魏户调改革的内容。
(2)依据材料并结合所学知识，概括曹魏实行户调改革的背景。
材料一 西汉武帝时，如何强化社会的管理成为统治者急需，董仲舒在战国后期儒学的基础上综合了法、道、阴阳等各派思想，建设了功利化的新儒学，成为社会正统思想，……在五代乱世背景下建立的宋王朝，面临着巩固政权与和谐社会的双重任务，而此时的儒学可以治国却难以治人，佛道可以治人心却缺乏规范人伦道德思想，由此理学应运而生，明清之际黄宗羲等试图从先秦儒家中寻找智慧改造儒学，正是儒学经历危机的反映。
——摘编自朱汉国《普通高中历史课程分析与实施策略》
材料二 欧洲启蒙运动时期，正当法国进步思想家们从旧的神人关系向新的人人关系过渡，而急切寻求新的思想、新的视野的时候，中国文化恰恰被传教士们介绍过来，以儒学为核心的中国文化开始了对法国的传播，为启蒙思想家们在政治上反对专制和特权，在思想上反对宗教神学，提供了重要的思想资料和极其有力的思想武器。法国资产阶级大革命中通过的《人权和公民权宣言》中便引用过孔子的格言“己所不欲，勿施于人”。
——摘编自吴星杰《中法文化交流与儒学在法国的传播》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出儒家思想成为中国封建社会主流思想的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析儒学传入欧洲的原因及其对近代欧洲产生的影响。
材料一 第二次世界大战结束后初期，资本主义各国为了防止20世纪30年代大危机重演，美国为了加强军备，西欧各国和日本为了医治战争创伤，恢复和发展经济并使经济现代化，国家垄断资本主义进一步发展起来，特别是在20世纪50年代以后，随着第三次科技革命的到来，生产高度社会化同私人垄断占有形式这一基本矛盾进一步加深，推动了国家垄断资本主义更加广泛和持续地发展起来
——摘编自王斯德等编《世界当代史》
材料二 20世纪70年代，英国的经济处于颓势，英镑不断贬值，政局不稳。1979年5月，撒切尔夫人就任首相。她一改以往的凯恩斯主义政策，出台一系列政策，以控制通货膨胀，重振英国经济。她的经济政策，被人们称为“撒切尔主义”。其主要内容有：减少国家对经济的干预，实行国有企业的私有化，改革福利制度。通过改革，英国通货膨胀率1988年降至4%。1987年起，英国的财政由赤字转为盈余。
——摘编自黄安年著《评撒切尔夫人治理“英国病”》
（1）根据材料二并结合所学知识，概括二战后初期国家垄断资本主义发展的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析“撒切尔主义”产生的背景。
（3）根据以上材料，指出二战后资本主义国家经济调整的实质。
材料 1941年底，太平洋战争爆发后，日军为了迫使重庆国民政府投降，对香港和仰光实行轰炸，接着又切断了滇缅公路，使大量的援华物资无法运进中国。为保证二战亚洲战场上对日作战的军备物资，中美两国决定联合开辟新的国际运输线。
驼峰空运开始后，规模逐渐扩大，援华空运大队的人员由初期的8千多人增至8万多人，各类运输机到1945年8月已达629架，而中国航空公司参加空运的飞行员至战争结束前已增到约200人，飞机增至30架。到战争临近结束，中美用于驼峰航线的运输机达659架（含中航30架），动员了空勤、地勤人员85643人。作为第二次世界大战中规模最大、持续时间最长也最为艰巨的后勤工作之一，“驼峰航线”在开通期间从来没有因天气原因和日军战斗机的攻击而停飞过。无数盟国飞行员用生命和鲜血保证了航线的畅通，为抗战的胜利作出了巨大的贡献。
——摘编自佘湘、唐艳华：《“驼峰航线”与世界反法西斯战争》
（1）根据材料并结合所学知识，分析“驼峰航线”开辟的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，指出“驼峰航线”的历史贡献。
材料一 20世纪30年代初，西北地区交通不便，工业基础薄弱，仍处于贫困落后的境地。“九一八”事变后国民党政府感到了民族危机，于是把注意力放到西北。同时，陕北革命根据地的不断发展状大给国民党造成极大威胁。全国经济委员会只在兰州设立西北办事处，加强对西北开发的管理和监督。此次西北开发规模很小，总计投入二百多万元，开发内容主要是水利、交通、农产品改良和卫生方面，其他重要方面如工业、矿业、商业均未涉及。即便如此，许多项目也因资金短缺而被迫中断。西北公路建设靠张学良、杨虎城的部队进行修筑，部队忙于军事，筑路计划自然就放弃了。由于华北事变、西安事变特别是抗战全面爆发，此次西北开发可以说是不了了之。
——摘编自杨乃良《民国时期西北建设研究》
材料二 1999年9月，党的十五届四中全会明确提出：国家要实施西部大开发战略，支持中西部地区和少数民族地区加快发展。2000年1月16日，国务院成立由朱镕基、温家宝任正副组长的西部地区开发领导小组。该小组在有关部门进行的大量调查研究基础上，提出了实施西部大开发战略的初步设想。同年10月党的十五届五中全会结束后，国务院就西部大开发中的资金投入、投资环境、对外对内开放吸引人才和发展科技教育等制定了若干具体政策措施，明确规定当前和今后一个时期的重点任务和目标。到2000年，西部地区十大重点工程全部开工。2001年，又一批重点工程相继开工，基础设施建设加快有力的推动了西部地区经济发展和社会进步。
——摘编自《中国共产党新时期简史》
（1）根据材料并结合所学知识，分析国民政府西北开发的背景，并概括国民政府西北开发的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，指出新时期中国政府与20世纪30年代国民政府对西北开发出现不同结局的原因。
