1 . 新文化运动之前，梁启超主编的《新民丛报》，资产阶级革命派创办的《民报》等许多报刊，都曾陆续介绍过马克思主义学说。这反映了，当时（     ）

A．资产阶级与工人阶级矛盾尖锐	B．追求社会公平成为各界共识
C．改良派与革命派思想渐趋一致	D．爱国志士广泛寻求救国道路

3 . 南宋时期，两浙路地区社会稳定、经济繁荣，文化昌盛、人文荟萃，成为全国的政治、经济、文化和军事中心。阅读材料，回答问题。

材料一   宋代，大量出身庶族的百姓家庭逐渐成为通过家族成员的个人奋斗而不是凭借门阀血缘关系取得政治地位和权力的新型科宦家族，并由此建构起新型的家族制度和家族礼仪。在新型家族制度和家族礼仪的重构中，有三本著作发挥重大影响：司马光的《书仪》、吕祖谦的《家范》和朱熹的《家礼》。……其中，南宋时期两浙路婺州吕祖谦的《家范》尤具承上启下意义，……阐述了其家训思想，《宋史》赞之为“居家之政，皆可为后世法”。其开创的婺学更是成为南宋理学阵营中一面灿烂的旗帜。

——改编自曾礼军《吕祖谦<家范>与朱熹<家礼>的比较研究》

材料二   两浙路地区河网密布，水上交通发达，江河沿岸的市镇增多。如：绍兴府萧山县的渔浦镇、山阴县的柯桥市、会稽县的东关市。……本来，宋廷一般在市镇设立监镇官，主要负责商税，酒税的征收，不得受理婚田词诉。但由于市镇社会的复杂化和城市化，一些江南市镇监镇官的权力不断扩张。如绍兴十四年（1144年），湖州官员以该州管下乌墩，梅溪镇官“系在文武京官以上，及许断杖罪以下公事”，要求“人烟繁盛”的四安镇也依两镇例

——改编自陈国灿《略论南宋时期江南市镇的社会形态》

材料三   就“皇权是否下县”，有两种观点可供讨论。①)自秦置郡县以来，历史上从来都是“皇权不下县”。……在宋代以后的历代王朝统治中，国家的行政治理局限在县一级，县以下基本属于自治无为的状态，官员不负责治理，乡绅构成了县以下社会秩序的主要支配阶层。……县城以外的乡村是由宗族和乡绅自治的，所谓国权不下县，县下皆自治，自治靠伦理，伦理靠乡绅。②从东汉一直到中古时期唐朝甚至宋朝早期的基层社会，常见情况还是由皇权下县控制的编户齐民。……根本就没有后世所谓皇权不下县那种“乡绅自治”的影子。

——据温铁军《半个世纪的农村制度变迁》等改编

(1)根据材料一，结合所学，从制度演进的角度，分析宋代大量出现新型“科宦家族”的原因，并概括南宋理学重构新型家族制度和家族礼仪的途径。
(2)根据材料二，概括两浙路地区“监镇官”职能的变化，结合所学分析变化的原因。
(3)据材料三，结合宋代相关史实，从基层治理和社会救济等角度，任选一种观点进行阐述。（只做选择，不加阐述不得分）

7 . 魏晋嘉峪关新城墓，自1972年起至今共发现砖壁画760余幅，多数为一砖一画，其内容有采桑、狩猎、畜牧、屯垦、出行、酿造、驿传、舞蹈等。这些壁画可以用来研究魏晋时期（       ）

A．政治中心的频繁变动	B．丝绸之路仍然畅通无阻
C．边疆地区的生产生活	D．北方经济重心地位稳定

8 . 思想解放是社会变革的先导。阅读下列材料，回答相关问题。

材料一   14世纪，欧洲的历史开始进入了近代文明的黎明期。在意大利的佛罗伦萨、威尼斯等地，工商业已经有了长足发展，一些城市还出现了资本主义萌芽，新兴资产阶级开始走上政治舞台，他们需要新的意识形态，为他们所追求的政治、经济利益辩护，他们需要新的学术、新的文化，为他们所做的一切给予支持。这样，一种完全崭新的近代精神就产生了。

——央视纪录片《世界历史》解说词

材料二   这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移……由于最近25年来大工业有了巨大发展而工人阶级的政党组织也跟着发展起来，……尤其是有了无产阶级第一次掌握政权达两月之久的巴黎公社的实际经验，所以这个纲领现在有些地方已经过时了。……其次，很明显，对于社会主义文献所作的批判在今天看来是不完全的，因为这一批判只包括到1847年为止……

——马克思、恩格斯《共产党宣言》1872年德文版序言

(1)根据材料一，简析文艺复兴发生的原因；并结合所学指出“一种完全崭新的近代精神”的内核。
(2)根据材料二，概括马克思、恩格斯认为“这个纲领现在有些地方已经过时了”的原因，并提炼《共产党宣言》所蕴含的精神。

9 . 明末思想家李贽的代表作有《焚书》和《藏书》等，“将来这些著作定会遭到焚毁”故曰《焚书》，“见解与世不相入，只能藏之后世”故曰《藏书》。对此最合理的解释是李贽

A．坚信自己的著作对后世会有深刻的影响

B．思想中蕴含着否定传统伦理道德的因素

C．主张通过格物致知达到圣人的精神境界

D．强烈批判高度集权的封建君主专制制度