材料一 20世纪50年代后，伴随着新科技革命的浪潮，西方发达国家的城市化进入深入发展阶段。城市的基础设施高度完善，并呈现出信息化和智能化趋势，大批购物中心和生活配套设施涌现，人们的生活更加舒适和方便。与此同时，在城市中心过度拥挤以及交通运输迅速发展的背景下，西方发达国家的城市人口从以集中为主转向以分散为主，中心城市人口逐渐向郊区分散，郊区化特征日趋明显。经历了二战后60多年的发展，至2013年，西方发达国家总体的城市化水平已达到79.8%，法国、德国的城市化水平超过了75%，英国与美国则有80%以上，日本更是超过了90%。
材料二 二战以后，面对城市化的压力，西方发达国家普遍加强了对城市化的干预，加大财政投入，兴建和改善基础设施，并逐步形成和完善了福利体制。西方发达国家对城市化加强干预是一个长期性的过程，通过经济、政治、法律手段，充分发挥组织、协调以及再分配的功能，改变城市的空间结构与空间定位，为更好地发挥城市功能创造了条件。
——以上材料均摘编自袁帅、孙媛《西方发达国家城市化的政治经济学分析》
(1)根据材料一、概括西方发达国家城市化深入发展的表现。(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明西方发达国家城市化深入发展的原因。
材料一中医认为人与自然、人与社会是一个相互联系、不可分割的统一体，人体内部也是一个有机的整体。中医强调和谐对健康具有重要作用，认为人的健康在于各脏腑功能和谐协调，情态表达适度中和，并能顺应不同环境的变化，其根本在于阴阳的动态平衡。中医诊疗强调因人、因时、因地制宜，体现为“辩证论治”。中医“治未病”核心体现在“预防为主”，重在“未病光防、既病防变、后防复”。中医诊断主要由医生自主通过望、闻、问、切等方法收集患者资料，不依赖于各种复杂的仪器设备。中医干预既有药物，也有针灸、推掌、拔罐、刮痧等非药物疗法。许多非药物疗法不需要复杂器具，其所需器具往往可以就地取材，易于推广使用。
——摘编自国务院新闻办公室《中国的中医药》（白皮书）
材料二5个通商口岸教会诊所（医院）简表
| 时间 | 地点 | 名称 | 创办人 | 备注 |
| 1842.11 | 广州 | 广州医院 | 伯驾 | 美国公理会 |
| 1843 | 厦门 | 诊所 | 赫伯恩 | 美国长老会 |
| 1844.1 | 上海 | 中国医院(后称仁济医院) | 洛克哈特(又译雒魏林) | 英国伦敦会 |
| 1844 | 厦门 | 厦门医院 | 赫本尼 | 美国长老会 |
| 1845 | 宁波 | 眼科医院 | 麦高恩(又译玛高温) | 美国浸礼会 |
| 1845 | 广州 | Lun一hing街诊所 | 德万 | 美国浸礼会 |
| 1848 | 广州 | 金利埠医院(惠爱医院) | 合信 | 英国伦敦会 |
| 1848 | 福州 | 诊所 | 怀特 | 美国美以美会 |
——摘引自郭剑波《论近代“西医东渐”的途径与反响》
材料三19世纪末西方列强不断侵犯中国的主权，同时西方的科学文化技术大量涌入中国。面对民族的危机，一些知识分子要求改良以拯救民族危亡，整个社会上出现了一股改良思潮，中医界亦受到改良主义“中学为体，西学为用”的影响。一些人看到西方医学的长处，欲将中西医学汇通，以发展中国医学，并为此做了一些尝试，在客观上对中国医学的发展也起了一定的促进作用，他们作为学术上的派别称作中西医汇通派。汇通派基本宗旨是吸取西医之长以保存和发扬中国传统医学。
——摘引自陕西中医学院主编《中国医学史》
(1)根据材料一，归纳中医药的特点，并结合所学，简述中医药的成就。
(2)根据材料二，概括该时期西医在中国传播的特征，并结合所学知识，简析该时期“西医东渐”的历史背景。
(3)根据材料三并结合所学知识，简析近代出现“中西医汇通派”的主要原因，并简述西医对中国近代医学的影响。
史料一 中世纪，所有的文化活动都渗透着宗教影响。现代戏剧是随着表现《圣经》故事和圣徒生活的奇迹剧的出现而诞生的。中世纪文学的主要题材是再现基督教化的骑士精神。公元12—13世纪，艺术的主要成就是大教堂的建设及其内部的雕塑、绘画等，上帝、天堂、圣徒是艺术创作的永恒主题。
——摘编自《论述中世纪基督教的地位与作用》
史料二 基辅罗斯时代，基辅、诺夫哥罗德、弗拉基米尔—苏兹达尔、切尔尼戈夫、斯摩棱斯克和波洛茨克等地，这一时期都曾建有规模宏伟、极具特色的东正教堂，其中又以基辅的索菲亚大教堂最负盛名，这所教堂虽与君士坦丁堡的著名教堂同名，却不是拜占庭样本的简单复制，而是显示了拜占庭风格和罗斯艺术的完美结合，独具一格。
——摘编自沈坚等《世界通史》
【探究】(1)据史料一及所学知识，分析基督教对西方文化发展产生了怎样的影响。
(2)根据史料二、说明索菲亚大教堂的特点，并分析这一时期出现大量“规模宏伟、极具特色的东正教堂”的背景。
材料 晚清以来，随着新式学堂的开办，民众“采西学”的诉求日益强烈，对新式出版物的需求颇为迫切。1897年，夏瑞芳等出版家在上海创办商务印书馆。新文化运动期间，商务印书馆业务受到《新青年》等杂志的冲击，销售额下降，到1919年，积压杂志竟有11万册。为应对困难，商务印书馆开始广泛与大学和学界人士接触，开始发行由高等教育机构或学术团体所编辑的杂志，扩展并补足了业务范围。1932年，日本帝国主义进犯淞沪。商务印书馆被炸焚毁，损失巨大。书馆员工坚持斗争，不久后复工。抗战期间，商务印书馆先后迁往香港、重庆，广泛接受各界捐赠古籍，出版了《四部丛刊续编》《资本论》译本等大量珍贵书籍。
——改编自正建朗、黄克武主编《两岸新编中国近代史(民国卷)》等
(1)根据材料并结合所学知识，分析商务印书馆创办的背景，并概括近代商务印书馆在文化传承与传播方面的贡献。
(2)文化传承与传播需要依靠各种载体。结合所学知识，请列举一种载体并加以阐述。(要求：史论结合，阐述充分，表述清晰)
| A．强制性 | B．单向性 | C．多样性 | D．阶段性 |
材料一 进入19世纪后，随着生产的日益专业化，大量原来由家庭主妇自己制作衣帽鞋袜等生活必需品转为依靠市场供应。同时，走街串巷的货郎日渐消失，原来盛行的集市贸易和地方市场也衰落了。为满足增长中的城市市场的需要，欧美许多国家都出现了百货商场。在这类商店中从食品、生活用品到文化用品，一应俱全，商品明码实价，从而避免了讨价还价的麻烦。许多商场不仅雇用穿着体面的女服务员，热情周到地提供顾客服务，还通过别具匠心的布置，营造出一种奇特而令人兴奋的环境，使购物成为一种诱人的活动。
——摘编自王章辉《工业化历程》等
材料二 1917年，粤籍华侨马应彪向海外华商招股，在上海创办了先施百货公司。先施公司打破传统的经营方式，运用大量的玻璃橱柜将商品与顾客直接见面，并利用电台和沪上各大报刊大力宣传。先施公司还首次在旧中国商界实行商品“不二价”，将商品价格定在合理公平的尺度上，做到既要赚钱又不欺蒙顾客。商场除经营百货外，还在屋顶平台上开设有大型游乐场，吸引了大批游客光临消费。先施公司不仅建立了一套完善的考核制度，还招聘女售货员，实行男女同工同酬，引发人们竞相报考。面对市场上的激烈竞争，先施公司穗扎稳打，步步为营，马应彪本人也以德高望重的长者身份获得商界的尊重。
——摘编自周庆才《旧中国最早的百货公司》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析百货商场兴起的主要背景。(2)根据材料二，概括民国时期上海先施百货公司的经营特点。
(3)根据材料，简析近代中外百货公司在社会经济发展中的共同作用。
| A．妇女政治地位的提高 | B．新式婚姻观念的推动 |
| C．世界市场的初步形成 | D．社会生产方式的变革 |
材料一 当时有个名叫奥基利的人写道： “我在一家公司航船上见到即将被送到市场上拍卖的900名华工，他们将使该公司获得45万美元，而该公司在他们身上的花费不到5万美元，即使在买卖黑奴全盛时代也没人能赚这么多钱。”外国商人在各通商口岸设立代理机构和移民公司，由自称的雇主或者投机商经营，提供所需的劳工，他们在此中间抽取佣金。而语言的障碍迫使他们与中国当地的人贩子，即通常所说的“苦力掮客”或“客头”紧紧勾结在一起。中外恶商的勾结致使苦力贸易真正成规模地在中国兴起，不计其数的中国人被拐骗至世界各地充当苦力。待第二次鸦片战争之后华工出国被列强政府条约式的“合法化”后，这些人贩子对华工的掳掠则更加猖狂了。
——摘编自王富盛《论近代中国苦力贸易兴起之原因》
材料二 从20世纪初至1921年，数以万计的华工参加了加州的垦殖工作。他们不避险阻，以致不少人死于毒瘴酷暑。他们用血汗乃至生命，为墨西哥北下加利福尼亚州特别是墨西哥卡利市的开辟与建设奠定了基础。……民国时期的拉美华侨比以前更广泛地参加侨居国的农业、工矿业和商业活动。
——摘编自《华人与拉丁美洲》
【探究】(1)根据材料一，概括苦力贸易兴起与发展的历史背景。
(2)依据材料二并结合所学知识，概括华工的贡献。
史料一 徽州古村落是指明清时期以徽商资本为经济基础，以宗族制度为社会基础，以宋明理学为思想基础，在徽文化的熏陶下形成的具有地方文化特色的古村落。西递和宏村是徽州古村落中最具有代表性的村落。
——摘编自汤莹莹《论血缘因素对村落结构的影响》
史料二 宗祠是传统村落中住民们精神活动的中心，但在祖先祭祀场所的意义上，宗祠与其他各种规模和形式的祠堂具有同样的功能。
——摘编自王玉、倪琪《徽州地区传统村落的社会结构对村落的空间构造的影响》
史料三 明朝中后期，随着江南经济的发展，在交通便利的地方，市镇逐渐兴起，到万历以后，其市镇总数不下200个，其中规模大、功能全的镇至少有160个。在每个市镇的周围，都有密集的从事小商品生产的作坊和初级集市环绕，这些市镇作为商品集镇，形成一个以水路舟行为基本交通脉络的网状结构。
——摘编自齐涛主编《中国古代经济史》
史料四 由汉代至清代，中国的城市体系基本就是中央集权式的行政体系的载体，主要的城市都是地方官府和士人集中的地方，又是科举与官学等教化机构所在，以推行与农业经济直接有关的农田水利、河道整治工程，负责地区文化和社会建设，包括教育、刑名、救灾、福利和医疗等服务的提供。宋代之后，负责集镇管理的机构和为商贸提供服务的“金融机构”逐渐增多。
——摘编自薛凤旋《中国城市及其文明的演变》
史料五 城市永远是个“市场聚落”：它拥有一个市场，构成聚落的经济中心……城市要发展成一个城市共同体，聚落至少得具有较强的工商业性格，而且还得具有下列特征：①防御设施；②市场；③自己的法庭和至少部分的自己的法律；④团体的性格及与此相关的；⑤至少得有部分的自律性与自主性，这点包括官方的行政，在其任命下，市民得以以某种形式参与市政。
——摘编自【德】韦伯《非正当性的支配——城市的类型学》
【探究】(1)根据史料一、二并结合所学知识，说明徽州古村落有哪些地方文化特色。
(2)根据史料三、概括明朝集镇的发展出现的新气象。其出现的原因是什么？
(3)根据史料四并结合所学知识，概括中国古代城市的特点。
(4)根据史料五并结合所学知识，指出韦伯是如何概括城市形成及城市特点
材料 新中间阶层在二战后随着资本主义国家政治经济的发展而得以迅速发展壮大。他们不大拥有过去那种形式的资本、财产，却以股票等形式占有社会财富，以知识作为生产要素参与生产，以付出自己劳动而获取较丰厚的收入。当代资本主义国家的新中间阶层不仅增长速度快，而且在数量上远远超过了“蓝领”的就业人数。这一阶层的基础愈大，社会就愈稳定。他们作为劳动者可能与大资产阶级在利益发生冲突，而有可能与工人阶级联合，使其中一些人会下降到工人阶级的队伍中；另一方面，他们作为管理者也可能因为在生产劳动中的管理而与工人阶级的利益发生冲突，而与资产阶级联合使另一些人可能会上升到资产阶级的圈子中去。在经济上，他们作为社会生产、消费的主体和社会构成中一个最重要的部分，将成为新的生产力和先进生产力的代表，成为推动生产力发展的主要动力。在政治上，他们对国内的政策、形势、利益以及全球问题等都很敏感，在统治阶级贯彻其意志的过程中施加一定的影响。
——摘编自胡小燕《浅析当代发达资本主义国家阶级结构的变化及其原因》
(1)根据材料并结合所学知识，概括当代发达资本主义国家新中间阶层的特点并说明其历史背景。(2)根据材料并结合所学知识，简析当代发达资本主义国家新中间阶层发展壮大的影响。
