材料一 伟大精神贯穿于中国共产党百年发展全历程。新民主主义革命时期有红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等；……一百年来，尽管时代主题和历史任务发生了变迁，但一系列伟大精神能够经受住时间的考验，不断得到传承和弘扬，并不断丰富其内涵，从而展现出精神谱系的一脉相承性。
——摘自王炳林《深刻领会中国共产党精神谱系的丰富内涵》
材料二 经此一战，中国人民粉碎了侵略者陈兵国门、进而将新中国扼杀在摇篮之中的图谋，帝国主义再也不敢作出武力进犯新中国的尝试，新中国真正站稳了脚跟；经此一战，中国人民彻底扫除了近代以来任人宰割、仰人鼻息的百年耻辱，彻底扔掉了“东亚病夫”的帽子，中国人民真正扬眉吐气；经此一战，中国人民打败了侵略者，震动了全世界，奠定了新中国在亚洲和国际事务中的重要地位，彰显了新中国的大国地位，锻造了伟大的 精神。
——习近平《在纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年大会上的讲话》
(2)在“ ”处写出此战锻造的伟大精神。指出此战中中国人民志愿军的司令员，并列举两位志愿军中涌现出的英雄模范。根据材料二并结合所学，说明抗美援朝战争胜利在中华民族发展进程中的历史意义。| A．对民族革命必要性的认同 | B．顺应世界进步的历史潮流 |
| C．以暴力手段进行革命的政治主张 | D．对世界历史从分散到整体进程的认识 |
| A．体现了强烈的开放性和平等性 | B．是近代中国文官制度建立的标志 |
| C．保证了行政的连续性与稳定性 | D．奠定了近代中国文官制度的基础 |
| A．打击日本侵华的嚣张气焰 | B．揭露国民党的投敌反共阴谋 |
| C．维护全民族团结抗战局面 | D．推动抗日民族统一战线形成 |
| 放假日期 | 放假事由 | 放假天数 |
| 1月1日 | 中华民国开国纪念 | 一天 |
| 3月12日 | 总理逝世纪念 | 一天 |
| 3月29日 | 黄花岗七十二烈士殉国纪念 | 一天 |
| 7月9日 | 国民革命军誓师纪念 | 一天 |
| 10月10日 | 国庆纪念 | 一天 |
| A．突出国民党对民国的“缔造之功” | B．构建与政治统治一致的意识形态 |
| C．强化国民政府对社会生活的控制 | D．借助于法制宣示自身政治合法性 |
| A．受贵族政治文化传统影响 | B．注重保护公民的基本权利 |
| C．反对僭主成为公民的共识 | D．平民与贵族矛盾十分尖锐 |
材料 在当年发生战斗的菲律宾马克坦岛有两座纪念碑，一座是麦哲伦纪念碑，建于1866年，一座是拉普拉普纪念碑，建于1933年。后来当地又建了一个双面碑亭专门纪念这两位历史人物。 双面碑的正面刻有这样的文字∶“1521年4月27日，费尔南多·麦哲伦死于此地。他在与马克坦岛酋长推普拉普的战士们交战中受伤身亡。麦哲伦船队的一艘船——维多利亚号，在埃尔卡诺的指挥下，于1521年5月1日升帆驶离宿务港，并于1522年9月6日返抵西班牙港口停泊，第一次环球航海就这样完成了。”"碑的背面，则刻着另一段文字∶“1521年4月27日，拉普拉普和他的战士们，在这里打退了西班牙入侵者，杀死了他们的首领—费尔南多·麦哲伦。由此，拉普拉普成为击退欧洲人侵略的第一位菲律宾人。”
综合以上信息，以唯物史观为指导，从多种角度分析解读菲律宾人民纪念敌对双方领导人的行为。（要求∶全面、客观、条理清晰。）材料一 一二·九运动时,中国社会出现了一个著名的口号:“华北之大,已经安放不得一张平静的书桌了!”关于这一口号的出处,有部分材料如下。
甲:清华大学救国会出版的《怒吼吧》第1期原件,12月6日编辑,10日正式出版。
乙:《中国共产党历史》与《中国共产党的七十年》均著有此句,引注标明援引自《清华救国会告全国民众书》，《清华周刊》第45卷,一二·九运动一周年纪念时出版。
丙:学者杨树先访问当时的亲历者姚依林,姚依林肯定地指出:“这是燕京大学首先提出来的。”“当时是由燕京陈絮负责起草北平学联对时局的宣言中提出来的。这不是清华的发明权，不能掠人之美。”对话见《一二·九运动史若干问题研究》,发表于《中共党史研究》1992年第6期。
——据杨树先《一二·九运动史若干问题研究》等资料整理
材料二 关于一二·九运动的相关表述丁:这一运动宣传了中国共产党“停止内战,一致抗日”的救国主张,促进了中华民族的新觉醒,抗日救亡运动掀起高潮。
——教育部组织编写《中外历史纲要（_上）》
戊:（这）是继民国八年五四运动以来,最令中外瞩目的爱国运动。这股以青年学生为主体的激流,其对民族尊严及国家主权的强调,尤胜五四时期的“外抗强权”主张,故有史家特以“学生民族主义”称之。这次爱国救亡之行动,直接打击了日本人及汉奸集权欲分裂华北五省的阴谋和企图;也落实了全国上下向来提倡的民族精神教育。后来对日抗战得以进行,不可不谓是此种民族精神发扬成功之结果。这是自九一八国难以来,青年运动最有意义的影响。
——台湾李云汉、李国祁等著《近代中国青年运动史》
(1)根据材料一并结合所学知识，从历史事实与历史叙述的角度,分别说明甲、乙、丙三则材料与这一口号的关系。(2)根据材料二并结合所学知识,比较两种评价的共性与差异,并指出原因。
材料一 目前发现的刻于吐蕃时期的石碑包括桑耶寺碑、唐蕃会盟碑、丽江格子墓碑等。总体来看，石碑主要是由碑帽、碑身、碑座三部分组成。常任侠在研究唐蕃会盟碑时认为：“其颇类柱体，碑上有盖，簷阁四出，其式殆为唐代经幢的变形，非汉以前立碑的古遗制”。碑帽形制中盝顶和庑殿顶的形制应是受中原地区的影响。碑座中的仰覆莲座属于明显的佛教元素。碑体上的日月图案有吐蕃文化的自身因素，属于西藏地区原始信仰的一部分，在其后期的发展中带有波斯风格。而飞天图案、大象图案明显受到印度、尼泊尔文化的影响。碑文以盟书誓文、纪功述德为主，也有祭祀、颁赏、会盟以及纯宗教内容的刻文造像，还有个别以纪事为内容的碑刻，这有别于中原地区碑文内容和叙述方式。
——摘编自卢素文《吐蕃石碑形制及装饰图案研究》
材料二 有关罗塞塔石碑的学术年表
| 时间 | 事件 |
| 公元前196年 | 为纪念古埃及托勒密五世加冕一周年，祭司制作了罗塞塔石碑。用象形文、古埃及草书、古希腊文三种文本，刻下了拖勒密五世登基的诏书。 |
| 1799年 | 拿破仑入侵埃及，残破的石碑被发现。随行学者立刻断定这是重要的文物。 |
| 1801年 | 英国在尼罗河河口海战中打败法国，法国交出一切在埃及发现的文物，包括罗塞塔石碑。 |
| 1802年 | 大英博物馆埃及古物部成立，罗塞塔石碑作为镇馆之宝展出。 |
| 1822年 | 法国学者商博良根据石碑上的古希腊文释读成功古埃及象形文字，开启近代“埃及学”的正式篇章，成为研究古埃及语言与文化的重要里程碑。 |
| 1917年 | 由于一战的扩大，罗塞塔石碑被转移保护，直至两年后回归大英博物馆。 |
| 1993年 | 埃及考古学家札希·哈瓦斯博士公开呼吁英国应该将罗塞塔石碑归还给它真正的归属地埃及，因为这块石碑是埃及文明的重要象征。但大英博物馆并未归还。 |
(2)根据材料二并结合所学知识，说明罗塞塔石碑在文化传承中的价值，结合所学知识，概括罗塞塔石碑的保护与开发在近代碰到怎样的挑战？
(3)文化遗产是全人类的共同财富，请用具体史实说明近现代以来国际社会保护历史文化遗产的努力。
材料一 欧洲局势图
图1 图2
材料二 当战斗以协约国的胜利而告终，消息传至中国，北京政府马上宣布从停战之日起全国放假三天。当得知美国总统威尔逊将带着他的新世界秩序的蓝图亲自参加战后会议时，北京学生聚集在美国公使馆门前高喊“威尔逊大总统万岁！”……六万人参加了北京胜利大游行，德国政府建造的克林德纪念碑（纪念义和团运动时期被杀的德国外交官）被拆毁，迁至一个公园，重新命名为“公理战胜坊”，即将参加巴黎和会的中国代表团请求给予中国五个席位，因为“她是一个伟大的国家”。
——摘编自徐国琦《亚洲与一战》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出图1、图2分别对应的历史时期，并分别写出1条理由。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析中国人在战后产生高度期望的原因。
