1 . 《史记》记载，秦朝统一后，“道九原抵云阳，堑山堙谷，直通之”，“略取陆梁地，为桂林、象郡、南海”，对于类似的这些记载，有人将其归为好大喜功，有人认为是暴政，有人说是郡县制的“配套工程”。这说明

A．历史结论是多数学者观点的综合	B．史学界即成结论是无可置疑的
C．历史结论受到研究学立场的影响	D．看待历史以道德优先评价为准

2 . 《清鉴辑览》记载:“开制度局以定规模，设十二局以治新政，立民政局以地方自治……（光绪）帝皆嘉纳之。然以见制西后，无权不能剧行，欲借群臣之议以定之。”据此可知，戊戌维新运动

A．触犯了封建势力的利益	B．遭到了慈禧太后的抵制
C．冲击了中央集权的政体	D．对政治民主化作了探索

3 . 明堂

材料一 西周的明堂是朝堂及太庙的美称。《礼记》等典籍记载，周公曾于明堂“朝诸侯”祀文王”。《周礼》记载，西周明堂“东西九筵，南北七筵”，即长方形布局。春秋战国的阴阳五行家则将明堂设想为独立于朝堂、太庙之外的建筑，将其描绘为“亚”形布局。

材料二 汉武帝根据儒生的建议，尝试复原儒家经典中记载的明堂。汉代儒生提出，明堂为“亚”形布局，符合阴阳五行之数。东汉《白虎通义》载：“天子立明堂者，所以通神灵，感天地，正四时，出教化。”汉代明堂都是独立建筑。目前发掘的汉长安城明堂遗址中心建筑即呈“亚”形。

材料三 汉代以后，明堂一直是皇帝祭祀与布政的重要建筑。北魏孝文帝曾下诏“起明堂”，模仿汉制在平城南郊建立明堂，并亲赴明堂祭先祖、“布政事”。北魏迁都后，宣武帝再修洛阳明堂。

(1)阅读材料一、二，指出汉代复原的明堂与西周明堂的差异，并结合汉代思想背景，说明产生差异的原因。
(2)阅读材料三，结合所学，分析北魏为何重视修建明堂。

4 . 据元朝《元统元年进士录》记载，当年成为进士的举子中，其母及妻为汉族的非汉族儒生占有相当大的比例。在研究的19位蒙古族进士中，母为汉人的占66.76%，妻为汉人的占72.73%。这说明元代科举

A．促进了民族间的文化交融	B．提高了汉族妇女的地位
C．营造了学习汉文化的高潮	D．规模和影响力超越前代

5 . 据记载,唐代具有代表性的饮茶方法是“煎茶”。煎茶所用的茶料是精工细作的茶饼。煎茶前,先将茶饼炙烤,再用茶碾或研钵粉碎,细箩筛选,茶末的色泽与细度犹如“碾成黄金粉,轻嫩如松花”,再将茶末放进沸水中煎煮,方可饮用。据此可知,唐代（　　）

A．农业和手工业实现了结合	B．制茶工艺特色鲜明
C．农业生产商品化特征明显	D．市民阶层逐渐形成

6 . 宋代《东京梦华录》记载：“举目则秋千巧笑，触处则蹴鞠疏狂”，更有诗云“蹴鞠成功难尽言，消食健体得安眠”。现存国内很多博物馆内的宋代铜镜、瓷枕上大多铸有男女相对踢球的纹饰。宋代蹴鞠的盛行，反映了

A．崇尚健康的运动方式成为社会时尚	B．江南地区流行文化十分发达
C．南方城市经济繁荣和市民阶层壮大	D．宫廷文化和市民文化的消长

7 . 牛在新石器时代就已经被人类驯化,在古代牛很重要,私自杀牛是法律明文禁止的。

材料一北宋初年《宋刑统》规定:“诸故杀官私牛者,徒一年半”;“主自杀牛马者,徒年。”宋真宗时下诏:“自今屠耕牛及盗杀牛,罪不至死者,并系狱以闻,当从重断。”淳化五年（994年）下语:“自今工官为弓弩,其纵理用牛筋,他恐以羊马筋代之。

材料二《宋会要辑稿》记载…盖一牛之价不过五七千,一牛之肉不下三二百斤,肉每斤价值百钱,利入为厚,故人多贪利,不顾重刑……贪利之民计会上下,许作病牛倒死。

材料三《水浒传》中颇多杀牛宰马的情节,加上吃食的情节,总共有140多处,其中分之一以上指明是牛肉。“小ニ,给我上一壶好酒,再来二斤牛肉!”俨然已成梁山好汉用餐的标配。

（1）结合材料一和所学,说明北宋政府为何多次颁行禁宰耕牛政策?
（2）有人认为《水浒传》中“小二,来二斤牛肉!”是最大的谎言。试结合材料和所学,指出这一情节合理的理由。

8 . 南宋福建泉州地区“有黍有禾，有麦有菽”，作物品种齐全，形成了“燥处宜麦，湿处宜禾。田硬宜豆，山畬宜粟。随地所宜，无不栽种”的局面。这则记载能用来说明

A．农业产品的商品化程度提高

B．南方的经济发展水平超过北方

C．农民因地制宜从事农业生产

D．引进的美洲高产作物广泛种植