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解析
| 共计 1731 道试题
1 . 1956年下半年开始,我国文艺界出现了建国后第一次思想大解放的活跃局面,呈现出一派生机勃勃的新气象。这一状况的出现主要是由于
A.社会主义制度已基本建立B.文艺工作者高昂的创作激情
C.党和政府调整了文艺方针D.受到苏联文艺作品传入影响
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
2 . 一天,元朝思想家许衡和朋友远行,途中又饥又饿,恰好路边有一棵大梨树的梨子熟了。同行的朋友争相摘食,但许衡却端坐树下不为所动。朋友劝说道:四周房屋倒塌,梨树已无主人。许衡却说:“梨虽无主,难道我的心也没有主吗?”这一故事说明,许衡
A.推崇格物致知B.主张理在事先
C.恪守内心自省D.心系天下苍生
3 . 阅读材料,完成下列要求。

材料一   “天命观”是儒家哲学中最基本的哲学范畴之一,孔子作为儒学的创始人,认为“不知命,无以为君子也”“君子有三畏,畏天命、畏大人、畏圣人之言”,同时,孔子重“人事”而轻“鬼事”,重“生”轻“死”,对鬼神和死持“避而不谈”的态度。孟子延承了孔子天命思想,他将天作为其哲学思想的最高范畴,“诚者,天之道也”。诚是它的本质属性,是人性固有的道德观念本原,人的性善和仁义理智等都来自于天赋,由此延伸出的是其政治思想和伦理思想,主张修身行法,强化了人的主体性与自觉性。荀子继承孔子重道德、重人事、重天命的观念,更进一步提出了“制天命而用之”的命题。发挥人的主观能动性,顺应天道为人类造福,君子之道不等于天道,一者曰统一的关键是克服情欲从而“人定胜天”。

——摘编自赵旸《先秦儒家的天命观》

材料二   汉初君臣从秦王朝的灭亡中吸取教训,奉行“黄老”的无为而治,实行较为宽松的统治政策,与民休息,稳定社会秩序,经过几十年的恢复,西汉王朝在汉武帝时达到了鼎盛时期,儒家学者董仲舒建议“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”,以期达到统一思想的目的,儒家学说代替黄老之学成为统治思想。这时的儒家学说并不是简单地重复先秦儒学的内容,而是在吸收先秦儒、道、墨、名、法、阴阳各家学说的基础上的再创造。作为一种官学,它不同于普通的学术流派,而是摆脱了学派的藩篱,兼容并包各种学说,为现实社会服务,具有“杂家”的色彩。

——摘编自杨宁一《历史学习新视野新知识》


(1)根据材料一并结合所学知识,分别概括先秦儒家三位代表人物的天命观思想。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出汉代儒学的特点,并分析形成特点的原因。
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
4 . 老子劝告统治阶级不要以“智”治国,而要“以无事取天下”,听任社会处于混沌自然的状态,以达到“其政闷闷,其民淳淳”的“治”的境界。老子的这一主张
A.符合没落贵族阶层的意愿B.反映了新兴地主阶级的诉求
C.对当时社会起到建设性作用D.与同时期的墨子的思想一致
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
5 . 有一位近代思想家在其著作论述道:“体用者,即一物而言之也。有牛之体,则有负重之用;有马之体,则有致远之用。未闻以牛为体,以马为用者也。”这位思想家应该属于是
A.洋务派B.顽固派C.维新派D.革命派
单选题-单题 | 适中(0.65) |
6 . 维新派代表人物梁启超曾多次谈及他的治世思想:"民权兴则国权兴,民权灭则国权亡。为君相者而务压民之权,是之谓自弃其国;为民者而不务各伸其权,是之谓自弃其身。"梁启超认为能实现该思想的做法是
A.重新构建儒学体系B.大力发展民族工业
C.引进西方自然科学D.确立君主立宪政体
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
7 . 有学者认为:五代之"词",其主旨多"嘲风弄月,怀土伤离",内容简短却又充满忧思;至宋代,"词"之主旨不再局限于个人情思,语言不再追求绮丽辞藻,它"上之可寻圣贤之名理,大之可发忠爱之热忱"。"词"的这一演变主要源于两宋
A.理学成为了正统B.积贫积弱的压力
C.商品经济的繁荣D.儒家思想的复兴
8 . 明清时期小说空前繁荣,深受市民阶层的喜爱,其中古典长篇小说四大名著《水浒传》《三国演义》《西游记》《红楼梦》俱成书于该时期。出现这一现象的主要原因是
A.印刷技术的广泛运用B.商品经济的繁荣
C.政府宽松的文化氛围D.主流思想的嬗变
9 . 思想解放是社会变革的先导。阅读材料,回答问题。

材料一 文艺复兴并不是对古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿,而是在很大程度上的一种创新,是新兴资产阶级反封建斗争在意识形态上的反映。文艺复兴对于整个中世纪神权……的精神统治,都是一次强力反动。……一些先进的意大利人深刻地感悟到了人的伟大,并由对人的能力的充分肯定发展到对“个人的完美化”——即个人的充分发展的有意识的追求。……文艺复兴时代理论家同时做起了实干家,思辨与实验、理论与实际开始结合,也正是这种结合后来敲开了科学革命的大门。

——摘编自马克垚主编《世界文明史》

材料二 罗马教廷把下列书籍列为禁书:

书目作者生卒时间节选内容(观点)
《天体运行论》哥白尼1473—1543如果真有一种科学能够使人心灵高贵,脱离时间的污秽,这种科学一定是天文学
《九十五条论纲》马丁·路德1483—1546主张因信称义,他认为灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰,不靠教会或行善,更不靠赎罪券

材料三 (启蒙运动思想家)保障人权和实行法治的主张,崇尚知识、提倡科学的态度,以及对未来理性社会的种种设想,都已超出了国界,跨越了时代,有着非常广泛而深远的影响。……同时,他们卓越的见解为……欧洲革命高潮奠定了思想基础。

——吉林师范大学历史系、世界近代史教研组主编《世界近代史》


(1)据材料一指出文艺复兴的实质及其影响。
(2)根据材料二并结合所学知识,分别指出这两部著作为什么会被罗马教廷列为禁书。
(3)根据材料三并结合所学知识,举例说明启蒙运动对欧美民主进程的深远影响。
2022-10-25更新 | 237次组卷 | 20卷引用:安徽省蚌埠市2020-2021学年高一下学期期末考试历史试题
10 . 阅读材料,完成下列要求。

材料一辛亥革命是近代中国第一次历史性的巨变,它对中国从传统政治形态走向现代政治形态,最终成长为现代性的政治形态做了初步探索,从某种意义上说,辛亥革命是我国从传统政治迈向现代政治的分水岭。

——摘编自富成慧《辛亥革命与中国政治现代性研究》

材料二


——改编自(美)周策纵《五四运动史:现代中国的知识革命》

材料三共产党的成功依靠党的积极分子的一致性,他们一定要在理智上深深相信党的路线的智慧。路线的正确性一定要用理论原则和实际行动来证明。这件事的完成是逐渐创造了一套在西方通常称为“毛主义”的概念,在中国则比较谦虚称为“毛泽东思想”。它代表马克思列宁主义的中国化,就是把它的普遍原则用之于中国的特定情况。


(1)根据材料一并结合所学知识简要说明“辛亥革命是我国从传统政治迈向现代政治的分水岭”的主要依据。
(2)阅读材料二,归纳五四新文化运动期间呈现的“新气象”,并结合所学,简析这些“新气象”所产生的重要影响。
(3)根据材料三,结合所学知识,列举20世纪20-40年代“马克思主义中国化”的理论成果具体表现。
2022-01-27更新 | 70次组卷 | 1卷引用:安徽省蚌埠市2021-2022学年高一上学期期末考试历史试题
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