4 . 截至目前，殷墟遗址发现有铸铜、制骨、制陶、制玉等作坊遗址。从殷墟西区墓葬统计情况看，大多墓主人随葬有铜刀、铜锥、石钻扶手、石锥等工具，如西区墓葬M271随葬有铜刀、铜锥，同时也随葬铜瓤、爵；西区M283随葬有铜刀、铜锥，M1148随葬有铜锥，M532随葬有石钻扶手，同时这些墓主都随葬陶瓤、爵。由此可推断（     ）

A．商代手工业门类较多	B．当时手工业者身份是自由民
C．墓主的技术非常精湛	D．铜器在农业生产中广泛使用

7 . 如图是《清朝前期外交体制示意图》。据图可知，清朝（     ）

A．天朝上国观念影响对外交往	B．固守闭关锁国政策应对外来威胁
C．外交主权下移威胁封建体制	D．主动调整外交体制适应形势变化

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   大革命失败后，理论界对中国现阶段究竟是资本主义社会、封建社会，还是半殖民地半封建社会的问题展开了争论。既然要争论这样一个涉及中国国情的问题，就不能不回过头去了解几千年来的中国历史，于是问题又从现实转向历史，引起了大规模的中国社会史论战。

出于对现实和未来的关切，各党派、社会各界人士纷纷加入讨论。以陶希圣为代表的古典封建派否认当时的中国处于封建社会，主张封建社会早在两千多年前的秦朝已经解体。以郭沫若为代表的另一派不同意陶希圣等人维持“封建”古义，而对“封建社会”别作诠解，确认战国至明清两千余年为封建社会。鸦片战争后因西方资本主义的侵入，封建经济、封建政治逐渐解体，进入半殖民地、半封建社会，故现代中国革命的任务是反帝、反封建。

中国社会史论战中一个突出的现象是，虽然参与论战的各方人士政治立场各不相同甚至截然相反，但大都以马克思主义唯物史观作为理论依据。1933年，随着中国社会史论战的主战场《读书杂志》的停刊，论战逐渐降温。

虽然中国社会史论战在20世纪30年代中期就停止了，但由于论战并没有取得统一意见，论战讨论的问题又触及中国历史的根本，若想从宏观上把握中国历史的特质及其发展脉络，就不能回避这些问题。新中国成立后，马克思社会形态理论受到高度重视，中国社会史论战讨论的问题再度成为热点，并延伸转化为中国历史学界的“五朵金花”。可见这场各界人士广泛参与、备受社会瞩目的社会史大论战产生了不可估量的影响。

——摘自杨振红《社会史论战与中国新史学的成长》等

根据材料并结合所学知识，对中国社会史论战进行评析。（要求：史实准确，符合逻辑，表述清晰）