材料一 “仁者爱人”“唯仁者能好人,能恶人。”
材料二 “不以仁政,不能平治天下。”“施仁政于民,省刑罚,薄税敛。”
材料三 他一生著述甚多,多年研究先秦儒家经典,编著成《四书章句集注》。这部书成为后世科举考试依据的教科书。
材料四 和一位朋友在郊外观赏风景时,朋友问:山岩中的花树自生自长,与人心感觉与否并无关,你认为呢?他说,你来看花树,它才存在;你不去看,山中的花树就不存在。在他看来,花树的存在与否,全以人的主观感觉为转移。
(1)材料一的思想核心是什么?材料一反映的是哪位思想家的思想?他在历史上的地位如何?
(2)材料二的思想核心是什么?它与材料一有何关系?
(3)材料三中他是谁?他在儒学发展历史上具有怎样的地位?
(4)材料四中他是谁?请从哲学角度评价他的观点。
(5)综上所述,简要总结一下儒家思想的发展历程。
A.诸子百家之间的争鸣日趋激化 | B.儒家思想的统治权威受到挑战 |
C.人们对自然宇宙现象提出思考 | D.私学发展提高了儿童知识水平 |
A.魏晋六朝以来的文学精华素养 | B.关注民生哀乐的现实主义特质 |
C.文学家的慧眼诗心与宏见卓识 | D.抨击时弊和避乱弃世的精气神 |
A.熟知世界概况,开阔视野 | B.知悉世界情况,维护统治 |
C.实现王朝中兴,启迪民智 | D.崇尚经世致用,学习西方 |
A.在社会教化上有重要作用 | B.压抑人们的自然欲求 |
C.本质上维护封建统治秩序 | D.对后世影响较为深远 |
材料一 所谓“西学中源”,亦称“中源西流”。即西方文化源出中国,近代西方文明,中国“古已有之”。这是中国人早期认识西方文化过程中出现的一种特殊文化现象,是“西学东渐”过程的产物。明清之际,一些先进的知识分子看到了中国传统文明的停滞与落后,希望学习西方的先进技术乃至制度。但是,传统文明的强大惯性却使他们的心理处在一种矛盾当中,加之时人昧于世界,只能将新生事物与自己熟知的知识相比较,从中寻求认识的根据。所以,“西学中源”说的出现也就顺理成章了。
——摘编自中国社会科学院历史研究所清史研究室《清史资料 》
材料二 “中体西用”是在保持文化优越感的前提下保守派和务实派都认可的“自强”方式,是对“西学中源”的继承与超越……“中体西用”解决了保守派只看到“百年变局”而把注意力集中到收拾人心、重修政治却轻视外部威胁问题上。………“中体西用’解决了务实派只看到“千年变局”而没有意识到在缺乏对传统文化自信心基础上学习西方可能引起对传统文化大冲击,以及由此引起大一统内部涣散的问题。
——摘编自陆勇《从“西学中源”和“中体西用”:传统“中国”观念的调适》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,说明“西学中源”和“中体西用”学说产生的不同历史背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识分析“西学中源”和“中体西用”对中国产生的共同影响。谈谈你对“中学”与“西学”的认识。
① | 蔡侯纸 隶书 耧车 州牧 水排 |
② | 瓦子 参知政事 《萍洲可谈》 商业街 柳词 |
③ | 雕版印刷 安史之乱 釉下彩绘 俞大娘航船 坊市 |
④ | 刀形币 《周颂》 淬火工艺 司南 都江堰 |
A.①④②③ | B.②③①④ | C.④①②③ | D.④①③② |
A.儒学的主流地位受到冲击 | B.经济重心南移推动文化繁荣 |
C.“三教合一”的局面开始出现 | D.理学形成拥有深厚民间基础 |
图一魏源 | 图二《孔子改制考》 | 图三陈独秀 |
(2)图二所示著作作者的政治主张是什么?
(3)上述三图见证了鸦片战争后,中国思想领域内向西方学习的三个阶段,这三个阶段向西方学习的内容各是什么?分别是通过哪些相应的活动完成的?
A.印刷术 | B.造纸术 | C.指南针 | D.火药 |