A.文化逐渐普及 |
B.印刷技术推广 |
C.市民阶层壮大 |
D.商品经济繁荣 |
A.兼相爱,交相利 |
B.己所不欲,勿施于人 |
C.为天地立心,为生民立命 |
D.天子受命于天,诸侯受命于天子 |
A.立国之道,尚礼仪不尚权谋;根本之图,在人心不在技艺 |
B.以中国伦常名教为原本,辅以诸国富强之术 |
C.民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君 |
D.只有这两位先生(德先生,赛先生)可以救治中国 |
A. |
B. |
C. |
D. |
A.古典主义文学 |
B.浪漫主义文学学 |
C.现实主义文学 |
D.现代主义文学 |
A.成果的代表性 |
B.鲜明的时代性 |
C.内容的丰富性 |
D.思想的开放性 |
A.挑战封建正统思想 |
B.主张建立人人的平等社会 |
C.反对君主专制制度 |
D.代表资产阶级的利益要求 |
A.《黄帝内经》 |
B.《伤寒杂病论》 |
C.《齐民要术》 |
D.《本草纲目》 |
A.哥白尼的“日心说” |
B.施莱登的细胞学说 |
C.达尔文的生物进化论 |
D.爱因斯坦的相对论 |
10 . 阅读材料,回答问题
材料一自秦汉确立封建主义中央集权制以后,中国的科学文化没有出现欧洲那
种从古代到中世纪转变时期的倒退现象,也没有形成神学统治一切的情景,而是以宗法伦理意识为潜质、以经验理性为重要形态、中国世俗文化始终占居主导地位的社会格局,正因为如此,从公元前2世纪开始,中国的古代科技文化,不断向高峰迈进,并且保持了发展的连续性和完整性,为人类科技文化史语写了光辉的篇章,
——摘编自史仲文、胡晓林《世界古代后期科技史》
(1)根据材料一概括中国古代科技文化的特点。
材料二日本科学史学家汤浅光朝指出:“如果一个国家(或地区)和一定时段的科学成果数超过全世界科学成果数的25%,这个国家(或地区)在此时段内可成为世界科学中心。”
——汤浅编《西方科学文化史年表解说》
——路甬祥《规律与启示从诺贝尔自然科学奖与20世纪重大科学成就看科技原始创新的规律》
(2)根据材料二,指出世界科学中心的变化。结合所学知识分析出现这种变化结果的原因。
材料三近代以来进步着的技术已经全面改变并将继续改变人类的生活方式和价值观念,而且,创造技术的人类本身似乎并不能完全确定进步着的技术最终会将世界引向何方,尽管如此,任何人也都会承认,从历史的角度整体上了解技术的发展,对于了解和理解我们这个时代生活的某些方面肯定会有助益。况且,从科学的角度而言,了解过去也是人类追问自然和社会奥秘的一个重要方面。
——王鸿生《世界科学技术史》
(3)根据材料三并结合所学知识,谈谈你对“创造技术的人类本身似乎并不能完全确定进步着的技术最终会将世界引向何方”这一句话的理解。