1 . 随着古代社会的不断发展，书写材料的重要作用日益凸显，特别是纸张发明后，对人类文明的发展产生了深远影响。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料一   不论东方还是西方，早期的书籍书写材料都是比较笨重的，埃及的纸草、西亚的羊皮、印度的桦树皮、中国的简牍，都不利于传输，特别是远距离传递。从中原往西，丝绸之路上也出土过一些早期的书籍，比如1956年甘肃武威东汉墓出土的《仪礼》木简，这些木简为松木制成，尺寸颇长，因此如果在古代的车子上运载的话，极易折断……纸传入中亚，被佛教徒使用之后，可以抄写、传播更大篇幅的佛典。

——摘编自荣新江《纸对丝路文明交往的意义》

材料二   秦汉时期，户籍等各类基础帐簿只能在乡制作。但乡吏介于官、民之间的政治身份以及鱼肉百姓的行为，向来为统治者所诟病，皇帝也因朝廷不掌握基础帐簿，无法遏制地方上计的严重造假。纸张代替简册后，基础帐簿上移至县廷制作，基层事务由县令统揽，帐簿由县上报郡、州，直至中央。

——摘编自张荣强《简纸更替与中国古代基层统治重心的上移》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出中国古代纸张发明前书写材料的类型，并简要概括纸张的优势。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析纸张成为主要书写材料的影响。

2 . 明代致位宰辅必须经由科举，而应科举必须读儒家经典，但当时的儒学代表人物大多不是位极人臣的大学士或名魁金榜的三鼎甲，而是以道义名节自励，讲求修、齐、治、平之道的各地的理学家。这反映了，明代（     ）

A．民间儒学的影响扩大	B．官方对民间思想控制减轻
C．科举制选材功能失效	D．儒家的正统地位发生动摇

3 . 阅读材料，回答问题

材料一   法国国王路易十四(1638-1715)是艺术家的热心保护人，建造的凡尔赛宫宏伟壮观，富于艺术魅力。受其影响，一批富有而具权势，同时受到良好教育的上层贵族妇女邀请文人雅士到家中清谈交流，这种特殊的交际场所被称为沙龙。在那里，贵族可以公开地与受过良好教育的平民打成一片，知识分子可以得到从善如流而又百般挑剔的听众。沙龙还是重大交际的场所，巴黎的沙龙女主人曾为数位启蒙哲学家出面争取学术要职或其他显赫的地位。在欧洲，巴黎的沙龙最为著名，意大利半岛、神圣罗马帝国、英格兰也有无数的沙龙。

材料二   17世纪中叶，伦敦出现了第一家咖啡馆。到1715年，伦敦的咖啡馆数量已经超过3000家。咖啡馆的顾客以男性为主，出入其中的主要是中间阶层，也有部分手工业者和小商人，因而也更自由开放。这些咖啡馆的非正式聚会常常发展为正式的组织，这些组织往往致力于某种活动或目标，如政治改革、识字、农业、音乐、绘画、戏剧、公共卫生、废奴以及科学等。在18世纪的欧洲，几乎每一个大城市和城镇都有数百个这样的组织。咖啡馆成为人们交流思想，浏览最新流行杂志和报纸的集会场所，这些集会普遍带有启蒙运动的社交性质。

——以上均摘编自许正林《欧洲传播思想史》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析18世纪法国沙龙文化兴起的背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出英国咖啡馆文化与法国沙龙文化相比，有何不同。

4 . 元朝编纂《宋史》,首创《道学列传》四卷，记载了程颐、程颢、张载、朱熹等24位理学家的生平与思想，这表明（     ）

A．理学形成于元朝	B．《宋史》确立了理学的地位
C．理学逐渐通俗化	D．理学成为当时的主流思想

5 . 下表是清末民初“新中国”一词的概念内涵与话语演进历程，阅读材料，完成下列要求。

严复	中国传统的“求新”观念与西方的“进化”观念相辅相成。为“进化”观念在中国的传播提供条件,而“进化“观念也为“新”字涵义的发展指明了方向。严复指出:“国家为有机体，斯其演进之事与生物同。”天演之理为国家求“新”提供了理论支持。极大地促进了“新”字与“中国”一词的结合。
梁启超	1902年，梁启超《新民说》中专列“论国家思想"一节,呼吁培养“新国民”,建立“新中国”。1903年，梁启超发表《政治学大家伯伦知理之学说》，再次详细阑释了伯伦知理的国家有机体说
孙中山	发表《中国问题之真解决》,提出“必须以一个新的。开明的、进步的政府来代替旧政....把过时的满清君主政体改变为“中华民国”"。这是“中华民国”一词的最早出现，作为革命派的“新中国”理想被正式使用
陈独秀	发文驳斥了民初的共和政体。他将“民主”与“共和”观念截然分开，阐明了“共和”也不一定就是民主。在政治变革无望的背景下,陈独秀1915年创办(青年杂志),希望从思想文化领域入手,通过改造国民的方式再造“新中国”

——摘编自王玉玲《清末民初“新中国”一词的概念内涵与话语演进》

根据材料并结合所学知识，围绕“新中国”确定一个论题，进行论述。(要求：主题明确，史论结合，条理清晰。)

6 . 林毓生教授一曾经分析：新文化运动以来，中国知识分子借西方个人主义的思想与价值支援并辩解反传统运动，但是个人应当作目的，不可当作手段；个人的自主独立源于个人本身价值的体认遭到了曲解。这一分析的主旨是（     ）

A．新文化运动是一场反传统的运动	B．个体主义在近代中国影响力有限
C．新文化运动并没有实现个体主义	D．新文化运动重视个体自由和尊严

7 . 清末民初，以前不受关注的墨子学说受到空前关注。八国联军侵华战争之后，墨学竞有全面复兴之势，“西学墨源”说广为流行。《民报》评选的世界四大伟人，有墨子而没有孔子。这主要是由于（     ）

A．墨家主张与西学一致	B．儒家思想急剧衰落
C．民国建立提升墨家地位	D．重建文化自信之需

8 . 陈独秀在1915年9月发表的《答王庸工》 一文中对《新青年》杂志作了“批评时政， 非其旨也”的定位，1919年1月发表的《除三害》 一文却强调“一般国民要有参预政治的觉悟……要有相当的示威运动”。这一变化源于（     ）

A．中华民族危机的逐步加深	B．思想解放运动的深入开展
C．工农群众运动的蓬勃兴起	D．中国社会性质的深刻变化

9 . 如表是1898年春康有为和张謇的部分主张，材料表明两人都主张（     ）

人物	主张
康有为	《日本变政考》：“立制度局以议宪法”“纡尊降贵以通下情”“多派游学以通新学”
张謇	《农工商标本急策》：“商务亟宜实办”“工务亟宜开导”“农务亟宜振兴”

A．推翻清朝统治

B．广泛发动民众

C．发展资本主义

D．改革教育制度

10 . 启蒙运动时期，德国的一些新大学成为新思想发展和传播的中心，社会热点问题纳入大学课堂讨论，增强了大学课程的实用性；大学课程中法学、自然科学、医学等成为最受欢迎的科目。这表明（     ）

A．启蒙运动促进近代科学的普及	B．德国政府重视高等教育发展
C．启蒙思想提升了德国国民素质	D．思想解放推动高等教育变革