1 . 1920年，陈独秀、李汉俊在上海创办《劳动界》，该刊运用通俗易懂的文字，让工人们明白自己受剥削的根源，阐明了工人群众彻底改变自己命运的根本途径，“……这里有一个最大的根本解决方法，就是社会主义”。当时，这类刊物的创办旨在

A．发展新文化运动	B．探索中国革命道路
C．宣传马克思主义	D．阐明民主革命任务

2 . 中外思想家的思想对人类历史产生了重大影响，下列思想家与其言论搭配错误的是

A．王守仁——发明本心	B．薄伽丘——人类天生一律平等
C．塞内卡——奴隶是人	D．泰勒斯——万物始于水

3 . 莎士比亚在《哈姆雷特》中写道：“这是一个礼崩乐坏的时代，倒霉的我，却要负起重整乾坤的责任。”下列对“礼崩乐坏的时代”的解读最为准确的是

A．文艺复兴肯定人的价值和欲望，出现道德滑坡

B．文艺复兴推翻基督教神权统治，尚未建立新文化体系

C．资产阶级革命试图推翻封建专制制度，引发混乱

D．浪漫主义使个人主义膨胀，造成混乱和无序

4 . 近代一本书的序言中如此写道：“何所据？一据前两广总督林尚书所译西夷之《四洲志》，再据历代史志，及明以来岛志，及近日夷图、夷语。”此书是

A．《华事夷言》

B．《变法通议》

C．《海国图志》

D．《天演论》

5 . 史学家严耕望关于唐诗在历史研究中的运用，曾言：“近代研究唐史，以‘诗’‘史’互证，自推陈寅恪先生为最著。陈先生才思高敏，学养深厚，能就‘诗’‘史’曲折互证，成其新解；我之以‘诗’证‘史’，只是从浅显处着手，就‘诗’的表面意义加以运用，以显现史事之面目。因为注意面较广，可能较陈先生所获为犹多，但就学术境界言，自不如陈先生之深邃了！”对上述内容理解正确的有

A．古体诗应用于历史研究多出在唐史研究领域

B．严耕望、陈寅恪皆认为唐诗是研究唐史最经典史料

C．严耕望认为用唐诗研究历史自己无法和陈寅恪相比

D．通过唐诗可以揭示历史史实也可以提出新的观点

6 . 自2011年发掘以来，海昏侯墓已出土1万余件（套）珍贵文物，其中除了金器、玉器外，还有包括如图在内的5000多枚竹简，这些对研究中国汉代政治、经济、文化具有重要意义。仔细观察如图竹简，该字体是

A．小篆

B．隶书

C．楷书

D．行书

7 . 如图为13世纪末14世纪初的新型航海图，它

A．是至今人们远洋探索必备资料	B．是研究新航路开辟的重要史料
C．距今年代较近，不具文物价值	D．可以佐证指南针是中国发明的

8 . 卢梭曾指出，全体公民都有责任按自己的才能和力量来为国效劳，每个公民也应当按照他们的贡献受到提拔和优待。法国1791年宪法中规定：“一切公民，除德行和才能上的差别外，都得无差别地担任各种职位和职务。”这反映了当时法国

A．以平等原则指导政治实践	B．民众的经济地位提升
C．最终确立了民主共和政体	D．公民获得平等任职权

9 . 美国学者雅克·巴尔赞曾说：“宗教改革严格来说并不是宗教改革，而是神学革命。因为基督教并未让位于另一个宗教，西欧人仍然笃行《旧约》中的奇迹。”据材料可知，该学者的评价说明了宗教改革

A．本质上是神学革命	B．解放了人们思想
C．改变了信仰的形式	D．放弃了宗教信仰

10 . 1506年9月25日，威尼斯一对青年男女——比昂科家族的洛多维科和弗雷斯奇家族的朱斯蒂娜，举行了一场盛大的婚礼。婚礼可谓风光无限、贵客如云：新娘饰金戴玉、锦衣华服，装饰奢华的礼堂中摆满了各种珍馐美味，元老院首长、总督顾问等达官显贵亲临道贺，席间还有丰富多彩的歌舞助兴。但是自中世纪晚期开始，意大利各城市政府相继出台大量针对奢侈行为，特别是私人奢侈消费的禁奢法令。对意大利这种崇奢与禁奢并立的悖论现象分析，正确的是

A．主要受人文主义思想的影响	B．都是由于经济社会发展的需要
C．禁奢法令违背潮流不得人心	D．禁奢只是针对个人私欲的膨胀