1 . 康梁维新思想的主要贡献是

A．确立中体西用的治国主张	B．倡导学习西方科学技术
C．提出政治体制改革的要求	D．宣传西方民主共和思想

2 . 陈寅恪《邓广铭宋史职官志考证序》认为：“华夏民族文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列叙述能够证明这一观点的是
①以董仲舒为代表的新儒学形成   ②指南针、火药和印刷术取得重大进步
③词成为文学的主流形式   ④风俗画成为画坛的亮点

A．①②③④

B．①②④

C．①②③

D．②③④

3 . 古希腊一位哲人说：认识自己，方能认识人生。这位哲人是

A．柏拉图	B．亚里士多德
C．苏格拉底	D．普罗塔哥拉

4 . 殷人凡遇征战、田猎、疾病、行止等等，都要求于神，以测吉凶祸福。周人认为天之好恶与人之好恶一致，天命与人事息息相通。春秋时期，“天”已经开始从超验的神的地位下降到了现实世界。这些变化表明春秋时期

A．政治制度中的神权色彩消失

B．儒家天命观思想影响很深远

C．出现贵贱、主从的人伦关系

D．天人关系的重心发生了变化

5 . 西汉时，一大夫随武帝外出打猎，武帝猎得一头小鹿，交大夫带回，路遇母鹿，两鹿互相哀鸣，引起大夫的恻隐之心，便放了小鹿。董仲舒断曰：“中感母恩，虽废君命，徙之可也。”即大夫胸怀母爱之情，虽然有违君命，但也应减轻处罚。董仲舒的断案体现的思想是

A．“兼爱”

B．“以仁入法”

C．“心即理也”

D．“致良知”

6 . 朱熹《劝农文》载：“乡村小民，其间多是无田之家……佃户既赖田主给佃生籍（田主给予的佃田立下户籍）以养家活口，田主亦借佃客耕田纳租以供赡家计，二者相须，方能存立。今仰人户递相告诫，佃户不可侵犯田主，田主不可挠虐佃户。”材料体现了

A．儒家仁爱和谐思想

B．宋朝阶级矛盾尖锐

C．土地兼并问题严重

D．农村资本主义雇佣关系出现

7 . 董仲舒说：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也。……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。下面说法中，最符合材料本意的是

A．在孔子“仁”的思想基础上提出了“天人感应”

B．主张“罢黜百家，独尊儒术”

C．在荀子人性论的基础上创立“天人合—”思想

D．在孟子人性论的基础上提出了“君权神授”

8 . 毛泽东曾说：“事情很明显，……各国无产阶级的革命家如果忽视或者不认真研究俄国革命的经验，不认真研究苏联无产阶级专政和社会主义建设的经验，并且按照本国的具体条件，有分析地、创造性地利用这些经验，那末，他就会或者陷入教条主义的错误，或者陷入修正主义的错误。”这反映出（   ）

A．中共对社会主义建设道路问题的科学探索

B．表明当时国内“左”倾错误已经泛滥

C．中共对苏联社会主义建设道路的质疑

D．中苏关系处于矛盾僵化状态

9 . 牛顿的宇宙理论如此完善和令人信服，以至于它的影响远远超越了科学领域。他的成功让人们感到，理性分析对人类行为和制度同样有效。该论述反映了科学

A．影响了人类的思想观念	B．摆脱了宗教神学的束缚
C．改变了人们的宗教信仰	D．提升了人类的物质生活

10 . 1953年1月，政务院文化教育委员会会议指出：“教育是文教工作中的重点，而教育工作的重点是高等教育。必须研究解决高等学校教学改革中的问题，大力整顿中等技术学校，并吸收大量工人进入学校。”这一会议

A．确立了普及九年义务教育目标

B．顺应了优先发展重工业的要求

C．决定重点促进中学教学的发展

D．提出普通教育与职业教育并举