A.帝国形成以澳门为主要中转站的海上贸易网络 |
B.帝国的太平洋贸易是在菲律宾和墨西哥间进行 |
C.帝国主要侵略除巴西之外的中、南美洲等地区 |
D.帝国主要从纺织品、枪支和手工制品等中获利 |
材料 《塞尔登中国地图》采用中国古代风景画手法,使用汉字标注,并采用上北下南方位,同时标识了欧洲风格的罗盘和比例尺条。图中明朝信息最为丰富,北京城、黄河、各省边界等都有详细描绘,但却仅位于地图左上部分,中国南海前所未有地占据了中央位置。地图展现了东亚和东南亚全貌,覆盖了西起印度洋、北抵日本海、东南达印尼中部诸岛的广大地区。该地图准确性较高,可能是一幅航海路线图。这些航线以中国南部的泉州与漳州港为起点,形成一个网络,最远可达地图最西端的印度卡利卡特港。有学者根据图中信息判定,该地图为明末中国人所绘。
该地图后被英国东印度公司的约翰·萨利斯获得,辗转落到了约翰·塞尔登(1584~1654)手中。塞尔登是英国律师、下议院议员、东方学家,是对波斯、阿拉伯以及中国的相关知识感兴趣的英国学者之一。在他那个年代,海洋是全世界关注的焦点,塞尔登比同时代的人更敏锐地察觉到,自己生活在一个正经历海洋变迁的时代,他主张海洋在某些特定情况下,可以由国家行使管辖权。在去世前夕,他将该地图捐赠给母校牛津大学,《塞尔登中国地图》的名字也由此而来。
——摘编自(加)卜正民著《塞尔登的中国地图:重返东方大航海时代》等
选取适当的角度,结合所学,对材料中的历史现象予以合理的解读。(要求:角度恰当,观点明确,史论结合,逻辑清晰,表述成文;不得大篇幅照抄材料。)
A.英国和德国未做好战争准备 | B.第一次世界大战前人们对战争充满乐观 |
C.索姆河战役打破了这些幻想 | D.英、德两国都认为自己是正义的一方 |
历史现象 | 历史背景 | |
A | 魏晋玄学在政治上主张“无为”,生活作风上要求任其“自然”,社会风气上崇尚“清谈” | 战乱频繁,生活物资匮乏 |
B | 东晋大书法家王羲之博采众长、诸体兼精,世称“书圣” | 北民南迁加快了民族交融 |
C | 孙思邈完成医学名著《千金方》,唐高宗时国家颁行《唐本草》 | 印刷术的进步导致伪劣医书泛滥 |
D | 晋代法显、唐代玄奘西行取经,鉴真东渡,空海来华 | 佛教在东亚深入广泛传播 |
A.A | B.B | C.C | D.D |
A.秦国社会风俗野蛮原始 | B.关东六国儒家思想盛行 |
C.六国宗法贵族势力弱小 | D.秦国封建改革较为成功 |
A.“地理发现”呈现出欧洲中心色彩 |
B.“地理大发现”是特定的历史事件 |
C.甘英奉命出使大秦属于“地理发现” |
D.“地理大发现”结束于登陆南极洲 |
A.①地绘画艺术的发展得益于独特的地理条件 |
B.②地绘画艺术发展是佛教本土化完成的结果 |
C.③地绘画艺术发展源于经济的重心完成南移 |
D.魏晋南北朝时的绘画艺术总体上领先于世界 |
材料一 明清时期商品经济的发展,商人资本的实力和水平,都迈上了一个新的历史阶段。许多商人在“士”这个传承儒家文化政府后备官僚的阶层面前,不再自惭形秽,而是开始平等的对话。“良贾何负闳儒”的观点显示出这一时期商人的自尊和自信。然而从“儒商”、“士商”、“绅商”在明清时期的出现以及当时商人的价值取向来看,明清时期的商人似乎并不仅仅满足于治生获利,而是有着比较强烈的道德要求和精神向往。
——王燕玲《儒家传统文化与中国的官商关系》
材料二 在新的时代里,财富被认为是虔诚的象征。即便是富人也仍需要努力工作,拥有财富并且不随意挥霍成为一种新的道德标准。清教徒们既反对贵族浮华奢侈的生活,也厌恶暴发户挥金如土,但是对中产阶级的节制有度和自力更生给予了极高的伦理评价。所以,资本家们坚信自己像中产阶级一样自律而勤奋地工作,没有污点地合理使用财富,就会受到上帝的恩宠。这样的道德准则下,自然也收获了极大一批追求上帝恩宠而勤奋工作的劳动力。
——来庆滢《新教伦理对资本主义发展的影响解读》
(1)依据材料一并结合所学知识,指出明清时期“士”“商”的关系并分析其背景。(2)依据材料二并结合所学知识,概括“新的道德标准”的内涵并分析其影响。
材料一 14-15世纪西欧大事年表(部分)
时间 | 事件 |
1487年 | 葡萄牙人到达好望角 |
1492年 | 西班牙船队到达巴哈马群岛 |
1498年 | 葡萄牙人到达印度卡里库特 |
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史》等
材料二
(2)根据材料二并结合所学知识,以“交流与联系”为主题,解读材料三。
类型 | 1882年 | 1907年 |
农业劳动力 | 42% | 35% |
工业劳动力 | 39% | 42% |
服务业劳动力 | 19% | 23% |
A.产业结构出现严重失衡 | B.社会贫富分化日益加剧 |
C.国家经济竞争实力增强 | D.国家的工业化进程缓慢 |