1 . 学者李泽厚认为：“后代人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价它们，以服务于当时阶级的、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……”“朱熹的孔子”认同（　　）

A．存天理，灭人欲

B．知行合一

C．君权神授

D．天人感应

2 . 伏尔泰声称《牛顿哲学原理》不是为聪明人设计的，而是为他自己也荣幸属于那个无知平民阶层设计的。他通过说政事的形式来阐发牛顿思想，描绘牛顿所遵循的科学原则。“苹果从天上掉下来”的典故就出自伏尔泰手笔。上述材料反映了

A．牛顿为普及物理知识而精心编写通俗读物

B．伏尔泰深入浅出地解说牛顿的物理学思想

C．近代科学精神已经渗透到人们文化生活中

D．科学精神的推广有利于启蒙思想广泛传播

3 . “后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们，以服务于当时阶级的、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……”。“董仲舒的孔子”是指

A．“克己复礼”

B．“三纲五常”

C．“存天理，灭人欲”

D．“天下为主，君为客”

4 . 新文化运动时期,一位中学生来信:“每读一文,老师必讲此文之起承转合,于“若夫”“然则诸字,不惮反复解说…我等听了许久,还是莫名其妙。…他老人家越讲得津津有味,我们越是不懂。所以同学诸人最厌恶的功课,就是国文,不特仆一人存此想也。”这封来信

A．是对开展新文学革命的肯定	B．陈述了当时国文教育的弊端
C．充斥对传统文化的强烈不满	D．体现了当时崇洋媚外的思潮

5 . 描绘江南风光，墨色恬淡，构图不追求对称，把景物放在画面一侧，反映了南宋统治者偏安江南，不思进取的政治现状，表达了文人的不满。上述解说适用于

A．	B．
C．	D．

6 . 东晋高僧慧远讲经时，讲诵儒家《丧服经》宣扬尊敬先祖，他还引老庄理论解说佛经《高僧传》来诠释法性。这说明，慧远的佛法理论（　　）

A．改变了儒学的正统地位	B．深受中国本土文化浸润
C．实现了儒释道三教合一	D．逐渐世俗化的发展趋势

7 . 朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹（     ）

A．教诲后生弟子遵从“三纲五常”	B．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”
C．灌输以农兴业思想以存“天理”	D．劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序

8 . 《黄帝内经》以“阴阳”为其解说生理、病理、诊断、治疗和养生的理论基础和思维法则。在此基础上，《伤寒杂病论》系统分析了伤寒的原因、症状和发展阶段，确立了辨证施治方法。这说明中医

A．具有其内在逻辑体系

B．立足唯物主义观念

C．坚持道家的理论基础

D．重视经验体系建构

9 . 艺术史课堂上，老师在解说一幅宗教壁画：“这幅圣像中，图画本身缺乏合理的布局与比例，古典艺术的和谐与真实情感消失了。画家用简洁的线条和对比强烈的色彩，以突出圣母的扭曲形象，欲透过带有特殊含意的线条和色彩，来表达重要的神学思想。”这应是何时的艺术风格？

A．古典时期

B．中世纪

C．文艺复兴

D．启蒙运动

10 . 学者李泽厚认为：后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们，以服务于当时阶级的、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……。“朱熹的孔子”是指

A．先气后理的思想

B．存天理，灭人欲

C．君权神授

D．天人感应