材料 1990年8月2日，伊拉克数万大军开进科威特，当天科威特全国沦陷。联合国安理会立即召开紧急会议，并以14票对零票通过谴责伊拉克入侵科威特的660号决议，敦促伊拉克立即停火，并无条件撤军。8月7日凌晨2时，美国总统布什正式签署“沙漠盾牌”计划，向海湾地区迅速集结了24万陆海空三军力量，其中有当时最先进的F一117隐形战斗轰炸机和最具有杀伤力的B一52战略轰炸机。1991年2月27日，美国宣布科威特的战争结束并于当天午夜停火，伊拉克最终在4月接受了停火协议。通过海湾战争，美国进一步加强了与波斯湾地区国家的军事、政治合作，强化了美军在该地区的军事存在。同时，海湾战争所展示的现代高科技条件下作战的新情况和新特，点，对军事战略、战役战术和军队建设等问题带来了众多启示。
——摘编自安宁《海外战争对中东格局的影响及启示》
(1)根据材料并结合所学知识，概括海湾战争爆发的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，分析海湾战争的启示。
| A．士大夫推崇贤明君主制 | B．民众生活具有宗教色彩 |
| C．分封秩序遭到严重破坏 | D．社会转型影响礼制观念 |
材料 1760~1860年英国人均消费量（十年的平均数，按1851~1860年价格计算）
时间 | 国民生产总值 | 政府开支 | （单位：百万镑每年）国内总投资 | 对外投资 | 个人消费 | （百万）人口 | （镑每年）人均消费量 |
1761-70 | 93 | 7 | 7.5 | 0.5 | 78 | 8.1 | 9.6 |
1771-80 | 98 | 7 | 9 | 1.0 | 81 | 8.7 | 9.3 |
1781—90 | 111 | 8 | 13 | 1.5 | 88 | 9.3 | 9.5 |
1791-1800 | 134 | 15 | 17.5 | 1.5 | 100 | 10.2 | 9.8 |
1801—10 | 161 | 25 | 17.5 | -2.0 | 120 | 11.4 | 10.5 |
1811-20 | 203 | 26 | 22.5 | 5.0 | 149 | 13.2 | 11.3 |
1821-30 | 278 | 14 | 32.5 | 7.5 | 224 | 15.3 | 14.6 |
1831-40 | 372 | 12 | 42.0 | 4.5 | 313 | 17.5 | 17.9 |
1841-50 | 460 | 16 | 54.5 | 6.5 | 383 | 19.7 | 19.4 |
1851—60 | 610 | 25 | 61.5 | 20.0 | 503 | 20.0 | 22.9 |
——摘编自舒晓昀《投资、消费与英国工业革命》
从材料中提出一个论题，并结合所学知识加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰）
| A．重商主义政策提升了物价 | B．殖民扩张刺激工农业发展 |
| C．物价深受价格革命的影响 | D．技术革新对原料需求量大 |
序号 | 状况 |
① | 举办墟市被称为市合、市集，趁墟；日期以十干十二支为基准，有每天举办的市，也有隔日，一般在早上短时间内结束交易 |
② | 举办墟市的聚落小到几户的小村子，大至数百户的市及镇；墟市里除农民外还聚居着商人、富民和屠宰业者；墟市内有商店及旅馆仓库；墟市分布密度最小五里左右 |
③ | 当地土意、商人和官府维持和管理墟市，三者在利害关系一致的基础上共同担负 |
| A．雇佣关系的产生 | B．农村产业的兴盛 |
| C．社会阶层的融合 | D．商品经济的发展 |
| A．受到了社会环境的影响 | B．便利了重农抑商政策的实行 |
| C．满足了割据政权的需求 | D．提高了封建政府的财政收入 |
材料 以儒家经典为主导的正统阅读始终是中国古代阅读文化的主流。在封建社会早期，阅读尚且是一种奢侈，把阅读作为娱乐则更是达官显贵和家境殷实的文人墨客的专利。封建社会中期以后，阅读娱乐性明显下移，尤其是明中期以后，戏曲小说成为传阅自娱的主要读物，就连女性也加入其中。此外，中国古代文人很早就发现阅读不仅能愉悦身心、陶冶情操，还兼具养生保健，预防和辅助治疗身心疾病的功效。明清两代，更不乏将自己的认识和亲身感受记录在著述中的文人。当然，读者的阅读目的至少具有以上一种或兼具其中几种，而且随着社会的发展，越来越多的下层百姓加入了阅读的行列，读书目的分化愈加明显。
——摘编自王余光主编《中国阅读通史》等
(1)根据材料并结合所学知识，概括中国古代阅读文化的主要特征。
(2)根据材料并结合所学知识，运用唯物史观，就中国古代的阅读文化谈谈你的认识。
| A．三纲五常影响宗法世系 | B．儒家信仰体系重构完成 |
| C．宗谱修订渗透儒学观念 | D．先秦儒家伦理传承有续 |
| A．倡导推广文字契约 | B．注重维护公序良俗 |
| C．不再关注个人权益 | D．封建伦理色彩浓厚 |
材料一 清末民初，中国电影萌芽。在照搬和模仿西方电影的同时，中国早期著名电影人郑正秋开始把中国传统的“载道”“教化”思想观念带入电影理论。中国电影应如何定位并确定发展方向，是具有先进理念的电影人普遍思考的问题。在昌明电影函授学校的讲义中，周剑云和汪煦昌明确提出“影戏之使命”有以下几点：“赞美一国悠久的历史；表扬一国优美的文化；代表一国伟大的民性；宣扬一国高尚的风俗……”在他们看来，当时的中国人之所以“惧外”“媚外”，是因为所看到的电影尽是表现外国生活的美好，而表现中国人的则尽是些野蛮、腐败、卑鄙、龌龊内容。他们从电影人自身的使命出发，将电影视为重建中国文化自信的利器，要为中国人和中国文化争得国际平等地位。
——摘编自李少白《中国电影史》
材料二 新中国成立后的17年里，国家文化宣传部门引进外国影片857部，其中苏联电影独占49%。20世纪60年代，中国电影理论建构具体表述为电影的“民族形式探索”，将中国传统哲学美学思雏注入镜头语言和形式结构之中，因而产生了《林则徐》《林家铺子》《枯木逢春》《小兵张嘎》《早春二月》等一大批优秀作品。此后，林年同总结出中国电影独特的“单镜头——蒙太奇美学”理论，这无疑打破了世界电影长期存在的“长镜头”和“蒙太奇”理论界限，对世界电影理论发展作出了巨大贡献。
——摘编自尹红《新中国电影史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括清末民初中国电影理论的突出特征并分析其原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出新中国成立后电影业的发展不同于近代电影之处。
