1 . 1905年11月26日，孙中山在《民报》发刊词中第一次把同盟会纲领的基本精神概括为民族、民权、民生三大主义。其中“民权主义”对应的是

A．驱除鞑虏

B．恢复中华

C．创立民国

D．平均地权

2 . 中国古代的医学成就辉煌，是传统文化中的瑰宝。以下医学著作，成书于明朝的是

A．《黄帝内经》	B．《神农本草经》
C．《千金方》	D．《本草纲目》

3 . 如图为位于积水潭附近的汇通祠（今郭守敬纪念馆）的简仪模型。简仪是元朝科学家郭守敬创制的一种测量天体位置的仪器。此外，他还编定了

A．《授时历》

B．《梦溪笔谈》

C．《农书》

D．《蒙古秘史》

4 . 古代思想家认为“神”是“形”之“君”。因此，艺术表现也要以神为主。东晋有一位画家提出了“以形写神”和“传神写照”的见解，并创作了《洛神赋图》等名作。他就是

A．王羲之

B．顾恺之

C．颜真卿

D．吴道子

5 . 1920年5月1日，在北京、上海等十余座城市，陈独秀、李大钊等人领导群众进行了庆祝五一劳动节的集会和演讲，并散发传单，打出了“劳工神圣”“资本家的末日”等标语，《新青年》杂志出版“劳动节纪念号”，介绍五一节由来和欧美工人阶级的斗争。这反映了

A．工人阶级开始登上政治舞台	B．中国先进分子广泛宣传马克思主义
C．中国共产党早期的中心工作	D．“联俄、联共、扶助农工”三大政策

6 . 关于鸦片战争中国战败的原因，林则徐解释为“器不良”“技不熟”。当代史学家陈旭麓则认为是“因社会落后而政治腐败，因政治腐败而武器陈旧”。对此不同认识解读准确的是

A．二者阶级立场相同，但观察角度不同所造成

B．林则徐作为鸦片战争的亲历者，认识更准确

C．林则徐的观点符合当时学习西方的认知水平

D．史家与事件无利害关系，结论不带主观因素

7 . 学者迈尔斯认为：“意大利半岛的土地上到处都覆盖着的古罗马建造者留下的痕迹，所起作用与其说是唤醒了人们的智识，还不如说是心智被其他诱因唤醒之后决定着运动的方向。”下列属于“其他诱因”的是

A．古希腊罗马文化蕴含人性之美	B．对自然界系统观察和科学实验
C．商品经济发展和资本主义兴起	D．宗教改革使人们认知得到扩展

8 . 从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了
①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统局面的形成 ④儒家以外各学派的全部消亡

A．②④

B．①②④

C．①③

D．①②③

9 . 全面建设社会主义时期提出的“百家争鸣”与春秋战国时期的“百家争鸣”从争论内容上讲，最主要的不同点是

A．前者侧重于文学艺术,后者侧重于政治主张

B．前者侧重于科学研究的自由争论和发展,后者侧重于文学艺术

C．前者侧重于政治运动,后者侧重于思想文化

D．前者侧重于科学研究的自由争论和发展,后者侧重于政治主张

10 . 著名历史学家章开沅说：“这是孙中山最具前瞻性的思想遗产，也是当时最为曲高和寡的政治主张，但在百年之后却成为中国与世界面临的最为紧要的严重问题。”这段话评论的是

A．民族主义	B．民生主义
C．民权主义	D．联俄、联共、扶助农工三大政策