改变人类世界的力量是什么？真正改变人类世界最强大的力量就是信息革命。信息的传递能力决定了人类接受信息的能力，更多的信息接受是人类对世界认知更多的积累，也是人类进化发展的根本力量。
今天人类已经经历了6次信息革命，经过这6次信息革命，人类终于演进走向一个智能的时代。第一次信息革命，语言的产生，让信息可以分享。猿这种动物对于世界的认知，终于不再是自己20年、30年的积累，而是分享甚至接受传承，信息分享通过百万年的积累，人类终于出现。第二次信息革命，文字的出现，让信息可以被记录，我们终于有了思想文化的传承，人类的古代文明才得以出现。第三次信息革命，信息可以远距离进行传输，纸和印刷术不仅代表了古代文明的高峰，而且深远地影响了政治、经济、文化。第四次信息革命，信息可以远距离实时传输，它和工业革命一样，再造了一个全新的世界，电报和电话的能力尤其对于军事和经济有着重大影响。第五次信息革命，电视让信息可以远距离、实时多媒体传输，改变了世界传媒业，也改变了世界政治。第六次信息革命，互联网让信息远距离、实时多媒体双向交互进行传输，互联网已经改变了整个世界。今天，我们已经站在第七次信息革命的临界点。第七次信息革命，智能互联是建立在移动互联网上的移动互联、智能感应、大数据、智能学习共同形成的新能力。
——摘编自项立刚《5G机会》
(1)将下列古代文字与其所在的文明区域相匹配。
①楔形文字②象形文字③甲骨文④玛雅独特文字⑤腓尼基字母文字
(2)结合所学知识，印刷书产生的意义是什么？
(3)根据材料，请你概括七次信息革命的趋势。
(4)根据材料和所学，你如何看待人类历史上的七次信息革命？
2 . 某校集邮协会组织校内邮展。他们计划以中国邮政2022年8月发行的《中国篆刻》邮票作为展示框素材，以宣传中国传统文化。
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| 邮票A： 秦·宜阳津印 | 邮票B： 唐·中书省之印 | 邮票C： 战国燕·外司炉鍴 | 邮票D： 汉·朔宁王太后玺 |
| 铜印，秦代管理宜阳县渡口官员的官印。印文小篆。宜阳，旧韩地名，秦时设县 | 铜高鼻纽印，为唐代？官印。印文笔画以铜条弯曲焊接成。印背刻楷书“中书省之印” | 铜鼻纽印，因印面“炉”字与货币文字相同，推测为铸币官之官印。印文为燕古文字 | 金质龟纽印，为反王莽义军首领之一隗嚣（朔宁王）为母亲镌刻。印文兼小篆和隶书特点 |
排序1：邮票
2．请根据邮票及说明，结合所学，解答以下历史问题：
（1）“宜阳津印”除能反映秦代印章制度外，还能体现当时：（选三项）
A.行政区划演变 B.航运交通发展 C.统一文字政策 D.三公九卿设立
（2）根据所学知识，“中书省之印”说明中的“？”处应是：（单选）
A.草拟诏令的部门 B.审核诏令的部门 C.执行诏令的部门 D.管理赋税的部门
（3）专家推测“外司炉鍴”为铸币官之官印，其研究方法是：（单选）
A.参考名家史论 B.借助史料互证 C.利用科技手段 D.查阅官方档案
（4）汉代礼制，只有王、列侯、太子、丞相、大将军方可使用金质龟纽印。隗嚣未受汉朝廷册封，却僭用龟纽金印，说明当时的时代特征是：（单选）
A.王纲解钮 B.三国鼎立 C.民族交融 D.边疆危机
3．邮票设计者将印章、印蜕（印章钤印在纸上的图样）、印面共同呈现在方寸之间。其设计意图在于通过印章的各部分特征，展现更多历史信息。请根据以上材料完善下列填空。
印章特征：印章有金印、铜印等不同材质→历史信息：反映各时代
印章特征：印章有镌刻、焊接等不同
印章特征：印章有
4．如果邮政部门增加一枚邮票，选用教科书中《西晋颁给内迁少数民族酋长的“晋归义羌侯”印》作为素材（如下图），对于反映中国唐代以前历史发展的整体面貌，具有怎样的补充意义？
 |  | 驼钮金印。呈现典型的晋代官印文字风格。魏晋时期颁少数民族官印大致有几个特点：一是首字多有“魏”或“晋”字，以表明至高无上的权威；二是官印中多有族名；三是赐给归附投降的少数民族首领多有“归义”字样；四是印钮多为驼钮。 |
篆刻艺术是中国美术的重要组成。印章最初被用作签名或权威的标志，但后来被所有社会阶层和亚洲大部分地区使用。……非常多样的图案是艺术家想象力和文化的结晶。作为书法和绘画的工具，印章本身就是一件艺术品。它表达了整个（中华）文化对人类和自然的看法。今天，印章继续用于官方文件和私人信件。尽管了解复杂文字的人越来越少，但专业人士和业余爱好者仍在练习篆刻艺术。
根据以上材料，谈谈中国篆刻能被列入世界非物质文化遗产的原因。
近代以来，中国社会无数仁人志士为“这个问题之根本解决”作出了不懈努力。
材料一 是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。
——魏源《海国图志》（1842年）
材料二 欲攘外，亟须自强;欲自强，必先致富;欲致富，必首在振工商;欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治……
——郑观应《盛世危言》（1894年）
材料三 满清王朝可以比作一座即将倒塌的房屋，整个结构已从根本上彻底地腐朽了，难道有人只要用几根小柱子斜撑住外墙就能够使那座房屋免于倾倒吗？我们恐怕这种支撑行为的本身反要加速其颠覆……
——孙中山《中国问题的真解决——向美国人民的呼吁》（1904年）
材料四 三年以来，吾人于共和国体之下，备受专制政治之痛苦。自经此次之实验，国中贤者，宝爱共和之心，因以勃发，厌弃专制之心，因以明确。吾人拜赐于执政，可谓没齿不忘者矣。然自今以往，共和国体，果能巩固无虞乎！立宪政治，果能施行无阻乎？以予观之，此等政治根本解决问题，犹待吾人最后之觉悟。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》（1916年）
材料五 （新民主主义革命是）无产阶级领导的、人民大众的、反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命。
——毛泽东《中国革命和中国共产党》（1939年）
(1)材料一的主张提出的时代背景是（单选）
A.鸦片战争 B.第二次鸦片战争 C.甲午战争 D.八国联军侵华战争
(2)材料二的观点与材料一的主张有何异同？
(3)材料三、四、五的思想分别与哪几次中国社会变革直接相关？
(4)综合上述材料，你如何看待近代以来“中国问题之根本解决”的探索？
人类不断追求更快更好地传递信息，信息技术发展反映了人类文明的进步。有学生开展了以“信息技术的演进”为主题的学习活动。
活动一：寻找人类文明早期信息传递方式
(1)将下列古代信息传递故事与示意图所示文明区域相匹配。（填字母）
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| A.传递敌情的烽火 | B.希波战争中马拉松战役报捷的雅典信使 | C.《吉尔伽美什》记载了打探洪水消息的鸽子 |
活动二：了解信息传递技术的发展
(2)①下列各项中，助力“地球村”形成的信息技术有（双选）
A.高速铁路 B.计算机 C.互联网 D.有线电报
②按技术发明或应用出现的先后顺序，将下列材料排序。
A.贝尔通过送话机喊道：“沃森先生，请过来！我有事找你！”助手沃森跃出实验室，奔向贝尔喊话的寝室去，一路大叫“我听到了贝尔在叫我！”
B.国内第一笔电子商务交易成功：中央电视台的王轲平通过网上银行服务，从世纪互联公司购买了10小时的上网机时。
C.高能物理所的吴为民，从北京向瑞士日内瓦发送了中国第一封国际电子邮件。
(3)活动三：感悟信息技术对文化的影响下列关于信息技术对文化的影响，选项正确的有：（三选）
A.信息科技产品有助于突破信息交流传播的时空限制
B.信息技术的发展促进了人类多样文化的交融与共享
C.信息技术进步既拉近社交距离也削弱人口流动意愿
D.诸多信息科技产品丰富了人类文化的呈现传播方式E.信息技术虚拟化的特征使人不受限制表达个人情绪
2022年11月30日，神舟十五号飞船与空间站实现自主快速交会对接，中华民族的“飞天梦”迈入新时代。
(1)从古至今，人类对天空的梦想从未间断，请将下列各时期人类探索天空的成果与相应的区域匹配。（填写字母）
A B C 美国莱特兄弟试飞飞机
D玛雅羽蛇神金字塔 E象形文字与太阳神画像 F苏联发射的第一颗人造地球卫星
(2)结合上述材料，概括人类对于“问天之路”认识途径的变化。
(3)“问天之路”的前行，得益于生产技术的不断突破。结合所学，完成时间轴。（填写字母）
A.打制石器 B.电动机 C.电子计算机
D.铁制农具 E.磨制石器 F.蒸汽机
(4)结合上述材料与所学，归纳影响人类探索天空的因素。
| A．西学东渐 | B．维新运动 | C．新文化运动 |
7 . 中国共产党二十大报告的重要内容和突出亮点，就是提出“开辟马克思主义中国化时代化新境界”的重大命题。习近平总书记在报告中强调，推进马克思主义中国化时代化是一个追求真理、揭示真理、笃行真理的过程，对党的十八大以来党的理论创新成果和新鲜经验做出科学概括，为新时代新征程继续推进实践基础上的理论创新指明前进方向。
马克思主义是放之四海而皆准的普遍真理，但不是教条而是行动指南，必须中国化时代化才能落地生根、深入人心。马克思主义经典作家早就指出，马克思主义“提供的只是总的指导原理，而这些原理的应用具体地说，在英国不同于法国，在法国不同于德国，在德国又不同于俄国”，对一般原理的实际运用“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。我们党在早年吃过教条主义的大亏后深刻认识到，马克思主义的伟大力量就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的，离开中国特点来谈马克思主义只是抽象的空洞的马克思主义，要“使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性”。……可以说，党的历史就是一部不断推进马克思主义中国化时代化的历史，就是一部不断推进理论创新、进行理论创造的历史。
——摘录自《求是》2022/22中共中央党史和文献研究院院务会理论学习中心组
1．根据所学，马克思主义诞生的标志是什么？2．根据材料和所学，请你完成下列表格。
| 事项 | 内容或意义 |
| A | 促进了马克思主义在中国的传播 |
| 中共一大 | B |
| 中共C | 制定了最低纲领和最高纲领 |
| D | 毛泽东提出了“政权是由枪杆子中取得的”重要思想 |
| 秋收起义南昌起义后 | 建立了E |
| 古田会议 | 确立了“思想建党、政治建军”建党建军原则 |
| G | 开始确立以毛泽东为主要代表的马克思主义正确路线在党中央的领导地位 |
| 中共H | 确立了毛泽东思想为党的指导思想 |
4．基于上述材料并结合所学，你如何看待马克思主义中国化的过程？
8 . 在早期人类社会，各地劳动人民创造出多姿多彩的地域文化。在历史长河中，文化在传播与交流中不断发展。某学校准备举办主题为“世界文明的传播与交流”的展览活动。
1．根据展品信息，将下列展品匹配相应的展馆。（填写字母）
2．造纸术的出现与传播，促进了文化的发展。根据以下材料的提示，画出“中国造纸术的传播演变示意图”。
材料：从考古可知，在西汉已有植物纤维（麻类）纸。东汉，蔡伦改进造纸术。中国造纸术在2世纪便已传到越南，7世纪，通过朝鲜传入日本。丝绸之路是造纸术西传的桥梁，3世纪纸已传到西域地区，8世纪，中国造纸术传入中亚地区，后通过阿拉伯世界传入欧洲。
人类交往的过程也是不同文化汇聚,升华的过程．西部亚洲,中部亚洲在东方与西方文化交流事业中一直扮演着“桥梁”的角色．这些“桥梁”不仅传送东方文明到西方,而且也传送西方文明到东方;同时，“桥梁”自身独特的文化对东西方文明也产生了很大的影响。就是属于“桥梁”木身的各文明之间也是互动的,从而产生了独特而灿烂的各种文化。
——陈恒《文明的汇聚与传播——古代世界文明之交流》
3．概括上述《文明的汇聚与传播—古代世界文明之交流》材料中阐述的文化交流特征9 . 材料一 “……夫仁者，己欲立而立人，已欲达而达人。己所不欲，勿施于人。”
“一日克己复礼，天下归仁焉。”
——引自《论语》
材料二 鲁迅对孔子及儒学的评论
| 评论 | |
| 评孔子 | “孔丘先生确是伟大，生在巫鬼势力如此旺盛的年代，偏不肯随俗谈鬼神。” |
| “孔墨都不满于现状，要加以改革。” | |
| 评儒学 | “为了治民众者，即权势者设想的方法。” |
| “着眼于历代封建帝王赖以维护其统治的儒家的传统——精神‘麻痹术’。” |
材料三 启蒙思想家伏尔泰说：“在这个地球上曾有过得最幸福的、并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们遵从孔子法规的时代。”
——摘自马克垚《世界文明史》
问题：
1．根据材料一，概括孔子思想的核心内容。
2．根据材料二，指出鲁迅对孔子与儒学的态度有何不同。
3．综合以上材料，你如何看待鲁迅与伏尔泰对儒学的态度？
| A．重建了人们的价值信仰 | B．成为维护封建统治的工具 |
| C．压抑了人的个性发展 | D．促进了文化教育的普及 |
