1 . 国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建统治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解正确的是（     ）

A．都是地方制度，加强了中央集权	B．前者是贵族政治，后者是官僚政治
C．都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中	D．都顺应了历史潮流，维护了奴隶制度

2 . 春秋战国时期出现了富民思想，如儒家的“藏富于民”、“恒产论”和“轻徭薄赋”，墨家的“节用利民”思想，道家的“精神足民”论，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出现表明（       ）

A．生产关系领域发生了变革	B．民本思想成为社会主流思想
C．统治者注重对私产的保护	D．社会阶级矛盾得到有效缓和

3 . 马尼拉大帆船贸易是指1565年至1815年的250年间，往来于西班牙殖民地的马尼拉（菲律宾）与阿卡普尔科（墨西哥）之间的航运贸易。马尼拉大帆船的货物主要来源于中国，以风靡全球的中国丝绸为最。大量的丝织品通过马尼拉大帆船运往南美及欧洲市场；与此同时，产自西属拉美的白银则大量流入中国。对此解读合理的是，当时（     ）

A．中国传统的朝贡贸易得以发展	B．中国传统经济有一定竞争力
C．西方殖民扩张开启了中欧交往	D．中国对外贸易格局发生逆转

4 . 阅读材料，完成要求。

材料   不同社会应因地制宜地选择不同的治理组合。如图所示，我们将自治、法治与德治画在一个三维坐标图中。S坐标代表自治，L坐标代表法治，V坐标代表德治，三者构成社会治理的“三轴”。SOL是“自治错误法治”，SOV是“自治错误德治”，LOV是“法治错误德治”。其余分布在空间中的组合就是“自治错误法治错误德治”。在不同基层社会治理中，自治、法治与德治存在程度上的差异，有的自治水平高，有的法治水平高；等等。我们可以用“自治指数”“法治指数”“德治指数”来刻画一个社会的治理水平。

——摘编自郁建兴、任杰《中国基层社会治理中的自治、法治与德治》

从材料中选择一种社会治理组合模式，并结合中国史予以阐述。（要求：观点明确，史论结合，论证充分，表述清晰）

5 . 《全球通史》中写道：“法国革命的思想意识对其创始人发生了反作用。拿破仑所‘冒犯’的人民先是因‘自由、平等、博爱’的口号而觉醒并充满热情，然后又在其导师背叛自己的原则时转而反对其导师。”下列关于拿破仑战争说法正确的是（     ）

A．限制了“自由、博爱”等启蒙思想传播

B．横扫欧洲封建统治，建立自由独立民主国家

C．客观推动了民主意识觉醒和民族独立诉求

D．引发德国“十二月党人”起义，导致溃败

6 . 有学者认为：“1905年科举废除后，新式学堂激增，引发了由士子童生到学堂学生的集团式转变，庞大的新型学生群体很快从学堂走向社会，投身于社会的各种运动中去，从而引起了旧社会体系的结构性变动。”该学者旨在说明科举的废除（     ）

A．改变了旧式价值观念	B．引发学生运动的高涨
C．推动了传统社会转型	D．加快了民主革命进程

7 . 天花是一种急性传染病，曾夺去数亿人的生命。1979年，世界卫生组织宣布全球根除天花。世界卫生组织助理总干事西蒙森说：当时苏联和美国正在进行合作，这是多边体系最伟大的成就。材料说明（     ）

A．疫情推动意识形态改变	B．公共卫生政治化促进医学发展
C．抗疫需要全球团结合作	D．政治格局的变动影响抗疫成效

8 . 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中这样写道：“商业联结和文化联结既不是互不关联的也不是彼此独立的。希腊文化传播到整个东方，主要是靠追随亚历山大军队东进的希腊商人。同样，印度佛教传播到中国的过程也可以沿着举世闻名的丝绸之路了解到。”这表明促进东西方文明交融的两种方式是   (       )

A．希腊商人和亚历山大军队	B．马可·波罗和阿拉伯商人
C．暴力冲突与和平交流	D．商业联结和文化联结

9 . 中世纪的西方文化，比起同时代的阿拉伯、印度和中国都要落后，古代希腊罗马的文化遗产在那里几乎灭尽，赖有阿拉伯文版本将其保存，并在中世纪的后期译成拉丁语等西方语言，重新回到欧洲。阿拉伯文化的西传，促进了文艺复兴运动的到来。这表明阿拉伯文化（     ）

A．推动了西方思想解放运动的发展	B．促成了欧洲近代封建社会的转型
C．在保存和传播西方文化上影响大	D．在沟通东西方文化方面作用重要

10 . 人类最初的各农业文明及早期的各帝国出现于北纬30度上下的区域；公元前800年至公元前200年，尤其是公元前600年至公元前300年，在这个纬度区间出现了人类历史上的“轴心时代”，虽然有千山万水的阻隔，各个文明却都出现了伟大的精神导师，文化也有很多相通的地方。这些现象说明（     ）

A．地理气候是文明发展的决定性因素	B．人类文明的发展有一定的内在规律
C．农业文明的发展是文化引导的结果	D．早期人类各文明体有着密切的联系