1 . 日本摄政圣德太子（593-621）积极摄取大陆文化，提倡“以神道为政治之根本，用儒道提高国民道德生活，更用佛教醇化其宗教生活”，进行政治改革。由此推知，这一改革（       ）

A．以儒家文化为主要指导思想	B．导致日本进入到幕府统治时期
C．适应了大化改新的改革需要	D．意在建立天皇制中央集权国家

2 . 东汉中期以后，活跃在政治舞台上的三大集团是官僚士大夫、外戚和宦官。细察当时的政局，不仅发生了宦官打击官僚士大夫的“党锢之祸”，也发生了皇权打击外戚、宦官的“外戚之祸”和“宦官之祸”。由此可知当时（       ）

A．豪强地主势力膨胀	B．外戚宦官交替专权
C．皇权尚能控制政局	D．东汉政权名存实亡

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   春秋时期民族关系不是强调血统与种族之差异，而是以文化礼仪作为华夷区分的标准，实际上反映了华夏文明的发展中融合了众多其他种族或部族。如秦，本为西戎，最终统一六国，建立我国第一个大一统王朝。此后，“华夷观”逐步形成一套中国化的民族思想：强调四周民族与华夏的不同，凡文化习俗不同者，皆目为夷狄。第二、夷夏之防。游牧民族进入中原，既威胁中原王朝的统治，也会给中原农耕经济造成破坏。因此防止少数民族冲击中原便成为历代处理民族关系的一个基本原则。第三，用夏变夷。统治者将经济文化上的先进落后关系指称为文化上的尊卑关系，把少数民族内附称为“归化”或“内化”。

——摘编自霍维洮、马艾《经济、文化、制度三维向度中的古代多元一体民族关系格局》

材料二   在近代中国，严复、梁启超、孙中山等政治精英将西方经典民族形成理论中国化，提出“保国保种”“爱国爱种”的思想意识。1912年中华民国成立，孙中山宣布“五族共和”，在民族与国家关系上，维护国家统一和领土完整。后来孙中山制定了22行省外加内外蒙古、西藏、青海联合建国方案；中共制定了由“民族自决”“联邦制”发展到“民族区域自治”的建国方案。在中国各民族的前途问题上，孙中山提出过“振兴中华”的目标；中共制定了彻底的反帝反封建的民族民主革命纲领。中华民族独立与国家富强是中共民族政策的基本原则。上述民族政策，致力于维护国家和中华民族整体性的意图充分显现，中华民族独立和建立主权国家伴随着中华民族“自觉”的历史进程。

——摘编自赵刚《民族政策与中华民族共同体意识的建构》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析中国古代“华夷观”民族关系思想的积极影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括近代中华民族共同体意识形成过程中所呈现的特点。

4 . 英国在殖民印度期间，大力发展英语教育，推广英语，奠定了英语在印度的有利地位。经过200多年的传播，英语逐渐成为各邦之间交流的工具，代表着先进的知识文化、优先就业机会及较高的社会地位。这说明（     ）

A．国家独立缺乏政治基础	B．殖民地深受西方文化影响
C．政治精英注重语言改革	D．殖民地本土语言逐渐消亡

5 . 咸丰帝上台后，清政府对西方的外交政策由之前的强硬转向了妥协，开放了当时仍属于太平天国管辖的一些长江口岸，出让了由太平天国管辖地区的许多特权，甚至对于在太平天国威胁之下的清军战略要地，清政府也给予西方列强多种特权。由此可知（       ）

A．清政府企图借助西方力量收回失地	B．太平天国面临中外反动势力的联合绞杀
C．清政府的外交策略逐渐走向近代化	D．清政府试图稳定社会秩序提升政府权威

6 . 唐朝皇帝加尊号时，常以“公议”来显示其合理性。而大臣则强调皇帝个人行为要顾忌群臣公议。作为百官之首的宰相也应接受公议的监督，顺应与申明公议是对宰相的职责要求。这反映出唐代（     ）

A．国家监察体制日趋完备	B．士大夫的政治影响力较大
C．民间舆论影响政府决策	D．政治决策的民主色彩浓厚

7 . 1912 年 2 月，为庆祝中华民国建立，爪哇泗水埠华侨上街燃炮升旗遭荷兰警察镇压。孙中山立即致电袁世凯，请转饬驻荷兰公使，经刘镜人等一众外交官员与荷兰当局多次严正交涉后，终取得部分成效。这一事件反映出临时政府（     ）

A．获得了外交主导权	B．扭转了外交被动局面
C．外交处境比较艰难	D．得到了国际社会承认

8 . 2023年3月10日，在中国的斡旋之下，因各种由来已久、成因复杂而断交了7年的沙特阿拉伯和伊朗两国达成协议，同意恢复双方外交关系。美国则公开表示，沙特伊朗之所以会谈判，也是因为内部压力，而不是外部的因素。这表明（　　）

A．美国失去了在中东地区的霸权基础	B．大国博弈竞争影响国际关系
C．经济全球化有利于民族矛盾的和解	D．儒家文化具有普适性的价值

9 . 阅读材料,完成下列要求。

材料 爱德华.卡尔批评李凯尔特将历史中的特殊与一般完全对立,他说：“语言的运用本身使得历史学家就像科学家一样，要从事于概括。伯罗奔尼撒战争跟第二次世界大战截然不同，而两者又都是独特的。可是历史学家却管两者都叫战争。”翻翻我们的历史著述，不是充满着诸如“皇帝”“农民”“战争”“革命”之类的概括用语吗?

——摘编自张耕华《历史学中典型性研究的类型及其限度》

请任选一个能概括一类历史现象的“概念”，并结合史实论述其特殊性与一般性。(要求：不能选择材料中已有的概念；史实准确，表达清晰，史论结合，逻辑性强。)

10 . 在传统中国，家庭、家族以及国家在组织结构上都以宗法关系统领，也就是“家国同构”的格局。反洋教运动在“庚子国变”期间达到巅峰，正由于乡民的思维意识在“家国一体”和“忠孝合一”的精神架构中完成了由“家”到“国”的转变，继而从“保家”意识发展为“卫国”行动。这一变化（       ）

A．加快了辛亥革命的爆发	B．粉碎了列强瓜分中国的计划
C．削弱了清王朝的统治力	D．反映了民众国家意识的觉醒