材料一   中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中培育出和形成的基本思想理念，如革故鼎新、与时俱进的思想，脚踏实地、实事

①       

——《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》（2017年）

材料二   

图1：秦朝“书同文字”木方：多采用“某如故，更某”句式，对文字字形进行规范。

图2：日语的平假名和汉字对照表：公元前4世纪-3世纪，汉字传入朝鲜半岛、日本列岛、东南亚地区。日语中的平假名几乎均由汉字演化而来。

图3：1871年徐寿翻译的《化学鉴原》：他根据元素的属性命名，例如固体金属元素用“金”字旁，再配一个与该元素西文第一音节近似的汉字，创造了“锌”“锰”等元素的中文名。他发明的命名方法沿用至今。

材料一   春秋战国时期，诸子蜂起，百家争鸣，这是中国古代思想史上的辉煌时代。这个时代中国形成了自具特色的思想体系。这种思想体系出现的原因有几点：首先，秩序的变化使得过去天经地义、不言而喻的“知识”和“思想”不再拥有不言自明的权威性，重新建立思想与知识对于世界的有效解释，是一种必然的趋势；其次，王室的衰微使过去独占的文化、思想与知识流入诸侯的领地，而诸侯国的长期稳定和富庶则逐渐生养了一批新的文化人，这些文化人在王朝格局中地位的上下移动，使他们的思想和知识处在变化之中；再次，“知识——思想”体系在不同职业的文化人中，有不同的侧重点，王官失守之后，文化人的分化则使“知识——思想"也在分化之中，并形成了不同的思想流派。

——摘编自葛兆光《中国思想史》

材料二   贾谊是汉初儒家的代表人物，但他的思想呈现出明显的“驳杂"性特点，既有法家渊源，道家痕迹，也包含阴阳家的成分。此外，墨家思想以及在战国大显其道的纵横家思想等，贾谊也都有所汲取。但毋庸置疑，贾谊学术思想的本质属性还是归于儒家，与儒家思想一脉相承。

——摘编自汪高鑫《汉初儒学思想的“驳杂”性特征——以陆贾、贾谊为中心》

材料一

材料二当自然哲学陷入困境之后，这就迫使哲学家们重新思考知识的问题。苏格拉底说，美德即知识；柏拉图说，善是真和美德源泉；亚里士多德说，至善就是幸福。

宋代民间刻书可分为自家刻、家塾刻、坊刻和寺院刻等，自家刻主要由文人、士大夫自己集资刻书，家塾刻是由文人自己办的私塾出资刻的书，虽数量较少，却讲求质量，反映此时刻书风气之盛……坊刻是以营利为目的的刻书商生产的书，主要是民间流行和需要的读物，种类庞杂，数量相当大。

——卢嘉锡《中国科学技术史》

某学习小组为撰写历史小论文搜集了如下资料：

①1946年，第一台电子计算机在美国正式诞生。

②1957年，苏联发射了人类历史上的第一颗人造地球卫星。

③1962年，蕾切尔·卡森发表《寂静的春天》，主要探讨污染问题，尤其是使用DDT等杀虫剂，对于动植物乃至人类可能造成的伤害。

④1969年，美国“阿波罗——11号”登月飞船成功在月球上着陆。

⑤1973年，袁隆平培育出世界上第一个杂交水稻品种“南优2号”。

⑥2006年，瑞典《英里克斯邮报》宣布自明年起停印报纸，改为只在网络上发行。