1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   明朝中叶王阳明在镇压了江西南部漳南、横水、桶冈、利头等地的农民起义之后，认识到“破山中贼易，破心中贼难”，怀揣儒家知识分子“经世济民”的入世精神，开始探寻控制基层农民行为与思想的有效途径。他效法宋代吕和叔、朱熹推行乡约的做法，在赣南地区颁布了《南赣乡约》，通过乡村道德规范和乡村行政规范的规定，消解农村中各种不安定的因素，从而达到巩固基层政权的目的。把乡里体制、保甲制度同乡规民约结合起来，构建了一个集政治、军事、教育诸功能于一体的乡村社区共同体，形成了一套完整的乡村治理体系。

——摘自王金洪《王阳明的乡村治理思想及实践体系探析》

材料二   1927年卢作孚着手以北碚为中心的乡村建设实验，其宗旨是“乡村现代化”。要实现农村现代化，就要以经济建设为中心。为此他精心设计了一个蓝图：

——摘自刘重来《论卢作孚乡村建设之路》

(1)根据材料一结合所学知识分析王阳明乡村治理思想形成的背景。
(2)结合材料一二比较王阳明和卢作孚关于乡村治理的差异，据此得出启示。

2 . 阅读材料，回答问题

材料   袁隆平（1930—2021年），中国杂交水稻事业的开创者和领导者，被誉为“杂交水稻之父”。20世纪60年代，杂交水稻是世界性难题，就连发达国家的专业人员也没有攻克，袁隆平却说：“外国人成功不了，不代表我们中国人不行！”于是，他通过一点一点地观察、寻找、研究，冲破传统学术观点的束缚，成功选育了世界上第一个实用高产杂交水稻品种。杂交水稻的成果自1976年起在全国大面积推广应用。几十年来，他带领团队一次次刷新杂交稻亩产量。2020年，又实现了周年亩产3000斤的攻关目标。80年代以来，袁隆平和他的团队为80多个发展中国家培训了14000多名杂交水稻的技术人才。目前全球有40多个国家和地区实现了杂交水稻的大面积种植，每年种植面积达到700万公顷，比普通水稻增产20%以上。“造福全世界人民”，这是袁隆平的梦想，也是全中国人的梦想。袁隆平用自己数十年如一日的身体力行，向全世界证明，中国之崛起与创造，也是全世界、全人类之福。

——摘编自吴双江《袁隆平：初心依旧，梦想不息》

(1)根据材料并结合所学知识，分析袁隆平研究推广杂交水稻的意义。
(2)根据材料并结合所学知识，概括袁隆平身上体现的时代精神。

3 . 阅读材料，回答问题。

材料一   延安时期，毛泽东同志认为，要把事情办得更好，就必须把党的历史搞清楚。他提醒学习研究者“把屁股坐在中国身上”，强调要“把理论用到实际上去，用马克思主义的立场、方法来解决中国问题”。1956年2月，苏共二十大揭露了斯大林问题，促使中共解放思想，萌发了探索符合国情的社会主义建设之路的理论自觉。历史上中国革命道路的成功探索，激励着中共发出马克思主义与中国实际“第二次结合”的号召。于是，“以苏为鉴”成为中共高层的共识。

——据杨凤城《马克思主义中国化与中国道路百年探索》等整理

材料二   在改革开放初期的党的历史学习教育中，我们党对新中国成立32年来所走过的道路和历史经验进行系统的科学分析和总结，扎实审慎地作出了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》。

——摘自杨明伟《从党的历史中“得到启迪、得到定力”》

(1)概括材料一中毛泽东的主要观点。根据该材料和所学知识，列举毛泽东在苏共二十大后“以苏为鉴”的“理论自觉”成就。
(2)根据材料二和所学知识，指出《决议》通过的年份并评价《决议》。

4 . 作为中国共产党思想路线的“实事求是”，植根于中国优秀的传统文化。阅读材料，完成下列要求。

材料一 汉武帝时，广开献书之路。河间献王好儒学，从民间收集经过秦火保留下来的《尚书》《礼记》等古文先秦旧书，经考辩将正本献给朝廷。《汉书》评价献王“修学好古，实事求是”。唐代颜师古作注解释为：“务得事实，每求真是也。”与之形成对比的是，淮南王亦好书，但“所招致率多浮辩”，故颜师古说他“言无实用耳”。

——摘编自《汉书》等

材料二 清代学者阮元批评宋明理学家“自通于虚而争是非于不可究诘之境”，而清儒“束身修行，好古敏求，不立门户，不涉二氏（即佛、道），似有合于‘实事求是’之教”。阮元进一步评论道，“实者，实事也。圣贤讲学，不在空言，实而已矣”。近人梁启超也认为清儒“以实事求是为学鹄，颇饶有科学的精神”。梁启超笔下的科学精神，是指“善怀疑，善寻间，不肯妄徇古人之成说与一己之臆见，而必力求真是真非之所存”等。

——摘编自梁启超《论中国学术思想变迁之大势》等

（1）结合材料一和所学知识，概括汉武帝“广开献书之路”的背景，并简析河间献王被评价为“实事求是”的原因。
（2）结合材料一、二和所学知识，概括阮元批评宋明理学家的原因，并指出梁启超所述“实事求是”的新内涵。

5 . 15世纪下半叶，德国艺术家逐渐减少了从圣徒中选择创作主题。骑士、商队、城市市场、大学生活、士兵行军和野营等场景越来越多地出现在作品中。这反映德国

A．理性主义的产生	B．人文主义的兴起
C．宗教改革的开始	D．浪漫主义的发展

6 . 孙中山在一次演说中认为，近代欧美各国工商业发达，却出现“富者敌国，贫者无立锥”的现象，因此中国必须“未雨绸缪，赶紧设法，免得再蹈覆辙”。孙中山旨在

A．抨击资本主义制度的弊端	B．宣传“均贫富”的政治理想
C．为联合苏俄提供政策依据	D．主张社会革命解决民生问题

7 . 在明代，庶民袖小衣短，“去地五寸”；生员袖大衣长，“去地一寸”，体现斯文之气，且其服饰颜色和制式内含“比德于玉”“规言矩行”等意。这反映了当时

A．儒家思想规范社会生活	B．科举制度限制社会流动
C．社会等级结构日益固化	D．市民文化突破礼制限定

8 . 1916年12月，陈独秀在《新青年》上指出∶“拿破仑一世破坏法兰西共和，帝制自为，身败名辱。其犹子拿破仑三世仍明目张胆，蹈其覆辙。今堕地呱呱之中华民国，在朝之魔王袁世凯一世方死未死，而在野之瞀儒袁世凯二世方生，一何中外古今之史例巧合若斯也？”陈独秀意在

A．改变反封建专制的斗争方向	B．激发国人救亡图存热情
C．唤醒民众反专制倡民主意识	D．号召国民支持民主革命

9 . 阅读材料，完成下列要求。

人物	主要成就
张骞	富有开拓和冒险精神，建元二年（前139年），奉汉武帝之命出使西域，打通了汉朝通往西域的“丝绸之路”，促进了东西方文明的交流，被称为“东方的哥伦布”。
钱伟长	1931年，以中文和历史两个100分的成绩进入了清华大学历史系。九一八事变后，钱伟长转学物理系，推动中国机械工业、土木建筑、航空航天和军工等事业的发展，被称为中国“力学之父”，“应用数学之父”。
周琼芬	1954年，怀着年轻人的热情和幻想，来到云南西双版纳的南糯山任教。当时哈尼族不知道读书是什么，周琼芬就依照党的话，深入群众和发动群众，把简陋竹房作校舍，开展教育教学活动……学生人数逐步增加到208个。
马克思	1835年中学毕业时说：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身。”1848年发表《共产党宣言》，创立了马克思主义，推动着人类社会向更公平公正方向发展。

——摘编自茅海建著《人文社科·十万个为什么》等

提取材料信息（部分或整体），自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：主题明确，阐述史实正确，逻辑清晰。）

10 . 博洛尼亚大学被誉为“现代大学的源头”。哥白尼在校期间学习了天文观测技术和古希腊天文学理论，提出了“日心说”。“无线电之父”马可尼在校期间成功用电磁波进行约2公里距离的无线电通讯实验。这反映了

A．古希腊天文理论的成果丰硕	B．自由平等思想推动了大学发展
C．大学教育推动近代科技发展	D．大学教育摆脱了天主教会束缚