材料一 战国时期，各诸侯国商业发展，固定的贸易场所逐渐出现。这改变了原来商人在野外谋取利润的现象。由于商人的频繁往来和商业运输的发达，一批作为手工业中心和农副产品集散地的工商业城市勃然兴起。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的风气逐渐向整个社会渗透，大量的人不避“关梁之难，盗贼之危”交流曰方物产，其中一部分人还参加政治活动，从而产生由大中小商人组成的独立商人阶层。
——摘编自熊林《浅谈春狄战国时期商品经济的发展》
材料二 汉武帝即位时，富商大贾势力恶性膨胀，地方王国铸币泛滥。为此，政府颁行了五铢钱，由于这种钱币制作精美，工艺精良，且具有一定的防伪性，远非私铸者能及，货币的混乱状态被彻底刹住。对盐的生产，全国设37个盐官分别管理。铁的做法也一样，自开矿、断冶、加工到发售，一概归国家经管。此外，政府还加强对全国物价的掌控，打击囤积居奇的现象，把富商大贾迁到都城附近或者边远地区，使其丧失赖以生存的经济基础。
——摘编自曾昭英《汉武帝的经济改革》
材料三 为了实现文化的统一、汉朝儒生们提出“德教”的主张。贾谊和董仲舒分别对“德教”进行了系统论述，提出了两种不同的方案。贾谊的方案可以称为“以礼为治”。他建议汉朝仿照西周，尽快“制礼作乐”，自上而下地建立一套儒家制度，用这套制度约束百姓的行为，“使民日迁善远罪”，逐渐移风易俗，实现文化的统一。董仲舒则主张“教化”必须由“圣人”主持，圣人奉天命来到人间作天子，这种圣人加天子的角色就是“王者”；王者自上而下、由近及远地推行教化，逐渐移风易俗，实现文化的统一。汉武帝即位后，尊崇儒术，确立了儒家的主导地位。
——摘编自陈苏镇《秦汉时代社会治理模式的演进》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出战国时期商品经济发展的表现。(2)根据材料二并结合所学知识，概括汉武帝规范商品经济发展的措施及主要目的。
(3)阅读材料三结合所学，说明西汉时期东西部风俗差异是如何消弭的。
材料一 两宋的币制以钱为主，白银大大地重要起来了，纸币也产生和得到推行。在北宋，大抵开封府等十三路专用铜钱；成都府路等四路专用铁钱；陕府西路和河东路则铜铁钱兼用。在南宋前期有两百三十六、后期有四百一十六处独立的铸钱单位。宋钱的分大小，一般都有小平钱和折二钱两种，往往另有折三折五和当十钱。南宋还有当百钱。宋朝才真正流行年号钱，差不多每改一次年号就铸一种钱，只有极少数的例外。兼之钱名有时称通宝，有时称元宝，有时一种钱兼有通宝和元宝。北宋钱文有篆书、有隶书、有真书、有行书、有草书、有瘦金体。一般说来，每种钱至少有两种书体，有时有三种。
——摘编自彭信威《中国货币史》
材料二 洪武八年（1375年）发行“大明通行宝钞”之后，明朝下令禁止金银流通，后来连铜钱也一并禁止，专行纸钞。可是由于明朝实行钞法，并无贵金属或实物作为发钞准备，宝钞在流通中投放多而回笼少，兑换新旧钞的秩序混乱且价格悬殊，加之宝钞制作简陋，易于伪造，纸币充斥市场，大大超过了社会商品流通实际的货币需求量，造成通货膨胀，宝钞日益贬值。实际上，自成（化）弘（治）年间以后，民间对宝钞的不信任感增强，宝钞已失去货币的信誉和价值，民间支付所用主要是白银，宝钞不能流通，钞法也就形同虚文了。
——摘编自陈昆《宝钞崩坏、白银需求与海外白银流入》
(1)根据材料一、概括两宋货币发行的特点。(2)根据材料并结合所学，指出从宋朝到明朝纸币地位的变化，并说明纸币在明朝逐渐退出市场的原因。
材料一 明朝后期到清朝前期，大批耶稣会士来华，其中包括利玛窦、邓玉函、汤若望等人。他们在接受中国传统风俗与生活方式的前提下，传播西方文化。地理方面，利玛窦绘制《坤舆万国全图》；数学方面，利玛窦、徐光启合译《几何原本》；物理机械工程方面，邓玉函、王徽译绘《远西奇器图说》；此外，还涉及天文历算、水利技术、欧洲古典哲学、美术、音乐、建筑等方面。就其知识水平而言，基本上代表当时欧洲知识界的平均或最高水平。“西学东渐”不仅直接影响着近代中国的思想文化、近代的自然种学和社会种学，也填补了许多中国文化中原来没有的元素。近代的中国随着“西学东渐”在发生着改变，新式的思想和研究方法改变了中国古老的思想文化领域，新领域的开拓和新科学的建立极大地丰富和发展了中国文化的结构。
——摘编自宁欣《中国古代史资料汇编》
材料二 儒家思想在西方传播较晚，当时近代科学技术特别是印刷术已达到了相当高的程度。16世纪末，耶稣会士来华后翻译了“四书”“五经”。当时，中国的综合国力在世界上处于领先地位，中西方之间的对话处在平等的位置上，耶稣会士们的翻译在西方产生了很大的影响。伏尔泰说：“孔子不语怪力乱神，真理绝不与迷信混同。”他抨击天主教的黑暗统治，并把儒家思想占统治地位的中国看作是世界上最优秀的政体之一。有学者认为，“在欧洲，特别是在法国，17和18世纪的整个思想模式发生了转变，而转变之后，在许多方面与孔子思想都很相似”。
——摘编自郝景春《儒家思想在西方的传播》
材料三 中华文明是在同其他文明不断交流互鉴中形成的开放体系。从历史上的佛教东传、“伊儒会通”，到近代以来的“西学东渐”、新文化运动、马克思主义和社会主义思想传入中国，再到改革开放以来全方位对外开放，中华文明始终在兼收并蓄中历久弥新。
——习近平《深化文明交流互鉴共建亚洲命运共同体》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括明末清初西学东渐的特点及“西学东渐”对中国近代的影响。(2)根据材料二并结合所学知识，分析儒家思想西传的原因。
(3)根据材料三并结合所学知识，谈谈你对中华文明兼收并蓄的认识。
材料一 秦汉时期的长久统一为农业的快速发展提供了保障。秦、汉政府鼓励农民垦荒，调动了农民开发土地的积极性，而铁农具的使用和牛耕的推广，也使更大面积的土地开发成为可能。土壤耕作技术、水利灌溉技术、作物栽培技术、蚕桑培育技术都比前代有了明显的提高。此外，黄河流域出现了水稻的种植，麦、菽也在南方有了一定推广，单位粮食生产量较先秦时期也提高了3倍左右。黄河套区、河湟谷地、河西走廊、天山南部以及长江中下游等地区逐渐成为新的粮食产区。
——摘编自王双怀《关于秦汉农业的若干问题》
材料二 明清时期引入中国的作物品种多源自美洲，总数接近30种。其中甘薯、玉米等粮食作物的引入和推广不仅在当时的救荒减灾活动中发挥了重要的作用，对后世也产生了深远及多方面的影响。
——摘编自邵侃《明清时期粮食作物的引入和传播——基于甘薯的考察》
材料三 2023年5月，中国国家粮食和物资储备局发布信息称，目前，国家粮食安全保障更加有力，粮食生产稳定发展；坚决守住18亿亩耕地红线，累计建成10亿亩高标准农田，粮食生产实现“十九连丰”，总产量连续8年保持在1.3万亿斤以上；口粮自给率在100%以上，谷物自给率在95%以上，人均粮食占有量大概480公斤，高于国际公认的400公斤粮食安全线。新加坡的《海峡时报》称，中国电商解决了农民农产品滞销、农产品价格过低等问题，大大提高了农民的生产积极性。英国路透社报道，中国政府发布《粮食节约行动方案》，在全国范围加大力度降低收获等环节的粮食损失，同时提倡减少厨房、餐厅等的食品浪费。积极稳妥利用国际农产品市场和国外农业资源。
——摘编自贾平凡《中国是全球粮食安全的关键稳定器》
(1)根据材料一、概括秦汉时期农业快速发展的具体表现。结合所学，列举春秋战国时期两项重要的水利灌溉工程。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析明清时期新作物传入中国并得到推广的影响。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括中国为保障粮食安全做出的努力。
材料一 自然力的征服，机器的采用，化学在工业和农业中的应用，轮船的行驶，铁路的通行，电报的使用，整个整个大陆的开垦，河川的通航，仿佛用法术从地下呼唤出来的大量人口——过去哪一个世纪料想到在社会劳动里蕴藏有这样的生产力呢？
——【德】马克思、【德】恩格斯《共产党宣言》，《马克思恩格斯文集》第二卷
材料二 卓别林主演的电影《摩登时代》，讲述了美国大萧条时期失业率飙升，工人在巨大的压力下饱受折磨的故事。主人公夜以继日地工作，已经产生幻觉，把别人的鼻子当成螺丝钉来拧，并且将自己卷入流水线的皮带里。
——摘编自2019高中历史教科书《经济与社会生活》
材料三 二战后，以自然科学理论的大发展为基础，科学技术全面跃进，原子能的利用，在人类能源开发史上揭开了新的一页；电子计算机的诞生和发展革新了机器体系，实现了人类智力的延伸和解放，改变了人们的劳动方式，使人类社会进入到“信息社会”；新的合成材料的大量发现和迅速发展，构成当代社会发展的重要基础之一；空间技术的发展，开辟了人类远离地球向空间发展的新时代；生物工程技术的日益成熟和普及，将大量产生出新的物种，大幅度地提高农业生产率，大大改善生态环境，并将触发一场新的科技革命；海洋工程的出现和发展，开辟了人类社会广泛利用丰富的海洋资源的广阔途径。
——摘编自王春明《科技革命的历史轨迹及对世界经济的影响》
(1)根据材料一、概括工业革命对生产力的发展带来的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明工业时代存在怎样的问题。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括二战后科学技术发展的主要表现及特点。
中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明。这充分证明了中华文明具有自我发展、回应挑战、开创新局的文化主体性与旺盛生命力……如果不从源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国。……中华文明是革故鼎新、辉光日新的文明，静水深流与波澜壮阔交织。连续不是停滞、更不是僵化，而是以创新为支撑的历史进步过程。中华民族始终以“苟日新， 日日新，又日新”的精神不断创造自己的物质文明、精神文明和政治文明，在很长的历史时期内作为最繁荣最强大的文明体屹立于世。
——摘编自2023年6月，习近平总书记在文化传承发展座谈会上
阅读材料，围绕“中华文明”自拟论题，并结合中国史加以阐述(要求：论题明确，持论有据，史实准确，表述清晰)史料一 新航路开辟后，商业经营形式和组织发展很快。当时，海上运输业虽然是一个获利颇丰的行业，但也是风险很大的生意。为了分散海运投资的风险，商人们采取了“入伙”制度。入伙的回报是“分红”，后来演变为股份制度。最初是每一次航行都签订一次契约，确立本次参与者的股份比例，后来代之以由航运公司统一发行股票，市民、贵族、政府官员等都可以购买，成为航运公司的投资人，而且投资人承担的是有限责任，如果企业垮台了，投资者以所投的资本为限，赔完为止。这种负有有限责任的股份制，被认为是16世纪西欧公司制的一大创新。
——《厉以宁讲欧洲经济史》
史料二 明末清初，商帮中的货币商人先后创办了印局、账局、票号等。金融机构的创新是明清金融革命的最重要内容，但遗憾的是它们业务局限在汇兑领域。不仅如此，由于缺少海上贸易的发展，丧失扩大发展的机会。
——孔祥毅《明清中国金融革命及其货币商人》
史料三 阿姆斯特丹是17世纪的金融中心。1609年成立的阿姆斯特丹银行，是历史上第一家现代意义的中央银行，有阿姆斯特丹市政的担保，很快成为欧洲国际贸易的票据结算中心，荷兰的利率也比其他欧洲国家都要低得多。银行不仅支持商品交易，还支持股票交易。
——任新建《国际金融中心的飘移轨迹与建设经验》
史料四 1897年5月27日，经过盛宣怀一段时间的筹备，中国自办的第一家银行——中国通商银行在上海正式成立。银行股份全属华股，总董全是华人，其构成不是封建官僚就是买办商人，实行“权归总董，利归股商”。它的内部章则制度完全仿照英商汇丰银行章程来拟订，用洋人为大班，掌握业务经营上的实权。它以上海总行为中心，积极开展业务。
——摘编自中国社会科学院近代史研究所中华民国史研究室主编《中国第一家银行——中国通商银行的初创时期》
【探究】(1)根据史料一、指出新航路开辟后，近代贸易方式发生了怎样的变化，并结合所学知识分析出现变化的原因。
(2)根据史料二、三、概括17世纪中国和荷兰金融创新的不同结果，从经济角度分析造成不同结果的原因。
(3)根据史料四、概括中国通商银行的特点。
材料一 唐朝正式对西域展开军事行动是贞观十四年，《唐会要》记载：“交河道行军大总管侯君集平高昌国，下其郡三，县五，城二十二，户八千四十六，口三万七千七百三十八，马四千三百匹。……太宗欲以其地为州县，魏征谏曰……上不从，以其地为西州。以交河城为交河县，始昌城为天山县，田山城为柳中县，东镇城为蒲昌县，高昌城为高昌县，并为都护府，留军以镇之。”贞观十四年九月，西州宣布建立的同一个月，在吐鲁番出土文书中就见到了当月的《西州高昌县李石柱等牒上当户手实》，最后一行文字是“贞观十四年九月日户主李石住牒”。《新唐书》卷二《太宗本纪》记载“贞观十六年正月乙丑，遣使安抚西州，高昌旧官人并首望等，有景行淳直，及为乡闾所服者，使人宜共守安西都护，量拟骑都尉以下官奏闻。……戊辰，募戍西州者，前犯流死亡匿，听其自首以应募，辛未，徙天下死罪囚实西州”。
——摘编自孟宪实《北庭与唐朝的丝绸之路管理》
材料二 马其顿亚历山大帝国基本继承了波斯的传统，实行行省管理体制。但对不同地区的风俗和文化大体上采取实用的尊重态度。在小亚细亚，亚历山大宣布给予希腊人自由，到埃及后，他成了阿蒙神的儿子，到波斯后，他采用波斯礼仪，变成了波斯国王大流士三世的继承人。到他去世时，尽管努力采取措施巩固统治，试图建立一个有效的行政管理框架，但亚历山大帝国作为一个拼盘的基本局面并未得到根本改观。因此亚历山大死后，他的帝国随着共主的失去，也立刻瓦解。
——晏绍祥、赵轶欧《如何理解古代世界文明的多元与交流》
(1)根据材料一，概括唐朝统治和管理西域地区的措施。(2)根据材料二，概括亚历山大帝国统治的特点。
(3)根据材料并结合所学知识，简析上述措施的共同作用
材料一 陆上丝绸之路开始将中医带至更远的中亚乃至欧洲大陆，但还只是零星的，松散的，规模不大，不成体系，但一部分药材作为重要商品也非常受欢迎。 当阿拉伯人经由海路来到这个东方的富庶之国，大量的药材也随着浩浩荡荡的商队漂洋过海，先是被运往阿拉伯，随后转销欧洲和北非，中医也同这些药材一起，被介绍到商队途经的各地。在这些地方，中医知识为当地医学吸收、借鉴，为当地医学的进一步发展提供了丰富的营养。直至17世纪，西方旅游者、外交官特别是传教士开始大量、系统地翻译中医典籍，中医在欧洲引起了普遍关注。
—于智华《中医》
材料二 与宋元时期政府在疾病救助上相对积极的政策相比，人口更多、瘟疫更为频繁的明清时期变得日渐消极了。瘟疫的救疗在技术上要比饥寒的赈济复杂得多，在当时的社会医疗条件下，官方实际上难以全面担负起复杂的疫病防治责任。与之相反，日渐兴起的民间社会力量，特别是其中的乡贤，开展了形式多样的疫病救疗活动，对维护瘟疫中民众的生命财产安全起到了重要的作用。清代江南平均每年有2.44县次发生瘟疫，但在《清实录》中却鲜有反映。 疫情无法“上达天听”，匿灾不报、粉饰太平是一种普遍的现象。
——摘编自余新忠《明清以来的疫病应对与历史省思》
材料三 1895年，德国人伦琴发现了X射线，几乎在同时被应用到医学领域，可视化诊断方式开始进入到医生们的视野。
1916年《博医会报》（由美国基督教长老会传教士在华创办）上，马士敦医生以“中国缠足之恶”为题，对中国的缠脚风俗进行了报道，并利用X线技术对缠足产生的危害作了说明。
《科学画报》1933年在上海创刊，蔡元培、竺可桢、吴有训、茅以升等都曾是该杂志的撰稿人。经统计，1933年至1949年，《科学画报》中有关X射线知识的文章就有数十篇。
1937年，柯达公司在《中华医学杂志》上投放了X光机系列广告。其中一则广告写道：“在病家未得放射线照相检验之利益前，殊少拒加手术或治疗者。盖经放射线摄影后，其精确之结果，即可消除一切疑虑，而病状实情得以格外明了也。”近代以来，中医逐渐边缘化。 民国时期陆续形成了几种不同的对待中医中药的态度，如“废除中医中药”“废医存药”“中西医汇通”“中医科学化”。
——摘编自张大庆、陈琦等著《近代西医技术的引入与传播》
(1)根据材料一，概括古代中医和中药材传播到欧洲的几种途径。(2)据材料二，概括明清时期政府在疾病救助上日渐消极的原因。
(3)根据材料三，分析近代西医在中国传播的原因，并结合所学知识指出西医传入对中国的影响。
材料 顾炎武在《日知录》中说：“古人作史，有不待论断而于叙事之中，即见其旨意，惟太史公能之”。如《李斯列传》开篇，李斯对比厕中与仓中之鼠后大发感慨：“人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳”，刻画出他热衷富贵、狡诈自私、阿顺苟合的卑劣人格。对于李斯的非凡政治才干和显赫政绩——二十年间完成了几代先王未竟事业，又主谋了一系列大刀阔斧的改革，如焚书坑儒、统一文字和度量衡、外攘四夷等——司马迁予以充分肯定，这是不同于时贤的惊世骇俗之新论，独树一帜。“人皆以斯极忠而被王刑杀”，司马迁则考察相关事实以得出真相：始皇死后，赵高矫诏并劝诱李斯，李斯起初斥责其不忠有贰。但当赵高道出：“君听臣之计，即长有封侯，世世称孤⋯⋯今释此而不从，祸及子孙”时，李斯就苟合以求自安，并假惺惺地太息垂泪。司马迁点评道：“不然，斯之功且与周召列矣”。
——摘编自田劲松《论司马迁对法家人物的评价》等
(1)根据材料并结合所学知识，概括司马迁进行人物评价的特点。(2)根据材料并结合所学知识，简析司马迁认为李斯的功绩无法与周公、召公相提并论的原因。
