1 . 《诗经》中记载了“大田多嫁，既种既戒”的民间歌谣，但其实更早的《易经》也记载了“得敌，或鼓或罢，或泣或歌”的民间歌谣。由此可知

A．面临战争是古代人民生活的常态	B．传统典籍记录和反映着先民生活
C．《易经》中记载了最早的民间歌谣	D．记载民间歌谣是传统典籍的习惯

2 . 在国家决策机制上，早期维新派代表人物王韬借鉴了孟子关于国君要听取“诸大夫”和“国人”意见的思想，发展出朝廷有兵刑礼乐赏罚诸大政，必集众于上下议院……君民意见相同”才可实施的主张。该主张

A．突破了“中体西用"模式	B．揭示了君主立宪制的本质
C．与传统“民本”思想无异	D．将学习西方制度付诸实践

3 . 战国时期，孟子认为“恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也”，荀子则主张“义者，所以限禁人之为恶与奸者也”。据此可知荀子提倡的“义”更加

A．重视思想道德规范	B．追求人心内外和谐
C．强调外在制度约束	D．注重社会道义责任

4 . 1895年严复在《原强》中指出：“吾欲富强，西洋富强之政有在也，何不踵而用之。于是其于朝也，则建民主，开议院，其于野也，则合公司，用公举……。于是而期之以十年，吾知中国之贫与弱有弥甚者。”材料表明作者

A．主张积极学习西方	B．反对因循守旧保守落后
C．批评盲目仿效西方	D．认为变法图强迫在眉睫

5 . 为了救亡图存、强国富民，中国无数仁人志士进行了可歌可泣，不屈不挠的探索。如果把“三民主义”作为研究性学习的内容，你应该选择的人物是

A．魏源

B．洪秀全

C．康有为

D．孙中山

6 . 1952年，美国有1500万个家庭拥有电视机，到20世纪80年代初全国有电视机1.4亿台，收看电视成了人们获取新闻资讯、教育资源和娱乐的重要方式。美国家庭日均收看电视时间越来越长，由1951年的4.58小时升至1981年的6.73小时。这反映出

A．电视满足了人们多元化的精神需求

B．电视成为凝聚家庭关系的重要纽带

C．战争影响和改变了人们的生活方式

D．科技发展对生活的影响具有双重性

7 . 文艺复兴时期的人文主义者热情讴歌充满人性要求和感性魅力的生活态度，并追求现世幸福和享乐，西欧宗教改革思想家们却将这视为奢靡和不道德。然而，二者却又共同推动了西欧从中世纪向近代社会的过渡。这是因为他们都

A．重新审视人，冲破了传统的束缚

B．提升了新兴资产阶级的政治地位

C．反对神学，重构了人与神的关系

D．沉重打击了罗马天主教会的统治

8 . 唐诗中有大量关于歌舞、球类、龙舟、武艺、踏青、爬山等运动的描写，并有大量描写女性运动的作品。王维有诗云：“蹴鞠（指足球）屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。”这说明唐代

A．社会生活充满活力	B．女性社会地位提高
C．诗歌出现繁荣局面	D．统治者推崇力量美

9 . 孙中山在一次演说中认为，近代欧美各国工商业发达，却出现“富者敌国，贫者无立锥”的现象，因此中国必须“未雨绸缪，赶紧设法，免得再蹈覆辙”。孙中山旨在

A．抨击资本主义制度的弊端	B．宣传“均贫富”的政治理想
C．为联合苏俄提供政策依据	D．主张社会革命解决民生问题

10 . 在明代，庶民袖小衣短，“去地五寸”；生员袖大衣长，“去地一寸”，体现斯文之气，且其服饰颜色和制式内含“比德于玉”“规言矩行”等意。这反映了当时

A．儒家思想规范社会生活	B．科举制度限制社会流动
C．社会等级结构日益固化	D．市民文化突破礼制限定