材料一 周人小国寡民僻居西部，面对东部的广土众民，不能不设计一套统治机制——“封建亲戚，以藩屏周”的制度。这一封建制度，包括两个要素：一是分封子弟与亲戚，在紧要的地点戍守，彼此援助，构成一个庞大的控制网络；二是笼络不同文化的族群，寻求合作。除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼仪，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏等不断加强亲戚之间的关系。经过西周的封建体制，中国经历了为时数百年的文化融合过程。
——许倬云《万古江河》
材料二 秦始皇统一天下后，曾出现过应否置郡的争论。丞相绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之。请立诸子唯上幸许。”始皇下其议於群臣，群臣皆以为便。廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然後属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”
——司马迁《史记·秦始皇本纪》
材料三 在此之前，无论名义上如何，中国实际上分裂的，所谓“诸夏”或“中国”都是个笼统的概念，并没有确切的范围和实际的组织。直到秦统一，“中国”二字才有了具体的表现，它代表着一个具有明确政治制度的庞大帝国和明确地理区域的广大国土和民众。
——傅乐成《中国通史·秦汉史》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析西周分封制的作用。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，比较分封制度与郡县制度的不同点。
(3)根据上述三则材料并结合所学知识，自选角度提炼观点，谈谈你对秦朝统一意义的理解。（要求：持论有据，论证充分，表达清晰）
材料一1935年底，根据瓦窑堡会议精神，毛泽东在党的活动分子会议上作《论反对日本帝国主义的策略》的报告，指出“在当前情形下，日本帝国主义威胁到了全国人民的生存，给中国一切阶级和一切政治派别提出了“怎么办”的问题。……共产党和红军不但在现在充当着抗日民族统一战线的发起人，而且在将来的抗日政府和抗日军队中必然要成为坚强的台柱子……”在此指导下，中共积极促成了西安事变的和平解决。在卢沟桥事变爆发后，中共中央通电全国，号召国共合作和全民族团结，建立抗日民族统一战线。在中共推动下，以国共合作为基础的抗日民族统一战线正式形成。
材料二1947年10月，人民解放战争进入战略进攻阶段之后，中国共产党提出了“打倒蒋介石，解放全中国”的行动纲领，必须迅速建立和壮大人民民主统一战线。为此，必须进行土地改革以进一步巩固工农联盟，制定和保护民族工商业的政策和措施，使民族资产阶级和小资产阶级逐步打消了对蒋介石集团的幻想；通过各种形式开展争取各被压迫阶级、各人民团体、各民主党派、各少数民族、各地华侨和其他爱国分子的工作，在国统区积极开展爱国民主运动；在政治上号召“组成民主统一战线，打倒蒋介石独裁政府，成立民主联合政府”。
——以上摘编自丁俊萍《马克思主义中国化史·第一卷》（1919-1949）
(1)根据材料一并结合所学知识，概括抗日民族统一战线建立的背景及过程
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出与抗日民族统一战线相比，人民民主统一战线的变化，并分析其影响。
(3)根据上述材料及所学知识，谈谈你对中共统一战线的认识。
材料一（中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。……秦统一全国为郡县，意味着特定的中国“封建时代”体制基本终结。
——摘编自王家范《中国历史通论》
材料二 随着门阀世族的衰落，九品中正制在开皇年间被隋文帝废除，改为主要通过察举选拔官员。唐人杨馆曰：“近场帝始置进士之科，当时犹试策而已。”……科举由应试人于一定日期，投媒自进，按科应试。共同竞争，试后有落，中试者举用之；然后为真正考试。……秀才、明经等科是由察举转化而来，进士科为新设科目。
——摘编自邓嗣禹《中国科举制度起源考》
材料三作为一种上千年的文化存在，科举显然有其客观的历史合理性，否则我们就无法解释其存在的持久性……科举的创新之处就在不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能而且将其制度化……科举制度的最大合理性在于它那“朝为田舍郎，暮登天子堂”式的“机会均等”……的机制，对知识分子的社会心理是一种塑造，客观上激励了个人的奋斗精神，推动了文化的普及，促进了学校教育的发展。
——薛明扬《中国传统文化概论》
(1)依据材料一，分别指出西周和秦朝所实行的地方行政制度，并结合所学知识比较西周与秦朝地方行政制度的不同。
(2)根据材料二，概括科举制的特点。根据材料三并结合所学知识，分析科举制延续上千年的历史合理性。
(3)综合以上材料，简要谈谈你对政治制度创新的认识。
材料一 中国古代各民族在长期的碰撞与交融中，逐渐形成独具特色的民族观念。《史记》运用先秦以来的典籍资料，广泛搜集各地传说，梳理、创建了一个支系庞大而主线清晰的族谱体系。在该体系中，传说中的黄帝是夷夏各族共同的始祖。
至明代，云南哈尼族传说认为先祖躲入葫芦中逃脱大洪水后生下五子，分别成为哈尼、彝、汉、傣和瑶族的祖先。南甸土司自其十六世祖开始有“呈祥”“守忠”“定国”等汉化名字出现。云南乡式名额也由洪熙元年（1425）的10名，增至万历末期的47名。沐英镇滇十年，“练兵劝农，兴学化俗”“民知草长养老而兴其孝弟矣”。
——《明代云南地区的民族融合》
材料二 1938年10月，东南亚48埠华侨齐聚新加坡，宣告南洋华侨筹赈祖国难民代表大会成立。陈嘉庚作为主席发表演讲：“吾侨均为炎黄子孙，素有‘革命之母’之名誉、爱国精神见重寰宇；七七以来，与我四万万同胞敌忾同仇，输财纾难，统计不下一万万元……盖国家之大患一日不除，则国民之大责一日不能卸……愿我八百万侨胞……作我政府后盾，踊跃慷慨，加紧出钱出力……使我物力愈充，使我战力愈强，使国家得籍吾人血汗一洗百年之奇耻，使民族得精吾人力物力一报九世之仇，抗战胜利必属我国。”
——《赤子丰碑》
材料三 1949年，中国共产党通过多种渠道动员海外人士回国参加建设。青年核物理学家朱光亚听到中华人民共和国成立的消息后，毅然决定放弃在美国的优厚待遇，回到祖国，用自己的科学知识投身于新中国建设。他起草了《给留美同学的一封公开信》，动员更多的留学生回国参加建设。他说：“我们都是靠千千万万终日劳动的中国工农大众的血汗供养长大的。现在他们渴望我们，我们还不该赶快回去，把自己的一技之长，献给祖国的人民吗？”回到祖国去，成为当时广大留美中国学生的追求和选择！1950年4月，朱光亚历尽艰辛回到祖国怀抱。他把毕生所学献给了祖国，为中国的国防科技事业作出了卓越的贡献。
朱光亚作为“两弹一星”功勋科学家名列“感动中国”2011年度获奖者榜首。
——《朱光亚传》
(1)根据材料一，指出《史记》中民族观念的核心内涵，并归纳明代云南少数民族认同汉文化的表现。
(2)根据材料二，概括陈嘉庚演讲的主要内容。
(3)根据材料三并结合所学知识，说明以朱光亚为代表的海外赤子毅然回国参加建设的缘由。
(4)综合上述材料，谈谈你对中华民族命运共同体的认识。
材料一 清代在传统驿传基础上构建了涵盖驿、站、塘、台、所、铺等机构完备的驿传系统，并依据国家治理的需要，适时进行调整，使其功能扩展到了维护边疆稳定、建设交通网络、递运、发展地区经济、维护地方治安等方面。为了维持全国驿传体系运转，清政府每年拨银300多万两，并在《大清律》中专设《邮驿律》处理驿事。晚清以来，军政大事骤增，而传统驿传体系却无法为清王朝提供高效有力的支撑。与此同时，外国在华设立的通信机构既侵犯了中国邮政主权，又给中国创办近代邮政以示范。在多重因素的作用下，清代驿传体系向着裁撤传统体系、推广现代邮政的方向发展。
——摘编自李家涛《近代国家治理能力的演进：以驿邮转型为例》
材料二 1980年，中国邮政与世界邮政接轨，首创国际特快专递业务。1985年，我国进出境快件仅为390件，而到1994年，进出境快件达到147581件。随着国内经济的快速发展，中国邮政于1985年成立服务于国内业务的中国速递服务公司（EMS）。到1992年底，全国特快专递业务规模为近960万件；2016年，邮政特快专递业务量达2412327万件，同比增长54.2%。1993年我国首家民营快递企业——顺丰速运诞生。2009年，全国特许加盟民营快递企业的营业收入达到275亿元，占国内快递市场份额的58%左右。2014年，民营快递的营业网点数已超过107000个。近年来，我国快递服务的发展出现了新思路，比如，菜鸟网络将“互联网+”、电子商务与快递业结合，利用移动互联网、大数据、云计算、智能化等信息技术，建立全国性的智慧快递网络，引领未来我国快递的服务发展方向。
——摘编自苑春荟、毕映莲《中国快递业发展历程探索》
(1)根据材料一，概括清代中前期驿传制度的主要特点。并结合所学知识，分析清政府建立近代邮政体系的目的。
(2)根据材料二，指出20世纪80年代以来我国邮政事业出现的新变化。并结合所学知识，分析这些变化产生的时代背景。
(3)综合上述材料并结合所学知识，谈谈近现代中国邮政事业发展给你的启示。
材料一 公元前130多年的中国汉代，一支从长安出发的和平使团，开始打通东方通往西方的道路，完成了“凿空之旅”，这就是著名的张骞出使西域。中国唐宋元时期，陆上和海上丝绸之路同步发展，中国、意大利、摩洛哥的旅行家杜环、马可·波罗、伊本·白图泰都在陆上和海上丝绸之路留下了历史印记。15世纪初的明代，中国著名航海家郑和七次远洋航海，留下千古佳话。这些开拓事业之所以名垂青史，是因为使用的不是战马和长矛，而是驼队和善意；依靠的不是坚船和利炮，而是宝船和友谊。一代又一代“丝路人”架起了东西方合作的纽带、和平的桥梁。
——习近平《携手推进“一带一路”建设》
材料二 在构建世界文明新秩序的过程中，中国优秀传统文化无疑是一种不可或缺的文化资源，必定能发挥不可替代的积极作用。它蕴含了中国古代优秀的思想理念，倡导了合理的人生价值观，培育了积极的人格境界论，体现了健康向上的民族文化精神。具有这样优秀品质的文化，必会受到世界的普遍关注，得到越来越多人的欢迎，被当今各国思想家、政治家以及社会大众引以为学习和借鉴的对象……中华传统文化在历史上对世界文明的发展贡献巨大，影响深远，为各国人民接收中国文化提供了文化心理认同。
——张造群《优秀传统文化：中国文化走向世界的重要根基》
(1)根据材料一及所学知识，分析宋元以来海上丝绸之路兴盛的原因。谈谈你对“郑和七次远洋航海，留下千古佳话”这句话的理解。
(2)根据材料二及所学知识，简要指出中国优秀传统文化中的内涵，请用古代史的相关知识说明中国传统文化在为各国人民接收中国文化提供了文化心理认同中所作的贡献。
材料一 唐朝是古代中国诗歌创作的兴盛期，诗赋被引入科举考试之中，出现了考生一味注重形式，追求辞藻华丽，以应付考试的情形。宋代以后，士人对进士科重诗赋的消极影响的反应愈加强烈。宋仁宗时，范仲淹主持“庆历新政”，要求在考试内容方面先试策论，后试诗赋，废除帖经、墨义，以取“经济”之士。王安石在变法期间，动议神宗改贡举制度，提出作为科举制主要科目的进士科不再考诗赋，专考经义和时务策的意见。科考改革所反映出的重视“天下国家之用”的思想，也间接影响到北宋学校课程教学的内容，形成了以实用之学为核心的新格局，以“明体达用”为宗旨的新教育理念。
宋朝虽然在很长一段时间里饱受周边民族政权的军事侵扰，但就经济文化发展水平来说，是毫不逊色于前代的，这与北宋严格的文官考试制度所带来的政治相对清明是分不开的。进士出身的政治家和能吏中，有很多人在科技方面也颇有造诣，如燕肃、沈括、苏颂等，他们为推动北宋科学技术的繁荣与进步作出了不可磨灭的贡献。
——摘编自胡昭君《北宋科举制度改革：为“天下国家之用”》
材料二 光绪二十三年（1897年），严修上《奏请设经济专科折》，提出“非有旷世非常之特举，不能奔走乎群材，非有家喻户晓之新章，不能作兴乎士气”，建议朝廷破常格以搜才，“或周知天下郡国利病，或熟谙中外交涉事宜，或算学译学擅绝专门，或格致制造能创新法，或堪游历之选，或工测绘之长”，统立经济之专名，以别旧时之科举；由京官四品以上，外官三品以上，与各省学臣，各举所知，无限人数，请旨定期考试；凡录用由于此科，皆比于正途出身。次年年初，光绪帝颁谕（经济）特科与岁举并行，同年9月，“戊戌政变”爆发，慈禧降谕旨：“经济特科，易滋流弊，并著即行停罢。”
——摘编自欧修勇《从甲午到戊戌：严修与经济特科》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析北宋科举制度改革的背景和意义。
(2)根据材料二，指出严修经济特科改革的主张，并结合所学知识说明经济特科改革失败的根本原因。
(3)综合以上信息，谈谈你对中国历史上“经济”人才的认识。
材料一 西周晚期，各诸侯国基本上承袭西周时“刑不可知，则威不可测”的法律传统。平王东迁后，井田制被破坏，礼制衰落，郡县制逐步取代分封制，政权下移。各诸侯国统治者为适应新的形势，陆续公布了新的成文法。晋国地处河汾之东，炎帝故里，周边尽是戎狄国家。晋国虽属于以礼乐文化为主要特征的宗周文化系统，但晋文化多从实际出发，宗法制文化淡薄，呈现尚实性特征，礼崩乐坏容易发生。自春秋伊始，晋国不断废旧革新，当其他诸侯国处于“尊尊亲亲”方针时，晋国已经开始启用“尚贤尚功”的用人方针，导致大量贤能的贵族登上政治舞台。春秋中后期私学大兴，整个社会的文化水平得到了提高，加上晋国本来就是夏、商、西周三代文化的沉积带，具有良好的文化传统，因此公布成文法有可能最早在这里出现。晋平公在位时（公元前557～前531年），范宣子任晋国执政，制定刑书，并未公布。公元前513年，这部法被赵鞅、自寅铸于铁鼎，公之于众，标志着晋国开始正式公布成文法。
——据曾宪义《中国法制史》《论晋国的文化精神》整理
材料二 罗马法经历了长时期的发展。直到公元前3世纪，罗马法律在实质上是只适用于罗马公民的公民法，即“为本国公民而颁发的法律”，具有狭隘性。当国家扩展到一定的地步，外来人口增多，产生了新的社会矛盾，旧有的法律便不再适合管理国家，于是适用于罗马境内各个民族以及外籍人的万民法产生，弥补了公民法的不足。战争、对外扩张为万民法的诞生提供了条件，同样地，万民法也为罗马在军事上不断向外扩张版图而衍生出的扩大的地理空间的统治提供了保障。随着帝国境内各方贸易关系的不断加深，各方开始学习对方的贸易制度和规则，使得罗马法包含的人人平等的法律精神和理性原则被逐渐推广开来。而这样的转变带来的不只是对社会的积极影响，对于法律体系本身的完善也有着积极作用。单单从法学的角度来说，万民法中所确定的一些概念和术语已经达到了十分严谨的程度，被后世立法所广泛采用。
——摘编自许小亮《“市民法—万民法”的演进逻辑》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析晋国公布成文法的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括罗马发展史上万民法产生的历史意义。
(3)综合上述两则材料，谈谈你对法律演进的认识。
“大一统”指国家在政治上的整齐划一，经济制度和思想文化上的高度集中。某历史兴趣小组以“中国历史上的大一统国家治理”为主题开展研究性学习，搜集了以下材料。
材料一
材料二 西汉王朝在边疆少数民族集中的地区设置“道”进行管理，而对于归附的边疆少数民族较大的群体设置“属国”进行统辖，在西域、西北、西南、南方边疆少数民族地区根据各地区不同的情况，分别设置了军政机构对少数民族进行管理。唐代延续了汉代这一民族政策，羁縻府州制度便是这一政策在边疆政策治理上的一个创举。
——摘编自马亚楠《浅析中国古代因俗而治的边疆治理政策》
(1)研究本主题时，兴趣小组为什么要搜集材料一中的史料？
(2)分析说明材料二所反映的特点与研究主题之间的联系．
(3)若进一步探究本主题，你认为还需要从哪一角度补充材料？举例说明。
(4)《三国演义》卷首语认为“天下大势，分久必合，合久必分”。综合上述材料，谈谈你对这句话的认识。
材料一 在传统观念的支配下，无论何种出身的妇女一旦进入婚姻状态，也便意味着法律上的“死亡”。也就是说，进入婚姻关系，这个女人在法律上的存在立即被终止。传统的女子教育，主要是培养女性成为理想的妻子和母亲，在家中或私立学校里接受教育是其教育的形式。在婚姻自由程度上，女性在选择配偶方面几乎没有自主权，婚姻大多由家中男性亲属为其决定。为了把妇女禁锢在家庭中，英国社会动用了一切力量，企图强化“男尊女卑”的观念。
材料二 工业革命焕发出的巨大生产力，不仅使英国走进了富裕的现代社会，而且对社会生活的诸多方面都产生了深刻影响。对妇女而言，工业革命使妇女以自由、独立的身份进入社会，发挥自己的作用，将以前从未离开过家庭的妇女从这狭小的天地中解脱了出来。工业革命从根本上提高了英国妇女的地位，为她们争取真正的男女平等奠定了坚如磐石的基础。英国妇女地位的实质性提高，是以她们作为个人直接参加广泛的社会劳动为前提的。大工业也扩大了.女工的活动范围与社会圈子，锻炼了她们各方面的能力，增加了她们的阅历，开阔了她们的政治眼界，从而使她们大有收益。
——以上材料摘编自尹丽曼《论工业革命时期英国妇女的社会地位》
(1)根据材料，归纳工业革命前后英国妇女地位的变化。
(2)根据材料并结合所学，就工业革命前后英国妇女地位变化谈谈你的认识。
