1 . 《晋书·食货志》记载：魏文帝曹丕于黄初二年“罢五铢钱，使百姓谷帛为市”。以后很长一段时间以物易物成为魏晋时期主要的交换手段。其主要原因是（     ）

A．封建统治者限制商业活动	B．北方少数民族大量内迁
C．我国经济重心南移	D．朝代更替频繁和社会动荡

3 . 2000年以来新加坡政府大幅放开移民限制，吸引海外人才移民当地。下列呈现的新加坡移民辅导活动(     )

开展参访社区俱乐部与新加坡国会等地的学习之旅。 通过挨家挨户的家访，邀请新移民参与社区活动。 组织以多元种族和宗教为主题“新加坡和谐之旅”。 在各选区定期举办典礼，为取得身份的新移民颁发公民证书

A．重在维护文化的多样性	B．助推国家工业化实现
C．旨在提高社区自治水平	D．增进移民的国家认同

4 . 有学者认为，1992年3月26日《深圳特区报》发表的《东方风来满眼春》，与1978年5月11日《光明日报》发表的《实践是检验真理的唯一标准》可并称为中国改革开放“历史关头的雄文”。两篇“雄文”都（     ）

A．成为新时期拨乱反正的思想先导	B．体现出党和国家工作重心的转移
C．折射出经济体制改革目标的确立	D．直接助推了重大的思想解放运动

5 . 如图所示，公元前2千纪，以印欧人为主体的游牧部落凭借战马和马拉战车等武力上的优势开始大规模的迁徙。这次大迁徙引发了（     ）

A．罗马帝国统治受到冲击	B．欧洲文化优势地位确立
C．亚欧文化的碰撞与发展	D．基督教文化发展和传播

6 . 下图为两汉时期农牧业分界线变迁图。导致这一变动的主要因素是（       ）

A．南方经济的开发	B．气候条件的变化
C．政治中心的转移	D．少数民族的内迁

7 . 19世纪末20世纪初，康有为强调国人应重视文物搜集，“以考进化之据”，“以证吾国之文明”。20世纪20年代以后，学术界进行了一系列考古发掘，推翻了西方学者“中国文化西来说”的谬论。这深刻反映了近代我国文物观念（     ）

A．强调对文物的搜集研究	B．倡导建立民众与文物的联系
C．促进国人民主意识觉醒	D．关注国家命运注重文化自信

8 . 某同学在进行"中国传统文化特性"的主题性学习时，搜集到以下材料∶

材料	出处
中国传统文化一贯主张“天下同归而殊途，一致而百虑”。在文化价值观方面，提倡在主导思想的规范下，不同派别、不同类型、不同民族的思想文化的交相渗透，兼容并包，多样统一。	李宗桂：《优秀文化传统与民族凝聚力》
中国古代社会历经战争动乱，社会分裂和王朝更替，中国传统文化并未中断自己的传统，而是在继承已有成果的基础上，不断获取发展的新动力。	张应杭：《中国传统文化概论》
中华原典强调“裔不谋夏,夷不乱华”和“以华变夷”，但是“华夏”本身所具有的自信和大气魄，使她能够如大海之收纳百川，吸收、融合甚至同化各种外来文化而不失自我。	马克垚：《世界文明史》

提取一项关于“中国传统文化特性”的信息，结合材料和所学知识加以阐释。（要求∶观点明确，史论结合，言之成理，表述成文）

9 . 亚历山大的部队进入埃及后，亚历山大向孟菲斯的神牛化身阿匹斯献祭，并致以崇高敬意；在规划亚历山大里亚时，他特地辟出空间供奉埃及繁殖女神；他还亲自拜访锡瓦绿洲的阿蒙神庙，对阿蒙神表现出特别的尊重。亚历山大此举意在（     ）

A．确立统治的合法性	B．改变马其顿宗教信仰
C．笼络埃及神职人员	D．扩大希腊文化影响力

10 . 周公在总结商朝灭亡的教训时提出了“天命靡常”，“皇天无亲，惟德是辅；民心无常，惟惠之怀”的主张，在此基础上形成了“敬事上帝”“怀保小民”的治国理念。以下表述与该理念最相近的是（     ）

A．“天行健，君子以自强不息”	B．“道之以德，齐之以礼”
C．“民为贵，社稷次之，君为轻”	D．“天下兴亡，匹夫有责”