| A．有利于土地革命的社会动员 | B．配合了红军战略转移 |
| C．缓解了日军对根据地的破坏 | D．推动了联合政府成立 |
| A．体现了强烈的开放性和平等性 | B．是近代中国文官制度建立的标志 |
| C．保证了行政的连续性与稳定性 | D．奠定了近代中国文官制度的基础 |
材料一
时间 | 会议 | 内容 | 出处 |
1921年 | 中共一大 | 革命军队必须与无产阶级一起推翻资本家阶级的政权，必须支持工人阶级，直到社会的阶级区分消除为止。 | 《中国共产党第一个纲领》 |
1922年 | 中共二大 | 党的最低纲领，即党在民主革命阶段的纲领是：消除内乱，打倒军阀，建设国内和平；推翻国际帝国主义的压迫，达到中华民族完全独立；统一中国为真正的民主共和国。 | 《中国共产党宣言》 |
(1)根据材料并结合所学知识，指出中国共产党对革命对象认识的变化，并分析其原因。
材料二
革命纪念馆是纪念革命先烈丰功伟绩，了解光荣革命历史、接受革命传统教育的重要场所。
(2)根据材料二并结合所学知识，分别指出中国共产党在不同历史时期所作出的突出历史功绩。综合上述材料，就中国新民主主义革命的胜利历程，谈谈你的历史认识。
材料一
 沪战两月，敌军死亡依情报所载，数达五万以上。 泰山鸿毛之训，早已了然于胸。故常处境危难，心神亦觉秦焉。望勿以弟个人之安危为念。 ——抗日英烈谢晋元写给兄弟的信，1937年 |
材料二
 此间一切如常，惟生活则校前艰难多了，部队如不生产则简直不能维持。我也种了四五十棵洋姜，还有二十棵西红柿，长得还不坏。今年没有种花，也很少打球。 别时容易见时难，分离二十一个月了，何日相聚？念、念、念、念！愿在党的整顿之风下各自努力，力求进步吧！以进步来安慰自己，以进步来酬报别后衷情。 ——八路军高级将领左权写给夫人的信，1941年 |
(1)根据材料一并结合所学知识，指出“沪战”对应的事件及意义。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括中国共产党为巩固敌后抗日根据地采取的措施及其对抗战的贡献。
(3)综合上述材料，概括抗战家书中体现的民族精神。（年分）
| A．是无产阶级建立政权的第一次尝试 |
| B．体现抗击外敌入侵的爱国主义精神 |
| C．建立了世界上第一个社会主义国家 |
| D．为国际工人运动提供了成功的经验 |
| A．担负反帝反封建的革命任务 | B．建立亚洲第一个共和制国家 |
| C．促进中华民族伟大思想解放 | D．推动近代中国社会深刻变革 |
材料：《诗》云：乐只君子，民之父母。民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。
——《礼记•大学》
《汉书•循吏传》载，西汉元帝时，南阳郡太守召信臣，“其治视民如子”，劝民农桑，去末归本，为政勤勉有计谋，“好为民兴利”，尽力使百姓富起来。他亲自指导农耕，常出入于田间，住宿在民家，很少有安闲的时候。“百姓归之，户口增倍，盗贼狱讼衰止”。“吏民亲爱信臣，尊他为“召父”。《后汉书•杜诗传》载，杜诗，担任郡功曹（官名）时，爱民如子，事事替百姓作主，由是全郡百姓家家粮丰衣足。百姓拿他与以前的召信臣相比，说“前有召父，后有杜母”。南阳人为纪念这两位太守，修建了一座“二信守祠”，俗称“父母祠”。“父母官”一词由此而来，成为百姓对廉洁奉公、关怀百姓、造福一方的地方的敬称。
——据《汉书》《后汉书》整理
解读材料并结合中国古代史的相关知识，拟定一个关于材料的论题，并就所述论题进行简要阐述。（要求：准确概括材料，阐述须有史实依据。）
材料一汉武帝以前，丞相位尊权大，因此不可避免地与君权发生冲突。汉武帝时期，开始有意识地削弱丞相的权力，他设中朝尚书，夺去了不少原属丞相的决策权。昭帝时，霍光以大司马将军录尚书事，掌握了朝中全部大权，“政事壹决于光”，丞相变成了执行官吏。
——白钢：《中国政治制度通史》
据《新唐书宰相表》研究，高祖、太宗、高宗时期，宰相同时在位者，少则4人，多则10人；武后、中宗、睿宗时期，同时任相者常有10人左右，景元（710年）任用宰相多达27人。玄宗以后诸帝任相少则两三人，多则七至八人。
——张创新《中国政治制度史》
材料二1956年，毛泽东在纪念孙中山诞辰90周年时说：“现代中国人，除了一小撮反动分子以外，都是孙先生革命事业的继承者。我们完成了孙先生没有完成的民主革命，并且把这个革命发展为社会主义革命。
——毛泽东《纪念孙中山先生》
材料三19世纪的英国历史学家阿克顿有一句名言：“妥协是政治的灵魂，如果不是其全部的话”。当代美国政治理论家罗伯特达尔也曾说：“民主依赖妥协”。
——《美国宪法评注》
(1)根据材料一，说明西汉和隋唐时期皇帝削弱相权的措施有哪些？
(2)根据材料二，结合所学知识，从民族、民权方面概述新中国建国初期中国共产党如何完成孙中山先生没有完成的民主革命事业？
(3)根据材料三，结合所学知识，从近代中外相关史实中各举一例来论证“民主依赖妥协”。
材料一 战国时代 ,不同地域的文化存在着差异。秦始皇有汇合地域文化的理想，但并没有成功。到汉武帝执政时期，经过数十年的多次战争，地方的分裂势力基本肃清，而楚文化、秦文化和齐鲁文化等大体上完成了汇合的历史过程，“天下车同轨,书同文，行同伦”的局面才得到实现。汉武帝推行“罢黜百家,表章六经”的文化政策，结束了“师异道，人异论，百家殊方”的局面，确立了儒家在百家之学中的主导地位，为中华文化的传承奠定了坚实的政治基础。君主集权政体,在我国漫长的封建社会有共性，也有个性。比如,西汉统治者主要实施政治、法律和思想文化的儒家化，代替了秦代的法家化。唐代除实行科举选拔人才外，还重视思想文化的内外交流，以及境内各民族交融所产生的文化创造力，促使儒、佛、道的融合,将中华古代文化推进到一个新的高度。在两宋时期,伴随着皇权强化与选官制度的完善，以及教育上书院制的成熟，中华文化更加深化。
——摘编自张岂之《试论中华文化何以连绵不断生生不息》
材料二 1915年,陈独秀、李大钊等人掀起了以改造国民性为主要目的的新文化运动。他们认为，国民性改造归根到底是革除旧的价值观念和道德观念，建立新的与共和制度相适应的价值观念和道德观念。他们喊出三个响亮的口号：个性主义、科学、民主。新文化运动中，他们喊出了“打倒孔家店”的口号,批判“吃人礼教”，提出要“以科学和人权并重”。中国文化从鸦片战争开始,到五四新文化运动，大体实现了从传统向近代的转变。
——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料三 人们在学习、研究、应用传统文化时坚持古为今用、推陈出新，结合新的实践和时代要求进行正确取舍，而不能一股脑儿都拿到今天来照套照用。
——习近平《在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上的讲话》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中华文化能够生生不息的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括新文化运动时期传统文化向近代转向的表现，并分析其原因。
(3)根据材料一、二、三并结合所学知识，说明传统文化的当代价值。
2021年12月14日，国家文物局在北京召开了线上会议，公布了关于“汉文帝霸陵位置”的重大考古发现。
材料一 治霸陵（汉文帝）皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。
——《史记·孝文帝本纪》
高祖薄姬，文帝母也。……孝景前二年崩，葬南陵，……近文帝。孝文窦皇后，景帝母也。……元光六年崩，合葬霸陵。
——《汉书·外戚传》
(1)从材料一和地图来看，霸陵的修建体现了中国哪些传统文化？
材料二 东汉应劭为《汉书·文帝纪》作注时，因汉文帝曾说“以北山石为椁”，就作了霸陵“因山为藏，不复起坟”的注释。元代骆天骥《类编长安志》记载：文帝霸陵在京兆通化门东四十里白鹿原北凤凰嘴下。由于凤凰嘴的整个山形很像帝陵封土，在地势加持下，明清多位君主来凤凰嘴纪念汉文帝，并在山前立满碑石：“康熙二十七年御制碑”、“雍正元年祭祀碑”等。20世纪上半叶，多名中外学者先后到凤凰嘴考察，都认为凤凰嘴就是霸陵。
(2)依据材料二，说明后人认为凤凰嘴就是霸陵的原因有哪些？
材料三 2017年开始，考古人员对距离凤凰嘴两公里处的江村大墓外藏坑进行了发掘，发现了大量线索。
| 发现一 | 江村大墓是一座有四条墓道的特大“亚”字形竖穴木椁墓，地面没有封土，在外藏坑里发现了大量陶俑、陶器等。 |
| 发现二 | 外藏坑出土了几枚直径不到1厘米的印章，分别刻有“中司空印”“车府”等字样，是明器官印的象征，具有官署机构的性质，相当于100多个官署机构围绕墓葬分布。 |
| 发现三 | 窦皇后陵位位于江村大墓东北，墓葬也是呈“亚”字形竖穴扩木椁墓，一条东西长约1200米左右，南北宽860米左右一圈的夯土围墙，把江村大墓和窦皇后陵合围在一个大陵园内。江村大墓西南约3公里处是薄太后南陵。 |
(3)结合上述材料，你如何评价三个重大的考古发现。
