1 . 下表为不同时期对于王安石变法的评价。

评价内容	史料来源
变乱旧章，兴害除利，舍是取非。(乃至)病民伤国。	司马光《传家集》(北宋)
国家一统之业，其合而遂裂者，王安石之罪也。	罗大经《鹤林玉露》(南宋)
若乃于三代下求完人，唯公庶足以当之矣。	梁启超《王安石传》
王安石的变法思想和变法举措有很大的前瞻性。	马克垚《世界文明史》

由表格内容可知（     ）

A．历史叙述具有一定的主观性	B．只有一种观点符合历史事实
C．当代学者研究结论更为全面	D．宋代史料记载更加真实可信

2 . 一五计划时期苏联经济快速发展，但一五计划指标完成情况并不理想。下表为苏联1928-1932年一五计划的计划指标完成情况统计

项目	煤	铁	钢	棉布	毛呢	砂糖
完成情况	86%	56%	62%	59%	34%	32%

按“有一分材料说一分话”的原则，表格数据能说明的是（     ）

A．苏联国家建设的急切心态	B．苏联轻重工业的比例失调
C．经济危机冲击了苏联建设	D．“一五计划”优先发展重工业

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   中华优秀传统文化源远流长、博大精深。其特点如下表所示。

一	在人与自然关系上：中华优秀传统文化中“天地与我并生，而万物与我为一”讲的是人与自然相和合。在伦理道德、个体修养方面，中华优秀传统文化讲“仁、义、礼、智、信”，即仁爱、正义、礼仪、智慧、诚信
二	在个人进取和担当方面：《易经》中的“天行健，君子以自强不息”讲的是刚健有为、自强不息的进取精神，而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“天下兴亡，匹夫有责”则彰显着担当精神。在国家治理方面，中华优秀传统文化强调“民惟邦本，本固邦宁”的民本思想，孔子提倡“为政以德”，《礼记·礼运》提倡“天下为公”
三	在国家形态结构方面：中华优秀传统文化追求“大一统”，成为中国人对于统一多民族国家的国家认同的重要思想文化基础，在漫长历史进程中促进了国家的统一和稳定
四

——摘编自王震中《为中华优秀传统文化创新发展注入新动力》

结合中国古代史知识，围绕中华传统文化这一主题，补充表格中空白部分内容并加以说明。（要求：补充内容正确，史论结合，表述清晰。）

4 . 阅读材料， 完成下列要求。

材料一   上计，是由下级行政长官向上级定期报告有关统计数字的制度，战国时应运而生，秦汉基本因袭，户口调查始终是关键内容。尽管西汉的户口资料在东汉初年可能已残缺不全，但班固《汉书·地理志》中的西汉平帝元始二年（2年）户口数仍被认为是我国现存最早的全国性人口数据。这项数字包括西汉政权设置郡县、直接统治地区的户口总数：12233062户，59594978口；103个郡或国分列的户口数；长安等5县的户口数；宛县等5县的户口数。由于西汉的赋税对象包括3岁或7岁以上的全部男女人口，因此这项数字还是公认现存历代户口数中最准确的数据之一、

材料二   光绪三十四年（1908年），作为筹备宪政的一项措施，设统计司制定全国人口普查计划， 并向各省发出了详细要求和标准表格， 由新建立起的警察系统执行。两广总督袁树勋要求将此次调查户口“拟酌缓至乡镇巡警编设及识字学塾较多之时再行补办”。广西巡抚在奏折中说：“桂省幅员寥阔， 村落零畸， 兵雙迭经， 流亡未复，调查户数较他省为难。加以民智额愚，人心浮动， 未悉调查宗旨， 将有抽丁增税之疑， 办理稍未得宜， 易致滋生事故。”这次普查匆匆开始、草草了事，但它是中国第一次现代意义上的人口普查。

——均摘编自葛剑雄《中国人口发展史》

材料三   1952年，由于国家政治、经济建设的要求，迫切需要准确的人口数字，因此国家统计局筹备并实施了第一次全国人口普查。在这次普查中，很多妇女第一次有了自己的名字：普查员还配备了农历干支或民国纪年的换算表，虚岁也一律折为周岁。1954年11月，国家统计局发布数据：全国人口总数为601938035人，其中城市人口占13.26%，男性占51.82%，17岁以下的青少年占41.1%。

——摘编自陆新蕾《从筹备到实施： 现代人口普查在中国（1936-1964）》

(1)根据材料一并结合所学知识， 从来源和内容两个方面， 简要说明“2年户口数”的史料价值。
(2)根据材料一、二并结合所学知识， 说明与古代户口调查相比， 晚清全国人口普查的特点， 并简析其“草草了事”的原因。
(3)根据材料三并结合所学知识， 简析新中国第一次人口普查的意义。

5 . 阅读材料，回答问题

材料一   自公元3世纪起，由于罗马帝国在政治和经济上的全面危机，加上东方匈奴人的不断西迁，遂使各支日耳曼人如潮水般地拥入罗马帝国，甚至远徙到南欧和北非等地。

材料二   据前苏联史学家古米廖夫考证，在公元2世纪下半期到公元3世纪，大草原上发生了特大旱灾，这次大旱灾绵延了一个世纪，把旺盛的草原变成了沙漠。

材料三   他们宁愿在战争中因负伤而受到荣誉，而不愿从事耕种，以待收获。他们认为用流汗来取得用流血所能得到的东西是愚笨的、懦弱的。

材料四   游牧世界对农耕世界的冲击，为历史之发展的世界带来了不少积极的影响。首先是两者之间扩大了通道，彼此都向对方学得自己所缺少的某些技术。

(1)根据材料一，二，三并结合所学知识分析亚欧游牧民族迁徙的原因
(2)根据材料四并结合亚欧游牧民族迁徙所产生的影响，完成下列表格

类别	影     响	事       例
政治 格局	改变欧亚大陆政治格局， 一批新的国家先后崛起
区域 文化		阿拉伯文化融合东西方文化；中古西欧，融合日耳曼因素、罗马因素和基督教因素所形成的经院哲学、骑士文学和市民文学；拜占庭文化保存、继承了古代希腊罗马的部分文化遗产
民族 文化		晋南北朝五胡内迁和汉族人南迁，各族之间杂居相处，相互学习，丰富了中华文化，造就了盛唐气象

6 . 如表是16-17世纪欧洲小麦价格变化，根据表格可推断出（     ）

时间	指数
1500年	22
1550年	57
1600年	96
1642年	147

（以1701-1710年小麦平均价格为参照，设置为100）

A．小麦价格大幅度上涨主要受气候异常影响

B．小麦价格大涨提高了地主阶级的经济地位

C．来自美洲的大量金银影响了欧洲物价

D．小麦价格上涨主要因为欧洲农业发展

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料 下表是摘取的河南地区1840——1911年三个阶段经济发展及社会现状描述。

1840—1894年	豫地农业未有甚大的突破发展，总体显现困顿的状态，只在局部方面有些许进步，如越加成熟的精耕细作、某些产物单产的大幅提高等。
1895—1901年	外国投资的煤矿和商行增多；外国教会建立的天主堂、耶稣堂在大多数县 市都可以看到；一些农民放弃世代沿袭的耕织结合的农业，越来越多的种 植棉花、烟叶、油料等经济作物，兼搞手工业，或专门从事手工业。
1901—1911年	1904年卢汉铁路（北京到汉口）南段通车，“驻马店火车站周围商贾云集，竞相建房开店，迅速形成新市区，成为郑州、武汉间的重要商埠”。铁路全线贯通后“郑州作为商品集散地的趋势渐趋明朗，1905 年河南巡抚陈夔龙上奏申请开放郑州为商埠，被获批准。”不久以后，驻马店、洛阳等地也逐渐开埠。随着河南商会的发展，各商会的成立不仅反映了豫南绅商势力的崛起，而且有助于进一步推动商情沟通和商业稳定顺利发展。

综合以上材料，自选角度拟定论题，并运用中国近代史相关知识进行阐述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰。）

8 . 阅读下表，古代中央官员职能发生巨大变化。这些变化（       ）

三公之下的九卿	主要职能	三省之下的六部	主要职能
奉常	负责皇帝祭祖，以及宗庙管理	吏部	国家官吏的铨选
郎中令	负责宫廷的保卫，掌管宫殿警卫	户部	国家财政
宗正	掌管皇族、宗室事务	礼部	文化教育
少府	掌管山海池泽税收、官府手工业，以及供给皇室需用	兵部	兵政
太仆	掌管全国的马政与宫廷皇亲国戚用马	刑部	司法刑狱
……	……	工部	屯田水利

A．呈现家国同构的特点	B．表明官僚政治得到发展
C．缘于相权的逐渐膨胀	D．体现对地方控制的加强

9 . 书院作为古代教育组织，在中国有着千年的悠久历史。下表中自贡书院的演变历程折射出（     ）

书院名称	地址	简介
旭川书院	贡井文昌宫，后迁至河街	嘉庆二十二年（1817）知县宫鉴桂建，光绪三十年（1904）改办为公立高等小学堂。
板桥书院	富顺县板桥坝	嘉庆十七年（1812）甘文凤等建，光绪三十年（1904）改办公立高等小学堂。
育才书院	自流井	王朗云于光绪初年将盐商王三畏堂家私塾改办，光绪二十九年（1903）迁板仓坝玉川支祠，后改为私立树人学堂。

A．书院之间竞争激烈	B．清末新政推动书院变革
C．民办书院处境艰难	D．民族危机促进书院兴盛

10 . 下表古希腊部分哲学家对音乐教育的认识。据表可知，古希腊音乐教育（     ）

毕达哥拉斯	音乐教育即科学教育，揭示了“数”与“和谐”的基本性质，可净化灵魂。
柏拉图	音乐不应追求愉悦，而应是神圣的、颂扬祖国的、有益于秩序的
亚里士多德	音乐是消遣娱乐、精神享受和道德教育的统一体。

A．摆脱了宗教神学的影响	B．承载了丰富的社会功能
C．形成了系统完备的体系	D．旨在提高公民参政素养