1 . 南宋僧人志磐所撰《佛祖统纪》中收录了刻本地图《汉西域诸国图》，学者推断此图主要是根据汉代地理志书绘制。该图东起黄河上游至兰州、河套一带，西至大秦西海（地中海），南抵石山（昆仑山），北到瀚海，绘注西域地名70余处，描绘了广义西域各国的位置和河西走廊通往西域的南北两道。该图（       ）

A．是研究汉代对西域管辖的一手资料	B．是研究南宋活字印刷术的珍贵史料
C．直接佐证了汉代地理知识认知状况	D．需与汉代的地理志书互相考证使用

2 . 阅读材料，回答问题。

材料一   魏晋时期时局动荡，远离朝政、逍遥自然成为士人的追求，他们赏识能够洞察世事的女性；对女子的评价也打破“三从四德”的标准，赏识知晓道义忠正廉洁的女性，以衡量君子德行的准则去评判女子；注重内在修养，明理善辩的女性得到了士人的赏识，一定程度上打破了“女子无才便是德”的观念。

——摘编自王阳《从<世说新语·贤媛>看魏晋士人的女性观》

材料二   盛唐女子在着装方面表现出了较为大胆的反传统意识，将开放性元素使用在服装之上，描绘着盛唐面貌。(一)女着男装。盛行于开元天宝年间，首先流行于宫中，后成为普通妇女的服饰。(二)胡服。北方游牧民族与中原交往甚多，丝绸之路上商队络绎不绝。在陕西昭陵唐墓出土的陶俑中，那些窄袖紧身、脚穿皮靴的妇女形象，就是唐代妇女崇尚胡服的真实写照。(三)袒露装。……(四)女着戎装。魏晋南北朝以来少数民族妇女尚武的习俗在这一时期仍得以流行，妇女特别喜欢穿戎装。

——摘编自何琳《从张萱<捣练图>看唐朝女子的着装》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括魏晋时期士人阶层的女性观，并分析其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出盛唐时期女性着装的特点，并分析其折射的社会背景。
(3)材料一、二的作者运用了哪些类型的一手史料进行研究？

3 . 如图所示是汉代画像石《盐井》拓片，图中的人们正在烧柴煮盐。成书于东晋的《华阳国志》则记载了汉代四川使用天然气煮盐的“火井”。对此解读合理的是（     ）

   

A．画像石作为一手史料比《华阳国志》更为可信

B．画像石属于艺术作品史料价值不如《华阳国志》

C．实物史料与文献史料相互补充可丰富历史认知

D．现有的史料难以支持汉代四川盐井问题的研究

4 . 康有为在其回忆录中记述了“公车上书”之事，许多论著据此认为康有为发起和组织了“公车上书”；但据当代史学家考证，康有为组织的十八行省公车联名上书，根本没有去送。这说明（       ）

A．回忆录的使用需与其他史料互证	B．一手史料不能真实反映历史事实
C．时代环境影响对历史事件的评判	D．当代史学家的史学研究更为客观

5 . 阅读材料，完成下列要求；

材料   在梁启超的历史著作《读史的方法》中记载：“无论研究何种学问，都要有目的，历史的目的在将过去的真事实予以新意义或新价值，以供现代人活动之资鉴。再把这个目的分段细细解释，必定要先有真事实。已经沉没了的实事，应该重新寻出，此类事实，愈古愈多，譬如，做罗马史的人，专靠书本上的记载，所以记载的事情有许多靠不住的，后来罗马发现很多古代的遗迹实物，然后罗马史的真相才能逐渐明白。有许多事实，从前人记错了，我们不特不可蛮从，而且应该改正，此类事实，古代史固然不少，近代史尤其多。有许多向来史家有不大注意的材料，我们应当特别注意它，例如，诗歌的搜集，故事的采访，可因以获得许多带历史成分的材料，前人不甚注意，现在北京大学有人在那里研究了。有许多历史上的事情，原来是一件件的分开着，看不出什么道理，若是一件件的排比起来，意义就很大了，我们研究历史，要把许多似乎很不要紧的事情联合起来，加以研究。许多历史上的事情，顺看、平看似无意义，亦没有什么结果，但是细细的把长时间的历史通盘联络起来，就有意义、有结果了。”

——据梁启超《读史的方法》

(1)根据材料，概括指出梁启超关于研究史实的方法。
(2)根据材料与所学知识，指出史料的类型有哪些并举例说明。

6 . 汉文帝的霸陵考古发现，其陵墓地表无封土，外藏坑出土器皿以陶制为主，与文帝“欲为省，毋烦民”的遗诏相吻合。这说明（     ）

A．实物史料比学术资源更加可靠	B．历史真相都可以从考古中还原
C．考古发现与文献研究相互印证	D．文献材料缺乏历史研究的价值

7 . 许倬云先生指出，秦之速亡，一个重要原因就在政治不通，具体地说，就是中层与下层的疏离。据史书记载和考古发掘的材料来看秦的中层几乎全是军人……下层百姓的怨气、意见很难通过这些秦国的军人反映到决策层去，政不通自然人也不和，不亡何待也？据此可知（       ）

A．历史研究因年代久远难以形成定论	B．秦亡于暴政的结论属于错误结论
C．史料的拓展更有利于丰富历史研究	D．不同史料导致历史真相的多样化

8 . 康有为在《孔子改制考》等早期著作中以“托古改制”的手法提出了向西方学习、行君主立宪的主张。而根据内廷档案《故宫藏光绪二十四年内府抄本〈杰士上书汇录〉》的记载，戊戌年康有为上呈给光绪的两本变法参考《俄彼得变政记》《日本变政考》，非但不主张限制君权，反而鼓励光绪师法俄日，大张君权。由此可以得出（       ）

A．原始档案比研究文献更接近历史真相

B．历史研究需对多项史料进行对比互证

C．综合多种历史记录即可了解客观史实

D．通过文献研究最终能够还原历史真相

9 . 2013年，江苏扬州曹庄大墓出土墓志一合，发现时受地下水侵蚀严重，对志文的释读有较大的影响。后扬州市文物考古研究所联合南京博物院，利用三维数据采集技术制成《隋炀帝墓志》几种新图版。以之参验原石，校订墓志释文多处，并推定志尾铭辞格式。据新释读，大业十四年炀帝死后，权殡流珠堂，八月一日葬西陵，至贞观元年葬今曹庄大墓。墓志叙事，或与中晚唐文献记载炀帝由吴公台改葬雷塘一说相合。据此可知（     ）

A．墓志属于第一手史料，其对人物的评价客观真实可信度高

B．先进科技手段的运用，可以助推考古学和历史研究的进展

C．历史真相的获取，离不开考古实物和文献史料的双重互证

D．出土文献的释读，应当参照传世文献的记载展开合理想象

10 . 下表呈现的是宋代程颐和朱熹的思想观点。这说明理学家（     ）

思想家	观点
程颐	读史须见圣贤所存治乱之机，贤人君子出处进退，便是格物
朱熹	若未读彻《语》《孟》《中庸》《大学》，便去看史，胸中无一个权衡，多为所惑

A．主张学史时须重视道德教化	B．研究历史注重史料搜集整理
C．通过探究万物获取历史真相	D．借助历史事实领悟心学理念