2 . 中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后

A．君主专制缘于宗教权威	B．政治统治借助于人伦秩序
C．皇权至上促成祖先崇拜	D．祭天活动强化了宗法制度

3 . 《世界历史》解说词中说：“14世纪，在意大利的佛罗伦萨、威尼斯等地，工商业已经有了长足发展，一些城市还出现了资本主义萌芽，新兴资产阶级开始走上政治舞台，他们需要新的意识形态，为他们所追求的政治、经济利益辩护，他们需要新的学术、新的文化，为他们所做的一切给予支持。这样，一种完全崭新的近代精神就产生了。”材料旨在强调，这场“新的文化”（     ）

A．是古典文化的新生，延续了古代的文化传统

B．解放了长期以来被宗教戒律压抑禁锢的人性

C．以学习和恢复希腊罗马古典文化为主要内容

D．实质是创立符合新兴资产阶级需要的新文化

4 . 以公元8世纪为界限，在此之前“阿拉伯人是以剑和舌为荣，而不是以笔为荣的”。在此之后，则变成了“他们把一切工作都归纳为剑和笔两个方面”。导致这一变化出现的主要原因是

A．阿拉伯文学的突出成就	B．造纸术的传播与普及
C．西学东渐促进科技交流	D．印刷技术的推广作用

6 . 孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中。对此合理的解释是

A．“五经”为阐发孔子儒学思想而作	B．汉代儒学背离了孔子的儒学思想
C．儒学思想植根于商周历史文化	D．儒学传统由于秦始皇焚书而断绝

8 . 郑观应在《盛世危言·开矿》中写道:“全恃官力则巨费难筹，兼集商费,则众擎易举。然全归商办，则土棍或至阻挠，兼依官威，则吏役又多需索。”由此可知，郑观应

A．认可资本原始积累	B．主张官商合办模式
C．倡导兴办国有企业	D．赞同市场经济体制

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料

历史时期	人物活动或主张
春秋战国	孔子奔走列国，求天下安定之道。孟子：民为贵，社稷次之，君为轻。
明清之际	顾炎武实地考察许多州县，写成巨著《天下郡国利病书》.王夫之：平天下者，均天下而已。
晚清时期	林则徐主持编译《四洲志》，“开眼看世界”。康有为：人君与千百万国民和为一体；宪法乃维新之路

结合材料及所学知识，围绕“时代与知识分子”，自行拟定一个论题，并就该论题进行阐述。（要求：论题观点明确，史论结合，逻辑严密，叙述准确）