1 . 阅读材料，回答问题。

材料一   （鲁编修）闲居无事，便和女儿谈说：“八股文章若做得好，随你做什么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血。若是八股文章欠讲究，任你做出什么来，都是野狐禅，邪魔外道。”

——吴敬梓（清）《儒林外史》第十一回

材料二   读书人，最不齐。烂时文，烂如泥。国家本为求生计，谁知道变做了欺人技。三句承题，两句破题，摆尾摇头，便道是圣门高弟。可知道，《三通》《四史》是何等文章，宋皇、汉祖是那一朝皇帝？案头放高头讲章，店里买新科利器。读得来肩背高低，口角嘘唏。甘蔗渣儿，嚼了又嚼，有何滋味？辜负光阴，白白昏迷一世。就教他骗得高官，也是百姓、朝廷的晦气。

——徐大椿（清）《道情·时文叹》

对于八股文的评价，两则材料是否矛盾？请说出你的理由。

2 . 春秋中后期，楚大夫申叔时在被问及如何培养太子时，强调应让太子掌握《春秋》《诗》、礼、乐等方面内容。战国时期，楚大夫屈原在《楚辞·天问》中谈到“我的先祖祝融乃高阳帝（即黄帝玄孙颛顼）的苗裔”。这些现象反映出当时的楚国（       ）

A．霸主地位获得诸侯认可	B．神权政治色彩浓厚
C．私学得到了进一步发展	D．华夏认同观念强化

3 . 乾隆统治初期，扬州诗会以酒肴珍美蜚声远近，“诗成即发刻……出日遍送城中矣”。这一盛况让两淮盐政卢见曾等也以风流主持自居，与文人交相唱和，游宴觞饮。一时间，扬州文风极盛，时人形容：“邗上时花二月中，商翁大半学诗翁。”这表明该时期的扬州（       ）

A．政治氛围比较宽松	B．主流思想在蜕变中不断发展
C．诗文之风比较盛行	D．商贾阶层社会地位得到提高

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   马端临在《文献通考》中曾言：“殿前试士始于唐武后。然唐制以考功郎中任取士之责，后不过下行其事，以取士誉，非于考功已，试之后再试之也。” 武则天于永隆元年（680年）“始以文章选士”，但这只是皇帝代行吏部主考官之职。而且，在《新唐书》中有记载：“随其人主临时所欲”，仅武则天这一次，只是偶尔为之。

——摘编自徐连达《隋唐史与政治制度研究论集》

材料二   宋太祖时期，殿试依然沿用了唐朝诗、赋取士的传统做法；太宗时期，在考察诗、赋的基础上，增加了试论；神宗时期，一改以前诗、赋、论三题的办法，仅试策一道，限千字以上。宋代殿试由皇帝亲自主考、选定试题、临轩策士、审定状元等前十名名次。自此，殿试制度确定下来，为后世历代所沿用。对于宋朝的士子而言，凡是参加过殿试，就能以“天子门生”自居。这些天子门生常常能得到皇帝赐宴、赐诗、赐物等隆重礼遇。这样一来，宋朝的知识分子对科举制度倍加看重而趋之若鹜，把参加科考看成是实现自己远大抱负的重要途径。

——摘编自薛亚军《拯弊与集权：唐五代覆试及其与宋初殿试的关系》

(1)根据材料一、二，概括指出唐宋殿试形式、内容等方面发生的变化。
(2)综合上述材料并结合所学，简析殿试对国家治理的影响。

5 . 乡饮酒礼是我国古代一种融合礼、乐、诗教于一体的礼仪制度。明代对乡饮酒礼的规定甚为严格：规定了主持乡饮酒礼的人，在乡闾里社为有贤能的长者；宾客分明等级，以贤德和年龄为标准，犯法之人需被单独列出。由此可知明代乡饮酒礼（     ）

A．以重塑社会秩序为宗旨	B．创新了周礼的基本内容
C．利于推行基层道德教化	D．是基层治理的一种形式

6 . 文学艺术是时代的反映。

唐诗，这是隋唐文化中的瑰宝。但它不是凭空产生的，它是继承和发展秦汉、魏晋南北朝各时期、各地区文化的结果，是前代优秀诗篇的发展和升华。雄壮刚劲的建安文学，朴实清新的陶渊明诗，生动奔放的北朝民歌，都给予唐代文学家、诗人以极大的影响。唐代诗歌就是在唐代经济发达的基础上，在疆域辽阔、交通便利、丝路繁盛、统治者（唐太宗、武则天、唐玄宗等人）重视文化的环境中，继承前代优秀诗歌传统而发展起来的。唐代应该出唐诗，应该产生李白、杜甫、白居易这样世界级的大诗人。

——摘自赵文润：《略谈隋唐文化的渊源与特点》，《历史教学》1998年第7期

根据材料信息，围绕“隋唐多元文化”撰写历史论文。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰）。

7 . 唐朝往往诗酒交融，无数文人在醉酒后留下千古名篇。而宋代文人儒者填词赋诗、以茶入词。能够解释这种差异的主要因素是（     ）

A．宋明理学的要求

B．市民阶层的追求

C．物质生活的进步

D．商品经济的发展

8 . 宋末元初，士人们不仅普遍对陶渊明其人其诗表现出崇敬之情，而且也特别推崇杜甫“以诗存史”的精神。这一现象（     ）

A．表达了民众对元朝缺乏认同	B．受到了理学思潮的影响
C．体现了经世致用的治学态度	D．反映了市民阶层的追求

9 . 近代中国女性社会教育的发展状况，是衡量社会进步的标尺之一。阅读材料，完成下列要求。

材料—   1898年5月，中国第一所女学堂----上海中国女学堂正式创办。女学堂办学“中西并重”，“堂中功课，中文西文各半，皆先识字，次文法，次读各门学问启蒙粗浅之书，次读史志、艺术（格致）、治法、性理之书”。学校章程规定：“学堂之设，悉遵吾儒圣教……为大开民智张本，必使妇人各得其自有之权，然后风气可开。”学堂将续《汉书》、作《女诫》流传后世的班昭作为典范，期待女学生们“处处贤惠，知书达理，博古通今”。

（注：堂中一切捐助、创始及提调、教习，皆用妇女为之。）

材料二   20世纪初，伴随着“女权”概念的输入，女性独立的呼声陡然高涨，进步之士对班昭的批评屡见报端。新女性追随的典范转而变为一批外国女杰，赞誉尤高者为“批茶女士”（《黑奴吁天录》的作者斯托夫人）和法国的罗兰夫人（法国大革命时期的女革命家）。1904年，广东香山女校在“学约”中鼓舞学生：“美国放奴，批茶之力，我辈女流，曷不瞻仰?”1907年，《时报》发表《哭秋女士》诗，将秋瑾与罗兰夫人相提并论。

以上材料均摘编自夏晓虹《晚清女性与近代中国》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括上海中国女学堂的办学特点，并谈谈你对其“中西并重”办学方针的认识。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析外国女杰榜样流传对中国社会进步的作用。

10 . 下表列举了唐宋时期三位诗人的诗句。诗句中描述的现象反映了当时（       ）

朝代	作者	作品	诗句
晚唐	姚合	《庄居野行》	客行野田间，比屋皆闭户。借问屋中人，尽去作商贾。
北宋	梅尧臣	《闻进士贩茶》	浮浪书生亦贪利，史笥经箱为盗囊。
南宋	陈普	《古田女其一》	插花作牙侩，城市称雄霸。梳头半列肆，笑语皆机诈。

①商业活动主体多元                                ②新的经营方式出现   
③社会环境相对开放                                ④人身依附关系增强

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④