1 . 1924到1928年间，科隆到波恩这段公路上的车流量超过该路的承受能力。1929年，一条新型的“机动车专用路”开始建造，动用了5500多名失业人员，最终于1932年8月通车。下列项中，对此解读有误的是（     ）

A．这条“机动车专用路”是世界上第一条高速公路

B．“新型”主要是指专供汽车分向、分车道高速行驶

C．汽车工业的发展推动了道路的建设与发展

D．该路通车后，高速公路在各国广泛发展

2 . 革命导师恩格斯在《反杜林论》中，系统地论述了火药出现以后所引起的社会变化，肯定地指出，火药和火器的使用“是一种工业的，也就是经济的进步”“对统治和奴役的政治关系起了变革作用”。对这一论述的解读，正确的是（     ）

A．火药推动了明清时期中国的社会转型	B．西征的蒙古军队把火药传到了欧洲
C．火药为欧洲资产阶级革命提供了条件	D．火药推动了欧洲的工业革命的发生

3 . “马尼拉大帆船”是16世纪下半叶至19世纪初，主要航行于太平洋范围内的货运帆船。观察下面“马尼拉大帆船航线”示意图，对其解读正确的是（     ）

   

A．主要运销商品来自①处	B．运载产品到②处换白银
C．帆船因③国城市而得名	D．④处大量人口流入中国

4 . “本朝鉴五代藩镇之弊，遂尽夺藩镇之权，兵也收了，财也收了，赏罚行政一切收了，州郡遂日就困弱。”以下对该史料相关知识解读合理的是（     ）

A．“本朝”是指宋朝，在地方实行州郡二级制

B．枢密院与“三衙”分权，前者有调兵权但并不统兵

C．设诸路三司统管地方财政，保证各州赋税大部分上缴朝廷

D．提高了行政效率，巩固了国家统一和安定

8 . 文化在不断交流、借鉴中向前发展。阅读材料，回答问题。

材料一   希腊、罗马是欧洲文化的源头，给人类留下了丰富的文化遗产……雅典是希腊世界重要的文化中心，培养出了许多方面的人才，著名的哲学大师苏格拉底、柏拉图、雅典卫城的设计师菲迪亚斯等都是在这一时期涌现的，雅典不愧为“全希腊的学校”。

——据普鲁塔克《希腊罗马名人传》整理

材料二   从公元前334年亚历山大东侵到公元前30年罗马帝国最后吞并埃及，这300多年在地中海东部地区的历史上被称之为“希腊化时代”。希腊化时代的文化是希腊文化与东方文化相互交流融汇的结晶。虽然它承袭希腊的传统，但与古典时期的希腊文化不同。如果说希腊古典文化是一种城邦文化，那么希腊化文化则是一种走向帝国的、多民族的文化。其基本特征是希腊一体化和地方多元性相结合，文化中心也从雅典移到了埃及的亚历山大。

——摘编自齐涛《世界通史教程：古代卷》

材料三   所谓“文化圈”，是指某一个较大的地区以某种特定民族的文化为母体文化，不断创新发展、衍生。也就是说，这一地区各国的文化虽然各具民族特色，但最初的文化源是相同的。人们习惯上讲的西方基督教文化圈、中东伊斯兰教文化圈以及印度文化圈等，就是这个意思。中华文化圈的形成大体在隋唐时期，包括日本列岛、朝鲜半岛和东南亚广大地区，是东方文化中最大的一个文化圈。这个文化圈的共同特点是：（1）以儒学为核心的中国文化为基础，形成一种独特的文化取向和思维方式；（2）努力接受和传播中国式的佛教文化；（3）以中国的政治制度和社会模型为社会运行的基本机制；（4）接受或吸收汉语的文字范式而创造出本国或本地区的语言文字。这种文化共同体的出现，经历了长期的发展演变过程，大体从公元前3世纪即中国的战国时期开始涌动，至公元7世纪左右基本形成，对世界文化格局产生了较大的影响。

——摘编自南开大学李喜所《“中华文化圈”的时空解读》

(1)根据材料一，结合所学，从哲学成就角度阐述“希腊、罗马是欧洲文化的源头”的理由。
(2)阅读材料二，归纳与“古典时代”相比，“希腊化时代”的文化特点，并列出两例新的希腊文化中心。
(3)中华文化与外来文化在交流中发展、升华，保持着旺盛的生命力；同时不断地向外辐射和传播，促进世界文明的发展。下列有两种观点可供选择阐述，①结合所学，阐述中华文化吸收印度佛教文化获得开华的历程。②按照材料三的视角，阐述隋唐时期中华文化对日本的影响。