材料一 新经济政策本身并不是作为一个完整的政策体系出台的，而是以实施粮食税为开端逐步充实完善的。实施粮食税引发剩余粮食的交易，从而重新肯定商品货币关系，实行市场机制……后来布哈林在阐述新经济政策的意义时说：“我们恰恰要通过市场关系走向社会主义。”
——沈志华《一个大国的崛起与崩溃》
材料二 国会于1938年2月通过了一项新的《农业调整法》，此法规定棉花、小麦、玉米、烟叶、大米等5种主要作物的生产者规定生产定额，并对那些耕种定额土地而又遵守土壤保持方法的农民给予补贴。为防止生产过剩，价格猛跌，政府还给予贷款，以便农民将准备出售的农产品暂时贮存，以待善价。
——刘绪贻《罗斯福“新政”的农业政策》
材料三 坚持全面深化改革。只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。必须坚持和完善中国特色社会主义制度，不断推进国家治理体系和治理能力现代化，坚决破除一切不合时宜的思想观念和体制机制弊端，突破利益固化的藩篱，吸收人类文明有益成果，构建系统完备、科学规范、运行有效的制度体系，充分发挥我国社会主义制度优越性。
——习近平《决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利》
请回答：
（1）据材料一，概括新经济政策的特点和主要意义。
（2）据材料二，归纳罗斯福新政时期农业政策调整的内容，并指出罗斯福调整农业政策的实质。
（3）据材料三与所学知识，回答20世纪80年代中期的中国在经济体制改革方面是如何“破除一切不合时宜”的“体制机制弊端”的。
（4）综合上述各国经济发展的模式，谈谈你的认识。
材料一 启蒙运动作为一次思想文化运动，在18世纪中后期从英、法等国传入德国以后，由于德国特殊的历史条件，出现了新的特点。启蒙运动在德国的政治努力成分相对不足。它既不像英国一样是17世纪中期资产阶级革命的产物，也不像法国那样以1789年大革命的思想准备而出现，而是针对当时德国政治上四分五裂的状况，在宣扬理性、宽容、进步等启蒙理念的同时，将民族意识的提升和民族的文化认同作为自己努力的主要目标，希图以此促进德意志民族的统一。由于相关努力纯粹是文化领域的，它体现出来的只能是一种文化气息浓厚的民族主义。
——摘编自邢来顺《启蒙运动与德国的文化民族主义》
材料二 20世纪10年代的这些启蒙思想者号召国人负起民族、社会、历史的责任，摆脱民族和国别的局限性，用世界眼光观察一切，绝不能以“国情”为借口拒绝学习普世性的文明：“我国青年……不可不放眼以观世界。”“投一国于世界潮流之中，潮流所及，莫之能违。于此而执特别历史国情之说，以冀抗此.潮流，是犹有锁国之精神，而无世界之智识。”西方的启蒙运动确立了“自由、平等、博爱和民主”的政治理念，中国的新文化运动则使中国一代知识分子把民主和科学视为立国之本。
——摘编自王铁群《新文化运动一中国的启蒙运动》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出德国启蒙运动的背景并分析其影响。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，归纳德国启蒙思想与中国启蒙思想的异同，并指出导致这种不同的主要原因。
材料一 下面两幅图中蕴含着丰富的中央集权的元素。
图1秦始皇颁布统一度量衡的法令
图2秦朝交通大道
材料二 有位政治家曾经形象地用两个圆（如下图）来表示美国1787年宪法中的联邦制，其中大圆代表联邦政府，小圆代表各州政府。
材料三 当地时间（2020年）3月28日，美国时任总统特朗普表示正在考虑对纽约州、新泽西州和康涅狄格州三州疫情严重地区进行以联邦政府名义下达的强制隔离。特朗普认为强制隔离可以有效控制纽约州等三州的疫情扩散。在过去的半个月中，纽约及其附近地区已经成为美国新冠肺炎疫情的重灾区。特朗普此项表态遭到了纽约州州长科莫的强烈反对，他认为这么做是非法的也是不可行的，并且会造成混乱与恐慌。他还称特朗普的建议基本相当于“联邦政府向这些州宣战”。
(1)根据材料一并结合所学知识归纳秦朝建立和巩固中央集权的原因有哪些？
(2)根据材料二结合所学知识分析该政治家这样表示的理由？
(3)并据材料三和所学知识分析美国联邦制的优缺点。
材料一 从《南京条约》签订开始……晚清国人也对西方的领事制度有了新接触，逐渐萌生了国际法上向国外派遣公使和领事的需求，并开始纷纷向海外各口岸派遣公使和领事，使中国的使领馆制度日趋形成。中国外交开始重视通过国际法上的谈判方式来解决清政府和他国之间的争端,谈判在这一时期对国家权益的挽回及维护国家主权方面起了相当大的作用。
——摘编自董临瑞《从（南京条约）看晚清时期国际法在中国的运用》
（1）根据材料一归纳清政府外交向近代外交转变的表现,并分析原因。
材料二 1949—2008年中国与外国建交状况曲线图
（2）从1949年、1972年和1992年三次建交的高峰中任选两次，分析促成建交高峰的国内外因素。
5 . 【历史——选修1：历史上重大改革回眸】
材料一佛教东传，历经汉魏、两晋、南北朝直至隋唐，初始之时，佛教与汉代盛行的黄老思想认同，有化胡之说；至魏晋时，佛玄合流。然而，这时期的佛教比较注重繁琐的章句解释和经院式的研究。到了唐代的惠能才把佛教从繁琐的章句中解放出来，把对彼岸世界的追求变成对现世生活的重视，把心外佛变成心内佛，显扬大众化、平民化的禅宗，才确立真正中国的佛教。惠能首先推翻了佛祖的权威，打破了外在的偶像崇拜，人们只要有坚定的主观信仰，相信自己的内心，就可成佛。……其次强调“以心传心，不立文字”，反对向传统的经典学习。
——《惠能的佛教革新与马丁·路德的宗教改革之比较》
材料二禅宗是中国佛教史上一番大革命。若把西方马丁路德们的宗教革命来与相比，我们不能不说毕竟是中国禅师们高明些。六祖（惠能）平日教人，并不看重念佛诵经，更不喜欢习禅打坐，也不教人出家修行，只把人心的知见，完全从外在、他在的对象中越离，而全体回归到内在、自在的纯粹知见即心本体上来。
——钱穆《中国思想史》
（1）根据材料一并结合所学知识，简析禅宗兴起的历史背景。
（2）根据材料并结合所学知识，归纳禅宗与路德新教的共同点。
材料一 16世纪上半期是英国人口的迅速增长时期，其中，农村农业人口增长了近60%，粮食供应压力增大。1560年以后，农业革命在英国悄然兴起。当时，英国西部已经实行了早期形式的轮作制。英格兰人逐步把可轮换式农业、三圃制、革命性作物、畜牧业和可耕地结合起来，发明了诺福克四茬轮作制。17世纪，马铃薯的广泛种植，提高了英国人的抗饥荒能力°18世纪起，议会简化了圈地程序，涌现出许多拥有大地产的地主，人们常常把低质量的农场改造为精耕细作型的可耕地。到了18世纪，土地私有产权完全确立起来，在这种情况下，农场主可以自主决定生产。最终，英国不但粮食生产增加，而且在18世纪的前几十年，还成为粮食的出口国°
——摘编自尹翔顺等《贸易战略的国际比较》
材料二 1953年，我国对粮食实行国家“统购统销工1954年，国家征收粮食309.8亿斤，收购569.73亿斤，比上一年度增加了21.98%，粮食库存量增加了51%，有效缓解了糠食问题°同年，美国联邦政府发布“粮食增产信贷法令”，发放信贷120亿美元。在消除贸易壁垒的历史趋势下，美国大幅降低棉食出口税，实行国家补贴以刺激农业生产。到1957年，美国粮食产量约占世界粮食产量的72%，主要出口日本、韩国、西欧等国家和地区。
——据周立《美国的粮食政治与粮食武器》等
(1)根据材料一，概括英国农业革命的主要表现。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析20世纪50年代中美粮食政策存在差异的原因。
材料一 两汉是中国统一多民族国家的巩固时期。西汉在民族关系上主要采取和抚四夷，特别是与强大的匈奴实行“和亲”的政策，在一定程度上保证了边境的安宁。到了汉武帝时期，随着西汉国力的增强，汉武帝采取了一系列巩固统一的强有力措施。
——摘编自汪高鑫《两汉正史民族史撰述与统一多民族国家的巩固》
材料二 经过魏晋南北朝时期的民族融合，隋唐的民族政策表现得较为开明。唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”。在这种思想的指导下，唐的民族政策以怀柔、招抚为主；还确立了羁縻府州制度，以边疆民族首领为都督、刺史，管理府州事务，并可世袭。
——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》
材料三 宋朝十分重视对西南地区的经营管理。宋代是广西历史上发展较快的一个时期，但是由于广西区内的经济发展基础较为薄弱，发展速度较慢，同时，区内不同地方的发展情况也各不相同，宋王朝对广西境内不同地区的治理策略也经历了不断的变化、调整。在桂西北地区，宋王朝主要采用“以夷制夷”的治理方法，通过设置羁縻州、县、峒来管理地方。
——摘编自韦负《论宋王朝治理桂西北民族地区的策略》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出西汉对匈奴政策的变化以及汉朝边疆治理的具体措施。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括唐朝边疆民族治理政策的特点，并分析该特点形成的原因。
(3)根据材料三，指出宋朝在桂西北采取“以夷制夷”治理方法的原因，并分析治理西南边疆的影响。
先秦到秦汉人殉与俑殉盛衰情况曲线
材料一 程颢、程颐创立了“性即理”的理学唯心主义国家哲学，具有封建伦理纲常，要求人们“去人欲”，维护和身体力行三纲五常，不要犯上作乱，才能“存天理”。之后，朱熹构建的以儒学纲常名教为核心的庞大唯心主义国家哲学体系更加理论化系统化，其地位几近孔子。元、明、清三代统治者把发挥孔孟之道的宋代程朱理学钦定为国家哲学。
——摘编自于今《国家哲学与社会主义国家哲学的理论概述》
材料二 由于朱熹的崇高地位，他的思想成了宋以后中国后期社会的主流意识，理性主义成了中国文化的基干……使中国文化呈现理性、现实、乐观、不迷狂、不暴戾等特点。这些特点对于我们树立良好的心态达观地面对当下，理性地处理现实中出现的各种问题有积极影响。
——张学智《宋明理学的基本特征与思想精华》
材料三 近代工业分工及劳资矛盾带来的“异化”现象使人与世界的关系陷于全面的紧张与冲突，科技主义对自然的无限度征夺破坏了人与自然关系的平衡和谐，而当代存在主义“他人即地狱”的说法，又把人与人之间的关系看得过于阴暗与狭窄；这一切都给当代人类社会的基本关系笼罩了浓重的阴影。而宋明理学人格美育思想所崇尚的“浑然与天为一”的宇宙境界、“性帅天地”的宇宙意识、“民胞物与”的宇宙情怀，有助于当代人类保持更宽阔的胸怀和高远的境界，更好地协调人际关系和天人关系。
——潘立勇《宋明理学的人格美育思想及其现代意义》
(1)据材料一，概括程朱理学产生的时代背景。
(2)据材料二、三，概括宋明理学对中华民族的历史发展产生了哪些积极影响？
材料一 毛泽东在《中国革命和中国共产党》一文中指出，鸦片战争前中国社会是封建社会，主要矛盾是农民阶级和地主阶级的矛盾。但是从鸦片战争后，主要矛盾发生了变化，“帝国主义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾”成为近代中国社会的主要矛盾，而前者又是各种矛盾中的最主要的矛盾。但这并不能说明“外国资本主义和中华民族的矛盾”始终是近代中国社会中最主要的矛盾。因为在不同历史阶段，主要矛盾呈现出不同的矛盾形式。当帝国主义对中国发动侵略战争时，帝国主义与中华民族的矛盾突出，成为主要矛盾，其他矛盾则处于次要和服从的地位；当帝国主义采取较温和的形式侵略中国时，封建地主阶级则向帝国主义投降，共同压迫人民大众，人民大众往往以国内战争的形式反抗二者的同盟，这时，封建主义与人民大众的矛盾显得特别尖锐；当国内的革命战争对帝国主义及其走狗的存在形成根本威胁时，则两个主要矛盾重合为一。
——摘编自王卫恒《对近代中国社会主要矛盾认识的三个误区》
材料二 1956年9月26日，中国共产党第八次全国代表大会通过《中国共产党章程》，提出了全面开展社会主义建设的任务。八大的共识是，随着新中国的成立，三大改造取得的决定性胜利以及亚非地区的和平和国际形势的缓和，阶级斗争已不再是主要矛盾，经济不发达才是主要矛盾，其实质也就是先进的社会主义制度同落后的社会生产力之间的矛盾。遗憾的是，八大精神没有得到持续的全面贯彻。1978年12月，党的十一届三中全会召开。这次会议重新将中国社会的主要矛盾确立为“人民日益增长的物质文化需求与落后的社会生产之间的矛盾”，因此提出了以经济建设为中心的战略决策。十一届三中全会是对“八大”精神的继承和超越。
——摘编自杨鹏《中国社会当前的主要矛盾是什么》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括近代以来，中国社会先后出现过哪些主要矛盾？
(2)结合材料，简要说明新民主主义时期中国共产党面对社会矛盾的变化，分别是如何调整革命策略的？
