1 . 学者颜元曾评论道：“朱子遗风至今日，衣冠文士羞与武夫齿，秀才挟弓矢出，乡人皆惊，甚至子弟骑射武装，父兄便以不才目之，长此不返，四海溃弱。”“宋元来儒者，却习成妇女态，甚可羞。”据此可知，颜元（     ）

A．倡导提高妇女的社会地位	B．强调“存天理，灭人欲”
C．反对理学对士人的消极影响	D．赞同宋代重文轻武政策

2 . 1978年，湖北随州曾侯乙墓出土了一件精美的漆箱，箱盖上绘有按星空方位标注的二十八星宿图，其中的星宿名称多数与《石氏星表》中的记载相同。这表明（     ）

A．图像比文献记载更可靠	B．西周重视天文观测
C．文物与文献可相互印证	D．楚国制漆工艺精湛

3 . 有学者对明清小说中徽商“贪财吝啬”和“乐施助人”的典型形象进行研究，发现凡是塑造“贪财吝啬”形象时，小说往往将徽商作为故事主角，但塑造“乐施助人”形象时，大部分徽商不是顺笔带过的小人物就是无名无姓的铺垫人物。这反映了

A．明清商人的经济地位下降	B．明清徽商集团走向鼎盛
C．徽商形象取决于文学塑造	D．传统观念影响小说创作

4 . 孙中山民族主义中的大同思想，民权主义的权能区分，对自由平等之体识，以及民生史观，皆脱胎于中国传统文化；五权宪法中之三权、社会和谐之进化观，对地价税之征课，都受西方学者的影响。据此可知，孙中山的思想

A．适应了中国国情	B．具有中西融合性
C．蕴含着与时俱进	D．有助于革命进行

5 . 戏曲是综合艺术，它在长期演变发展过程中，不断吸收北方、西域和南方民族的乐、歌、舞、语言和人物表演手段，形成独特的艺术品格。如元杂剧大量反映北方民族性格、生活等；明清传奇也有大量表现南方民族生活题材的作品等。由此可知，中国古代戏曲的发展体现了

A．艺术中心的转移	B．地域文化的消逝
C．艺术价值的升华	D．民族文化的交融

6 . 下面所示为京剧形成过程示意图。由此可知，京剧

A．成为中国戏曲的集大成者	B．是融合兼收后形成的新剧种
C．开始呈现出平民化的趋势	D．把中国的戏曲艺术推向成熟

7 . 秦腔是中国西北地区的传统戏剧，又称“梆子腔”，起源于先秦时期，繁盛于清乾隆时期。秦腔成形后，开始在全国传播，西路流入四川成为梆子，东路在山西成为晋剧，在河南成为豫剧，在河北成为梆子。这体现出

A．专制统治推动了文化发展	B．北方民众文化品位更高雅
C．艺术传播与地域特色结合	D．秦腔标志着古代戏剧成熟

8 . 史料大数据统计拓宽了历史研究视野，为历史研究提供了新的思路。阅读材料，回答问题。

材料一   《新青年》中对民主观念类词汇(含民主、民治、德谟克拉西等)评价倾向频度数据

——摘自金观涛、刘青峰《中国近现代观念起源研究和数据库方法》

材料二

——据杨奎松、董士伟《近代中国社会主义思潮》统计

根据材料并结合所学知识，对关于史料大数据统计所反映的社会思潮进行评述。(要求：表述成文，持论有据，论证充分，逻辑清晰。)

9 . 民国初期，京剧名家百花齐放，旦角领域甚至逐渐形成了梅兰芳的端庄典雅，尚小云的俏丽刚健，程砚秋的深沉委婉，荀慧生的娇昵柔媚等不同表演艺术派别。1921年，天津《大风报》首次将其称为“四大名旦”。京剧艺术的兴盛得益于

A．传统文化强大的生命力	B．传媒手段的不断更新
C．民主共和观念广泛传播	D．国民意识的逐渐觉醒