1 . 亚历山大的部队进入埃及后，亚历山大向孟菲斯的神牛化身阿匹斯献祭，并致以崇高敬意；在规划亚历山大里亚时，他特地辟出空间供奉埃及繁殖女神；他还亲自拜访锡瓦绿洲的阿蒙神庙，对阿蒙神表现出特别的尊重。亚历山大此举意在（     ）

A．确立统治的合法性	B．改变马其顿宗教信仰
C．笼络埃及神职人员	D．扩大希腊文化影响力

2 . 在两河流域，楔形文字初创之时，仅是一种记账的工具，朴素而简陋。其后，两河流域的居民用楔形文字来辅助记忆。接着，楔形文字成为记录口头的体系。最后，楔形文字则成为表达和沟通思想的工具。这表明（     ）

A．文字必须适应社会的发展需求	B．文字的功能经历了一个不断完善的过程
C．文字产生之后就不具备完善功能	D．文字的书写经历了一个由繁到简的演变

3 . 朝鲜《高丽律》篇章内容都取法于《唐律》；日本文武天皇制定《大宝律令》也以《唐律》为蓝本：越南李太尊时期颁布的《刑书》大都参用《唐律》。这反映了（     ）

A．《唐律》被世界各国广泛采用	B．《唐律》成为中华文化的代表
C．中华法系对周边国家产生影响	D．这些国家完全采用中华法系

4 . 1866年清政府与英法两国签订《续定招工章程条约》，第一次全面提出了华工的权利及招工各国应负的责任，包含了工期、工时、工食、工资、往返路费、满期安置、患病医治、招募行为等。材料反映出清政府

A．国际地位显著提高	B．注重维护天朝尊严
C．产生近代维权意识	D．大力提倡华工出国

5 . 据《阿拉伯通史》记载：“（巴格达城）市场上有从中国运来的瓷器、丝绸和麝香；从印度和马来群岛运来的香料、矿物和燃料：从中亚细亚和突厥运来的红宝石、青金石、织造品和奴隶；从斯堪的纳维亚和俄罗斯运来的蜂蜜、黄蜡、毛皮和白奴；从非洲东部运来的象牙、金粉和黑奴。”对此理解正确的是（     ）

A．巴格达是当时世界最繁华的城市	B．阿拉伯人垄断东西方商业贸易
C．阿拉伯商人的贸易范围非常广泛	D．奴隶制是阿拉伯人扩张的基础

6 . 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“种植植物能养活的人口要比采集食物所能养活的人口多得多。……农业生产率增长使食物有了剩余，能够供养新产生的祭司阶级、士兵和官吏。……文字就是祭司们出于记事的需要而做出的大发明。”这说明（     ）

A．文字的产生是进入文明社会的唯一标志

B．农耕经济的产生是人类迈向文明的前提

C．古代文明产生于祭司对神灵的真诚的崇拜

D．私有制的产生是人类迈向文明进步的唯一结果

7 . 依据如图，我们不能推导出来的历史结论是（     ）

A．“马尼拉帆船贸易”日渐兴盛	B．该贸易促进了欧洲的资本原始积累
C．该贸易使非洲损失大量劳动力	D．贩卖黑奴给美洲带来廉价的劳动力

8 . 如表是1914年，列强对拉丁美洲累计的投资额统计，据此可知（       ）

国家	投资额	份额
英国	37亿美元	43.5%
美国	17亿美元	20%
法国	12亿美元	14.1%
德国	9亿美元	10.6%
比利时、荷兰、葡萄牙等	10亿美元	11.8%

A．拉丁美洲与列强的矛盾缓和	B．欧洲列强经济发展的不平衡
C．拉丁美洲经济深受西方影响	D．美国推行门罗主义取得效果

9 . 互相学习、充实、传承是人类文化发展的必然规律，阿拉伯文化在整个中世纪是一个强势文化，对东西方都产生过深远的影响，特别是“阿拉伯人点燃了文明之火，照亮了欧洲黑暗的走廊”。材料主要强调（     ）

A．阿拉伯帝国是东西方文化交流的桥梁	B．文化传播实现于国家统治范围内
C．阿拉伯文化对于文艺复兴有推动作用	D．欧洲文明源自阿拉伯及东方国家

10 . 阿兹特克历为大多数中美洲民族所习用，由一个365天的太阳年及一个260天的神圣年所组成，两个年度周期平行运转，产生一个52年的大周期，阿兹特克时所掌管的繁缛的祭祀和庆典的周期，即以此历法为据，这表明（     ）

A．太阳神在国家中地位极其重要

B．阿兹特克历因其精确而为美洲多数地区使用

C．阿兹特克历主要用于祭祀活动

D．阿兹特克历与政治、宗教、生活密切联系