材料一 自秦始皇建立君主专制制度后，历代王朝都设置宰相作为皇帝的助手，参与国家大事的决策，处理全国政务。《新唐书》记载：“宰相之职，佐天子，总百官，治万事，其任重矣。”
材料二 明太祖认为：“自秦以下，人君天下者，皆不鉴秦设相之患，相从而命之，往往病及于国君者，其故在擅专威福。”
材料三 废丞相后与丞相地位近似官职的基本职权情况表
| 职位 | 基本职权 | |
| 明中叶后 | 内阁首辅 | 拥有票拟权，但不是合法宰相，地位经常受到挑战 |
| 清朝雍正年间以后 | 军机大臣 | 承旨拟写传达皇帝旨意 |
材料四 黄宗羲说：“有明之无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也。”
请回答
(1)在君权与相权关系的处理上，秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖分别采取了怎样的措施？（请分别作答一一对应，如“秦始皇：措施XX”，写对一点，不对应的直接）这些措施的共同点是什么？
(2)根据材料二、分析明太祖废除宰相制度的主要原因是什么？
(3)你怎么理解材料四中黄宗羲的观点？
| A．筒车 | B．牛耕 | C．耧车 | D．机耕 |
| 记载 | 出处 |
| 有事请也，必以书，毋口请，毋羁请（让人代为请示） | 《睡虎地秦墓竹简·内史杂》 |
| 行命书及书署急者，辄行之；不急者，日毕，勿敢留。留者以律论之 | 《睡虎地秦墓竹简·行书》 |
| A．行政管理制度严密 | B．法律实行轻罪重罚 |
| C．地方官员权力较小 | D．政府行政效率低下 |
| A．恩泽诸侯贵族 | B．增加国家税收 | C．实现民族交融 | D．削弱王国势力 |
关于曹丕称帝时间，史书记载存在差异。
材料一：延康元年（220年）十月乙卯，皇帝逊位，魏王称天子。
——（南朝）范晔《后汉书·献帝纪》
材料二；是岁十一月葬士卒死亡者，犹称令。是月丙午，汉帝使张愔奉玺绶，庚午，王（曹丕）升坛受禅，又是月癸酉，奉汉帝为山阳公。
——（西晋）陈寿《三国志·魏志》
材料三:十月辛未，受禅于汉。
——《魏受禅碑》（刊刻于220年）
(1)材料一中纪年、纪日分别采用的是何种时间表达方式？(2)材料一、二、三对曹丕称帝时间记载存在怎样的差异？三则材料对曹丕取得帝位方式的表述又有何相似之处？
北宋欧阳修就曹丕称帝时间问题经过考证，提出自己的看法。
材料四：汉魏二纪皆缪，而独此碑为是也。《汉纪》乙卯逊位者，书其初命，而略其辞让往返，遂失其实尔。《魏志》十一月……当是十月，衍一字尔。丙午张愔奉玺绶者，辞让往返，殆有之也。惟庚午升坛最为缪尔。癸卯去癸酉三十一日，不得同为十一月，此尤缪也。禅代，大事也，而二纪所书如此，则史官之失，以惑后世者，可胜道哉？
——（宋）欧阳修《集古录跋尾》
(3)欧阳修考证此问题的材料中，源于实物史料的是A.材料一 B.材料二 C.材料三
(4)从欧阳修对史事的考证中，你得到哪些启示？
6 . 思想的流变。
思想因时而变，治国思想的演变也是时代发展的写照。
1．请将表格中的言论与其作者相匹配（每空填写一个字母）| 言论 | 作者 |
| 不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。 | ① |
| 周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。 | ② |
| 治世不一道，便国不法古，夏殷不易礼而亡。 | ③ |
| 圣人处无为之事，行不言之教。 | ④ |
中国古代，不同历史时期也呈现出不同的治国思想。
请就以下材料回答问题。
材料一 王道和霸道是中国古代政治思想中重要的两个概念。《史记·商君列传》记载商鞅见秦孝公时，先是讲述了上古理想的帝王统治之道和以仁义统治天下的王道，秦孝公不感兴趣。后又讲述了以武力、刑法、权势等统治天下的霸道，秦孝公才“意欲用之矣”。
材料二 贾谊总结秦亡的教训）“废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。”
——贾谊《过秦论》
材料三 （西汉第十位皇帝汉宣帝曰）“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎。”
——《汉书·元帝纪》
2．结合材料一和所学知识，你认为何秦孝公为何对“霸道”理论尤为感兴趣。3．请结合材料二、三，分别概括贾谊和汉宣帝对“王道”与“霸道”的观点。并结合所学分析汉宣帝提出的“霸王道杂之”的历史依据有哪些。
7 . 重新发现中国海洋文明——泉州申遗。
据《泉州府志》记载，“泉居八闽之南，山势蜿蜒，不见刻削；海港逶迤，不至波扬。”2021年7月25日，泉州申遗成功，获准列入《世界遗产名录》。它承载了“大航海时代”以前人类航海活动的历史记忆，也是古代东西方文明友好交流的历史见证。
1．某历史学习小组对泉州的历史发展产生了兴趣，首先从教材中梳理了泉州历史相关年表。请将内容补充完整。| 时期 | 泉州历史概况 |
| 唐 | 唐朝后期，不少经海路来华的西亚商人在广州、泉州等港口城市定居 |
| 宋 | 宋朝因 ①____的崛起，北方陆路交通阻隔，海路转趋发达。不仅恢复了唐朝由广州出发经越南到阿拉伯的旧路，又开辟了由明州到日本和朝鲜半岛的航路。泉州成为重要的对外贸易港泉州成为重要的对外贸易港，外贸税收成为国库的重要财源。在泉州，政府设立了②____负责管理商贸与征收商税 |
| 元 | 元朝通往欧洲的海陆通道都很通畅，海外贸易非常繁荣。13世纪，可·波罗经西亚、中亚抵达中国，在中国生活了17年，然后由泉州经海路回到威尼斯，后来留下了著名的《马可·波罗行纪》。这本书对③____产生了重要影响 |
| 明 | 广州、泉州、明州等沿海口岸，成为海上丝绸之路的重要交易枢纽。明初④____达到了古代“海上丝绸之路”交通的巅峰。但后期伴随着政策收紧，泉州海外贸易受到限制 |
| 清 | 清朝起初指定四处对外通商口岸，后仅保留广州一处，并规定由官府特许的⑤____商人代为管理对外贸易事务，泉州地位逐渐下降 |
2．梳理完泉州的发展历程之后，小组发现，泉州唐以前和现代的发展史在教材中并没有提及，如果想要继续补充这两个时期的情况，成员可以搜寻哪些史料？
2018年，泉州以“古泉州（刺桐）史迹”申遗，最终未能成功列入，2021年，泉州以“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”再次申遗，终获审批。小组对比两次申报报告，发现本次遗产区面积是上次申报五倍之多，同时，新增了6处遗址，具体见下表。
| 第一次申遗16处 | 第二次增补6处 | ||
| 九日山祈风石刻 （举行祈风仪式） | 真武庙 （道教庙宇） | 清净寺 （伊斯兰教寺院） | 市舶司遗址 |
| 天后宫 （祭祀海神妈祖） | 德济门遗址 （泉州城南门） | 草庵摩尼光佛造像 | 南外宗正司遗址 （迁居泉州的宋代皇族群体管理机构） |
| 磁灶窑址 | 老君岩造像 | 伊斯兰教圣墓 | 德化窑址 |
| 石湖码头 | 洛阳桥 | 江口码头 | 安溪青阳下草埔冶铁遗址 |
| 开元寺 （佛教寺庙） | 六胜塔 （港口地标） | 万寿塔 （港口地标） | 安平桥遗址、 （连接泉州安海港，也是去往漳州、广州通道） |
| 泉州府文庙 | 顺济桥遗址 | ||
3．新增的6处遗址，对原有内容作了哪些方面的补充？
4．根据上述信息，对比第一次，你认为第二次申遗通过什么路径重新诠释了泉州的价值？
5．综合上述材料和所学，你感受到泉州作为世界遗产展现了什么特征？
最早见于《世说新语》的“曹植七步成诗”已广为人知，讲述了曹丕因曹植与之争太子之位而耿耿于怀，称帝后欲暗害而不得的故事。
文帝(曹丕)尝令东阿王(曹植)七步中作诗，不成者行大法(注：杀)(曹植)应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁(注：豆茎， 可作柴烧)在釜下燃， 豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。”帝深有惭色。
——(南朝宋)刘义庆《世说新语·文学》
根据以上材料回答：
1．曹植为“建安文学”代表人物。 “建安”一词来源于当时的 （ ）(单选)
| A．谥号 | B．庙号 | C．年号 | D．尊号 |
| A．半个世纪 | B．两个世纪 | C．八百余年 | D．两千余年 |
然而，后世学者对该故事的真伪一直存疑。先后提出了以下证据：
证据一：此五言六句诗非当时创作主流，风格与曹植相去甚远。曹魏时期曹植曾亲自编订自己的作品集，亦未收录。至南宋前，诸多《曹植集》皆不录此诗。直至明清时期，《七步诗》才逐渐真假难辨。
证据二：此事不见于《三国志》等正史。考《三国志》等文献，曹丕称帝后与曹植见面不过三次，无一次符合《世说新语》所载场景。
证据三： 《世说新语》本身，编纂过程乃采汉晋以来轶闻小说加上刘义庆的创作综合而成。唐代刘知几曾评此书“皆载调谑小辩，嗤鄙异闻。虽为有识(者)所讥，颇为无知(者) 所悦”。
证据四：郭沫若曾说：曹丕如果要杀曹植，何必以逼他做诗为借口?……而且如果要杀他的话，诗做成了依然也可以杀，何至于仅仅受了点讽刺而便深惭?
3．以上证据分别通过哪些角度对“七步诗”故事提出质疑?4．以上证据是否足以证伪“七步诗”真实性?
故事虽然存疑，但其产生与流布也与当时的时代息息相关。
曹丕命曹植七步成诗的方式， 自然让我们想起相关的佛教故事。……(当时诸多汉译佛典)都不约而同地说佛祖诞生时，自行七步而颂16字自赞偈。……《七步诗》关键词在“煮豆”，但以此为诗，最早亦似出于汉译佛典，它描述的本是鬼卒(用铁釜在地狱)拷治罪人的场景。
——李小荣《<七步诗>生成流播过程中的佛教因素》
《七步诗》的出现和传播与曹氏父子在历史上形象的变化互为因果。晋室东渡后，北方为少数民族统治。隅居江南的中原人心怀不满，开始出现曹操“篡逆”之说，只因东晋地处一隅，情势同于蜀汉而殊于曹魏。贬曹之风对文化发展和文学创作起了导向作用。南宋时期，朝廷开始否定曹魏正统。有利于污蔑曹氏父子的故事和诗作大行其道，亦不足为怪，《七步诗》开始为一些《曹植集》收录，亦在此时。加之民间流传的三国话本逐步成熟，也起到了推波助澜的作用。
——整理自宋战利《<七步诗>托名曹植考》
5．根据材料并结合所学知识，说说七步诗故事的产生与流布，反映了怎样的时代特征6．通过时代与故事产生、流布之间的关系，可以最典型地体现出怎样的唯物史观?（ ）(单选)
| A．生产力决定生产关系 | B．社会存在决定社会意识 |
| C．经济基础决定上层建筑 | D．社会形态从低级到高级的发展 |
| A．请教制鼎技术 | B．考察周朝疆域 | C．窥伺周朝政权 | D．彰显效忠之心 |
| A．刺史制 | B．郡县制 | C．郡国并行制 | D．行省制 |
