1 . 依据下表材料可以推断

考古发现	历史文献
1998年以来，蒲江战国船棺墓葬群考古陆续发现铁斧、铁凿、铁削等多种铁器。迄今蒲江县境内发现古代冶铁遗址76处	司马迁《史记·货殖列传》记载：“善于冶铁的赵国之卓氏，山东之程郑俱来到川西之临邛（今邛崃、蒲江地区）。”汉武帝时，推行桑弘羊制定的盐铁官营政策。临邛冶炼业，设立铁官管理。
2017年6月到9月初，蒲江县铁溪村附近文物抢救性发掘3000平方米，该遗址主要由铁炉、炒钢炉、燃烧窑、房址、灰坑、排水沟和废料堆积层组成。根据发掘情况判断，该遗址位于宋代地层之上，遗址内亦仅出土宋代瓷片。	班固《汉书·地理志》记载：“临邛县，有铁官。”
	《宋史—志》“地理”记载：“邛州，监一；患民，铸铁钱。”“食货”：“全国铁钱三监，其一邛州，曰惠民。”

A．蒲江铸铁之源，至早可以追溯到战国

B．蒲江在战国和宋代时冶铁业较发达

C．铁溪村遗址为宋代最大规模冶铁遗址

D．蒲江冶铁业自汉武帝开始成为官营

3 . 2021年7月，“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”成功列入《世界遗产名录》。阅读材料，回答问题。

材料一

祈风是宋代市舶司主持的一种典礼。南宋泉州知府真德秀曾作《祈风文》，“惟泉为州，所恃以足公私之用者，蕃舶也。舶之至时与不时者，风也；而能使风之从律而不愆（过失）者，神也。是以国有典祀，俾守土之臣一岁而再祷焉”。泉州九日山保留的十段宋代祈风摩崖石刻是全国唯一的祈风石刻群。

——摘编整理自《泉州祈风石刻考释》

材料二   元代泉州被非洲大旅行家白图泰称之为“世界大港之一”。马可·波罗就是从泉州返回意大利的。在海外贸易的带动下，泉州周围的柑橘、甘蔗和棉花等经济作物的种植规模不断扩大并大量出口。据考古发现，泉州一地属于元代的瓷器窑址，就多达几十处。随着海外贸易的蓬勃发展，大批来自不同国家或民族的商人来到泉州长期定居，被当地居民称为“南海蕃客”。阿拉伯商人和威尼斯、热那亚商人建立“商站”，在官方的监护下聚族而居，并享有一定程度上的自治。伊斯兰教、基督教等几乎所有世界性的宗教都传到泉州，使泉州发展成不同宗教和谐共存的一个“圣地”。

——摘编自周中坚《梯航万国，誉播遐方——元代泉州港的极盛》

(1)概括指出材料一文物、文献有哪些史料价值？根据材料一、二并结合所学知识，分析宋元时期泉州成为“世界大港”的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括泉州海外贸易发展的历史意义。

4 . 阅读材料完成下列要求。

材料一：公元前221年秦始皇统一中国，在云南设置郡县并委派官吏入滇治理，从四川宜宾至云南曲靖附近，开“五尺道”。在宜宾到曲靖之间的几百公里的五尺道遗迹上，考古专家们发现了100余处遗存，有石质的关隘、古桥、古镇等。

——摘编自中国文物报《“五尺道—石门道一盐道考古探险考察”活动纪实》

材料二： 来自遥远市集的异国奇货给丝绸之路蒙上了一层神秘的色彩，但其真正的意义是成为交流的纽带。中国的造纸、制铁、水车、耕牛用的牛轭和后来的指南针、火药等技术，则缓慢地传播到了西方，其过程有时长达几个世纪。植物和农作物的种子和胚芽在东西方之间相互传播。宗教也经由丝绸之路传往东方：佛教在东汉晚期传入中国，伊斯兰教的传入则晚了几个世纪。

——摘编自【美】阿尔伯特．克雷格《哈佛极简中国史》

材料三：世界多极化、经济全球化深入发展，世界各国越来越紧密地联系在一起，形成了你中有我、我中有你的局面。我国公民和企业走向海外的数量屡创新高。“一带一路”不是中国利益独享的地带，而是各国利益共享的地带。建设“一带一路”，充分彰显了中国敢于担当的精神风貌和互利共赢的合作态度，有助于我国同沿线国家一道，推动政治、经贸、人文、安全各领域合作再上新台阶，共同打造政治互信、经济融合和文化包容的利益共同体、命运共同体、责任共同体，真正使中国梦与世界梦交相辉映。

——人民日报2014年12月24日《“一带一路”：中国梦与世界梦的交汇桥梁》

“一带一路”示意图
(1)根据材料一，结合所学，指出秦开辟“五尺道”的影响
(2)根据材料二，归纳丝绸之路在哪些方面成为“中西交流纽带”。
(3)根据材料三及图，结合所学知识，指出中国政府提出“一带一路”倡议的历史依据及时代意义。

5 . 下图为《东罗马鎏金银盘》，出土于甘肃靖远县北滩黄河古渡口。卷唇、圈足，盘面通体鎏金。银盘内分三层雕刻不同的纹饰，分别是葡萄卷草纹，奥林匹斯山十二神像和狄俄尼索斯。考古学家推测这一文物制作于4到5世纪。这一文物的出土说明

A．甘肃靖远是丝绸之路的中心	B．东罗马帝国鎏金技术的东传
C．丝绸之路促进中西文化交流	D．东晋与罗马的民间商品交换

6 . 阅读材料，回答问题。

材料一  中国考古学继承了传统金石学的部分思想和方法。金石学是以古代青铜器和石刻碑碣为主要研究对象的一门学科，偏重于著录和考证文字资料，以达到证经补史的目的。北宋时期，作为传统史学的一个崭新的分支学科——金石学兴起。这一时期，政治上的几次改革虽以失败告终，但在学术研究方面敢于疑古创新的人渐渐多了起来。对宋代金石学的产生有开山之功的刘敞、欧阳修等人，就以敢于率先怀疑旧说、创发新义而著称。除此之外，宋朝政治、经济、文化的大发展也为金石学的兴起并迅速发展提供了土壤。

——摘编自刘心明《略论金石学兴起于宋代的原因》

材料二  19世纪末，欧洲近代考古学已步入成熟期。1921年受聘于北洋政府的瑞典考古学家安特生与中国地质调查所合作，在河南仰韶村首次发掘出了新石器时代遗存，进而提出了“仰韶文化”这一考古学文化命名。这次考古首次直接而有效地把近代考古学理论与实践的全过程都带到了中国，是促成中国考古学诞生的划时代标志。

——摘编自钱耀鹏《中国考古学的发展特点及其相关问题》

材料三  改革开放后，中国考古学的发展进入快车道。1983年北京大学等多所高校相继设立考古系。1987年为加强对全国文物考古工作的领导和管理，国务院决定将文化部文物事业管理局改为国家文物事业管理局，可以独立行使职权。各省、市、自治区纷纷成立考古科研机构，主动性发掘和配合基本建设的考古成果大量涌现。近年来，中国考古队赴巴基斯坦、埃及、罗马尼亚、洪都拉斯等国开展联合考古发掘和研究工作。

——摘编自刘国祥《中国考古学的发展历程与时代重任》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析北宋金石学兴起发展的背景。
(2)根据材料一、二，概括近代中国考古学诞生的特点。
(3)根据材料三，指出改革开放以来中国考古学快速发展的表现，并结合所学知识分析其意义。