2 . 朱熹编著《论语训蒙口义》《童蒙须知》,依照道德要求，规范儿童的衣着、语言、行为、饮食等日常习惯。王阳明颁布《南赣乡约》,告谕乡民“和尔邻里，齐尔姻族”,内察自省，做“一念而善”的善人。由此可见，他们都（     ）

A．强调个性自由	B．主张格物致知
C．倡导修身养性	D．注重教化百姓

4 . 梁启超在甲午战争后曾言：“今之言变法者，其荦荤大端，必曰练兵也，开矿也，通商也，斯固然矣”,然而“变法之本，在育人才，人才之兴，在开学校，学校之立，在变 科举，而一切要其大成，在变官制”。由此可见，梁启超（     ）

A．认识到洋务运动的不足	B．主张改革旧式官制
C．反对引进西方科学技术	D．力求实行共和政体

5 . 1919年，陈独秀在《新青年》的《本志罪案之答辩书》一文中说：“我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”“两位先生”是（     ）

A．民主与科学

B．民主与共和

C．和平与发展

D．自由与平等

6 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一：东晋永和九年，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴兰亭“修禊”，会上各人作诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿，即《兰亭序》。后人评道：“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法。”

材料二：颜真卿所作楷书端庄浑厚、笔势开张、雍容大度。他创制的“颜体”，是丰裕的盛唐气息、忠贞的个人品格以及高超艺术手段的完美统一，成为后世师法的楷模。

材料三：唐代选人才，有四项考察标准，一曰身，二曰言，三曰书，四曰判。对书的要求必须是“楷法遒美”。朝廷又开创性地在最高学府中设立书学，形成书学与国子学、太学、四门学、律学、算学比肩并立的格局。

——摘编自冯天瑜《中华文化史》

(1)根据材料一并结合所学知识，说明王羲之书法的特点。
(2)楷书字形方正，规矩严整，颜真卿又融入怎样的时代气息？其原因是什么？
(3)根据材料三，概括唐代书法艺术走向鼎盛的原因。

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一：下面的几幅图片是中华人民共和国成立初期的电影剧照。

材料二：许多部门至今还是“死人”统治着……许多共产党人热心提倡封建主义和资本主义的艺术，却不热心提倡社会主义的艺术。

——1964年6月27日毛泽东在文艺界整风报告上的批语

材料三：雄伟和细腻，严肃和诙谐，抒情和哲理，只要能够使人们得到教育和启发，得到娱乐和美的享受，都应在我们的文艺园地占有自己的位置；英雄人物的业绩和普通人们的劳动、斗争和悲欢离合，现代人的生活和古代人的生活，都应当在文艺中得到反映……在艺术创作上提倡不同形式和风格的自由发展，在艺术理论上提倡不同观点和学派的自由讨论。

——1979年邓小平在全国文艺工作者第四次代表大会上的讲话

(1)材料一中电影的创作背景是什么？有何艺术特色？
(2)材料二、材料三反映了怎样不同的文艺创作方针？有何启示？

10 . 1521年，马丁·路德面对皇帝、教皇使节和帝国议会各等级代表的指责，明确答复：“我既不信任教皇，也不信任宗教会议，因为他们经常出错和自相矛盾。只要我还不曾被《圣经》文字或清晰理性驳倒，我不能也不愿撤回任何话。”据此可知，马丁·路德（     ）

A．倡导科学精神

B．否定教皇权威

C．倡导社会公平

D．否定《圣经》权威