1 . 下表为西汉京津冀地区汉墓中出土铁质农具——览表。据此判断，当时京津冀地区

时代	墓葬名称	出土铁质农具	文献来源
西汉	邯郸王郎村汉墓	锛	《考古》1980年第1期
	邢台柏乡东小京村汉墓	铧	《考古与文物》1994年第4期
	石家庄鹿泉高庄汉墓	饼、鍤	《高庄汉墓》，科学出版社，2006年
	石家庄赵陵铺汉墓	锄	《考古》1959年第7期
	保定满城汉墓	犁铧、铲、镢、耙	《满城汉基》，文物出版社，1980年
	保定易县燕下都汉墓	镬	《河北省考古文集（二）》，北京燕山出版社，2001年
	北京昌平史家桥汉墓	锄	《考古》1963年第3期
	张家口阳原北关汉墓	锸	《考古》990年第4期
	唐山陡河水库汉墓	锸	《考古通讯》1958年第3期
	廊坊大厂回族自治县大坨头村汉墓	铲	《考古》1966年第1期

A．农业生产精耕细作	B．冶铁业领先于世界
C．盐铁官营规模扩大	D．锄锸是主要铁农具

2 . 被誉为20世纪最伟大考古发现之一的三星堆遗址今年又有了重大发现，考古工作者从新发现的“祭祀坑"里出土了大量文物，如图所示的青铜器和象牙等。专家分析这此文物既具有其独特的--面，又和中原地区考古发现的文物有诸多相似之处。据此可知

A．三星堆遗址文明既自成体系又别具一格	B．考古发现是还原历史的唯一途径
C．该发现印证了中华文明多元-体的特点	D．古蜀文明在当时领先于中原地区

3 . 三星堆文化

材料一   1929年在四川广汉三星堆发现了大量玉石器，1986年对三星堆两个祭祀坑进行发掘，出土大型青铜立人、青铜神树、纵目面具、青铜神像、黄金面罩、金杖、大量玉器和象牙等文物一千余件。三星堆遗址的年代相当于中原的新石器时代晚期至西周，是一个拥有青铜器、文字符号和大型礼仪建筑的文明；其城址规模很大，表明三星堆已步入国家门槛。

20世纪80年代以来，考古工作者在成都平原发掘了桂圆桥文化、宝墩文化、三星堆文化、十二桥文化、东周时期的巴蜀文化，各文化从新石器时代到战国，前后相承、延续不断。

在三星堆的出土文物中，青铜尊、罍以及玉璋、玉琮、玉璧、玉戈等与黄河流域一致；金杖、金面具、青铜人像等在黄河流域鲜见，也与埃及、西亚、中亚等地区的出土文物判然有别。青铜器显现出以尊为首，与罍、瓿、盘形成组合的礼器系列。其器形虽然明显仿效中原商文化风格，其组合却有别于鼎、爵、觚、斝的商文化系列而凸显民族和地域文化特征。青铜神像、神树等带有神异色彩的器物，表明这个古蜀王国独特的宗教信仰体系和神权、政权一体化的系统。

——摘编自段渝《三星堆与巴蜀文化七十年》等

材料二   有学者认为，三星堆文化是夏、商文化的传播或分支；也有学者认为三星堆文化虽然受到中原文明较多的影响，学习和吸纳了中原青铜器和陶器中的某些形式，但从整体上看，仍然具有明显的自成体系的结构框架，因此是中国文明的起源地之一，是古代长江上游的一大文明中心。

从材料二中选择一种观点，或者自拟观点，运用材料一提供的信息及所学，对其进行论证。

4 . 作为长江上游文明中心的三星堆遗址（距今约3200年），最近考古发掘又取得了重大进展。此次出土了大量青铜器，有异于中原的青铜面具、人像，青铜神树（象征连接着神界、人界和冥界）；也有和中原类似的青铜礼器和大型仪仗用具等，一些专家学者认为巴蜀文明受到长江中游、鄂西川东地区文明以及中原文化的影响。以下选项对材料解读不正确的是

A．三星堆遗址历史久远，只有通过考古发现才能了解古蜀文明

B．发掘出来的文物可作为中华文明多元一体发展模式的实证

C．异于中原的青铜器有可能与当时的宗教信仰和崇拜有关

D．中原地区夏商王朝创造的礼制对周围方国文明影响深远

5 . 2014—2019年，辽宁省文物考古研究所对“北镇名山”医巫闾山的辽帝陵进行了考古勘察，下图是发掘的部分文物图片，据此可知，辽国        

     图1玉册（古代皇帝祭祀用的册书）                         图2手工艺品

A．为记录契丹语创造了契丹大字	B．手工业技术发展水平较高
C．汉民族与契丹族出现文化融合	D．皇帝经常祭祀于医巫闾山

6 . 据报道，一艘名为“黑石号”的唐代沉船在印度尼西亚海域被打捞出水。这艘船上运载着金、银、瓷器等中国产品共67000余件，其中5万余件出自长沙铜官窑（部分文物图片见下图）。下列相关说法，不正确的是

“黑石号”出土大量长沙窑彩绘瓷碗

A．该船沉没不早于唐代晚期

B．长沙铜官首创釉下彩绘技术

C．长沙铜官名生产的瓷器以青瓷为主

D．“黑石号”出土于海上丝绸之路沿线

7 . 图1、图2所示是现藏于墨西哥城国家人类学博物馆的两件出土于中美洲古代石雕文物。它们的史学价值主要体现在其


图1                                        图2

A．可以还原印加人的体貌特征	B．是古代亚美两洲贸易的见证
C．带有明显的东正教思想痕迹	D．展现了印第安人的艺术想象

8 . 图1、图2为南北朝时期的文物图片，由此可知

图1 龙门石窟宾阳中洞浮雕北魏《皇帝礼佛图》 图2 河南邓县南朝墓出土“军人着绔褶”画像砖

A．北魏汉化改革彻底	B．华夏认同观进一步发展
C．胡服更具有实用性	D．民族交融助推服饰变迁

9 . 人类社会变化的路径复杂多样。

材料一   随着兼并战争的进行，秦、楚等国都在新占领的地方上设立郡和县，作为新的行政建制。一般县在中心区域，郡在边远地区。郡县的长官，不再是世袭领主，而是由君主委派官员直接管理。郡县长官由君主任免，对君主负责，成为中国历史上最早的取代贵族领主的职业官僚。

——《中国历史十五讲》

（1）春秋战国时期郡县制的出现反映了怎样的历史发展趋势？请结合史实，从政治制度、生产力水平和思想理论方面加以说明。

材料二 文物：漆盒

秦“蕃禺”漆盒盖（如图），为木胎黑漆，盖面朱绘云纹，有“蕃禺”二字烙印。“蕃禺”即番禺（今广州），是秦汉时期南海郡的郡治所在，这是“蕃禺”地名见于考古实物最早的一例。

（2）该文物可以用来印证秦朝的什么政治制度？请对这一制度进行简要评价。

材料三

①泉州出土的宋代海船

③北宋张择端《清明上河图》（局部），记录了都城东京（又称汴京，今河南开封）的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况。
（3）分别指出材料三中①②史料的类型，简要说明上述材料印证了宋朝商业变革的哪些史实。

材料四   某班同学开展了“颐和园史迹寻踪”的历史考察活动，围绕其耕织图景区进行了资料的搜集和问题的研讨。

南宋楼璹绘制了反映当时南方农桑生产全过程的《耕织图》，元、明、清皆以此为范本。

图1 雍正《耕织图》——耕             图2 乾隆《棉花图》瓷册——纺线

雍正《耕织图》是雍正登基以前以康熙年间刻版印制的《耕织图》为蓝本，由清宫廷画师精心绘制而成，耕图织图各23幅，每幅画上都有雍正的亲笔题诗。

乾隆《棉花图》共16幅，每图附有文字说明，系统介绍了从棉花种植到制成棉布的过程。乾隆特为每幅图题诗一首，后以木版、石刻、烧制瓷书等方式颁行天下。

（4）图1中的农具是产生于隋唐时期的_____，图2则可追溯到元朝对棉纺织技术的改进和推广。结合材料，谈一谈你对《耕织图》历史价值的认识。

材料五　 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

——《老子》

材料六　 君者，民之源也，源清则流清，源浊则流浊。 故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。

——《荀子》

（5）材料五、六分别体现了道家和儒家的什么思想？

10 . 据考古发现,汉代的简牍墨迹出土地区多集中于西北、江淮、中原一带。下面两幅图分别是西北地区甘肃的简牍和江淮地区阜阳的简牍。据此可知,汉代书法的发展

A．深受地域文化的渗透和影响	B．顺应了加强中央集权的需要
C．与当地经济发展水平相一致	D．为后世书法的发展奠定基础