材料一 宋代自立国之始，就为外患所困扰，长期与辽、西夏、金等游牧民族政权相对峙。……
（这些少数民族势力）对宋人世界的长期包围与轮番撞击，产生了双重文化效应。一方面，北宋人因被动挨打而生的忧患，南宋人因国破家亡而生的忧患，渗透于宋文化的各个层面……
——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料二 市民阶层对通俗文化的需求增强，因科举废行而入士无门的下层知识分子的介入，以及戏剧自身的发展，促成了元杂剧在短时间走向繁荣。……元曲的兴起与发展，有着复杂的原因。首先，先代的社会现实是元曲兴起的基础，元朝疆域辽阔，城市经济繁荣，宏大的剧场，活跃的书会和日夜不绝的观众，为元曲的兴起奠定了基础；其次，元代各民族文化相互交流和融化，促进元曲的形成；再次，元曲是诗歌本身的内在规律及文学传统继承、发展的必然结果。
——摘编自谢士霞、王晓燕《元代元曲兴起的原因浅析》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代文化的总体特征及成因。（2）根据材料二并结合所学知识，分析元曲兴起的原因和影响。
材料一 这几次上书的内容，就是他提出变法的总纲领。“富国”的具体主张，就是取消各省原有禁令，允许人民办工厂、制机器、发展铁路、轮船事业。这些事业都要“纵民为之， 由官保护” 。“养民”的重点在于发展工农商业，诸如利用新的科学知识和技术，提高农业生产，讲究制造技术上的发明，给予专利，甚至允许民间制造枪炮，此外还鼓励商会和大公司的组织，并由国家协助……为了推行这个纲领，他在“求人才”的名义下，提出一种代议制度，即由每十万户推出一个 “议郎”，也就是绅商推选的新式议员。
——摘编自翡伯赞《中国史纲要》
材料二 “能变则全，不变则亡；全变则强，小变仍亡。” 这段话出自康有为《上清帝第六书》，代表了维新派的共识。最后两句，批评了惨淡经营30年的洋务运动；同时，又说明了近代社会演变过程中的质、量、度。洋务运动带来的小变并不是坏东西，但那不过是一种量变……与这种“小变”不同的，是全变。
-—陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
完成下列要求：
（1）据材料一，概括康有为主张的核心内容，结合所学知识说明其产生的时代背景。
（2）综合上述材料并结合所学知识，论证“全变”与“小变”的关系。
材料一 1912 年，孙中山认为 民族、民权” 两个主义因清廷退位而付之实现， 现在我们应该实行经济革命（社会革命）” ，“ 若能将平均地权做到，那么社会革命已成七八分了” 。1924年1月，他主张“ 国民党之主张，工人之失业者，国家当为之谋救济之道， 尤当为之制定劳工法，以改良工人之生活” 。3月，他又说“ 民生主义是什么用法呢？是用来对大富人打不平的"'"要把全国的贫富都打到平等” 。8 月，孙中山作了四场关于“ 民生主义” 的演讲，他说“ 我今天就拿这个名词来下一个定义，可说 民生就是人民的生活一一社会的生存、国民的生计、群众的生命便是。”
——摘编自孙中山《孙中山全集》
材料二 孙中山的“ 民生主义” 有复杂的思想来因和理论源泉。从历史程序上看，首先应把中国近代太平天国的空想社会主义和九十年代改良派发展资本主义的思想看做是“ 民生主义” 最重要和最直接的思想前导。同时，孙中山在制定“ 民生主义” 学说的时候， 一再提及古代中国的“ 井田制” ，并以它与“ 平均地权” 相比拟。其它如 王莽之王田， 王安石之青苗也在孙中山的研究之列。而中国近代进步思想一个更为 重要的标志，是他们都“ 经过于辛万苦，向西方国家寻找真理” 。孙中山当然更是这样。他在帝国主义诞生的时代，接受和提出了避免西方资本主义道路的社会主义。其中特别是当时风靡一时的亨利·乔治的著作、学 说，几乎为孙氏完全吸取过来。
——摘编自李泽厚《中国近代思想史论》
完成下列要求：
（1）据材料一，简述孙中山民生思想的变化内容并概括其特点。
（2）据材料二，归纳孙中山民生思想的来源。结合所学知识，说明孙中山民生思想变化在当时产生的影响。
材料一 从公元前5世纪开始，有一批人对于政治、伦理和辩论术之间的关系产生了很大的兴趣，当时人称他们为“雄辩家”或“智者”。
——马克垚《世界文明史》
材料二 法语“文艺复兴”一词的意思是“再生”，它指的是发生在14世纪到16世纪之间的一轮艺术和知识的创新，反映了西欧高度发展的城市社会的持续发展。
——杰里本特利《新全球史》
材料三 牛顿以他对支配天地万物的寥寥数条规律的精美绝伦的概括，彰显了人的理性的伟大，暴露了宗教非理性主义的荒谬，促使人们由对牛顿和自然规律的崇拜发展出一种探询人类社会客观规律的热忱。
——马克垚《世界文明史》
请回答：
（1）指出材料一中“智者”的代表人物及其思想，智者的思想有何影响？
（2）结合所学知识，说明文艺复兴称为“再生”的理由，指出材料二中“艺术和知识的创新”的核心内涵，概括文艺复兴的性质。
（3）结合所学知识，指出牛顿彰显“人的理性的伟大”的具体表现，受其影响，启蒙思想家们在探询人类社会客观规律方面提出了哪些主张？
材料一 政治界虽经三次革命，而黑暗未尝稍减。其原因之小部分，则为三次革命，皆虎头蛇尾，未能充分以鲜血洗净旧污；其大部分，则为盘踞吾人精神界根深蒂固之伦理道德文学艺术诸端，莫不黑幕层张，垢污深积。并此虎头蛇尾之革命未有焉。此单独政治革命所以于吾之社会，不生若何变化，不收若何效果也。
——陈独秀《文学革命论》，《新青年》第2卷
材料二 三纲之根本义，阶级制度也。所谓名教，所谓礼教，皆以拥护此别尊卑、明贵贱制度者也。近世西洋之道德政治，乃以自由平等独立之说为大原。与阶级制度极端相反。此东西文明之一大分水岭也。吾人果欲于政治上采用共和立宪制，复欲于伦理上保守纲常阶级制，以收新旧调和之效，自相冲撞，此绝对不可能之事。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》，《青年杂志》第1卷
材料三 由《新青年》卷起的新文化运动狂飙，猛烈地冲击了千百年来束缚中国人心智的道德、伦理观念及建构其上的政治意识，运动本身反映了近代以来先进的中国人在认识中西文化差距问题上，已从器物、制度的层次深入到精神文化的层面，其对传统文化糟粕的批判和对西方思潮的大量引入，造就了一大批具有自由观念和开放意识的青年，对于民国政治、思想和文化的发展，产生了巨大的影响。
——张岂之《中国历史·晚清民国卷》
请回答：
（1）材料一认为中国革命未能成功的主要原因是什么？为了深化革命，陈独秀等知识分子以什么为旗帜掀起思想解放运动？
（2）据材料二，指出近代西方“民主政治”的根源是什么？材料二认为束缚中国民主的最大阻碍是什么？
（3）材料三对于新文化运动作用的评价，你是否赞同？请说出相应的理由。
材料一 子曰:君子之事亲孝,故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理,故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。
——摘自《孝经• 广扬名》
材料二 他(董仲舒)利用“ 天”的观念和“家国同构”理论，对忠、孝的合理性做出了新的解释,使儒家所提倡的忠孝伦理上升为国家意识形态，同时也为汉代以后的中国社会提供了一种全民的伦理信仰。
——摘自李佳哲《董仲舒的忠孝理论与汉代忠孝伦理制度》
材料三 理学家继承传统儒家入世思想，从责任感和使命感出发，形成了理学思想体系。 这一思想使士大夫阶层普遍参与讨论个人、家庭、家族、国家和政治,从而建立了统治者认定和推行的道德伦理规范，使阶级矛盾在某种意义上有了一定的弱化，更使得士子的心灵得到充实。
——摘自徐公喜万红《宋明理学的层次模式》
完成下列要求:
（1）据材料一,从家庭和国家两个层面概括孔子对个人行为提出的具体要求。并指出这一 要求的最终目的。
（2）比较材料一和材料二,概括材料二思想的主要特点。结合所学知识，分析导致这一特点的主要原因。
（3）据材料三，概括理学思想的作用。
（4）综合上述材料，指出中国主流思想的演变特点。
材料一 他第一次把农民置于马克思主义革命计划的中心；他把帝国主义当作他所处时代的世界政治的关键，这甚至超过了列宁。这些就是他学说中的孪生支柱。
——［美］罗斯•特里尔《毛泽东传》
材料二 社会主义就是要发展生产力……资本主义发展几百年了，我们干社会主义才多长时间！何况我们自己还耽误了二十年。……如果从建国起，用一百年时间把我国建设成中等水平的发达国家，那就很了不起！从现在（1992年）起到下世纪中叶，将是很要紧的时期，我们要埋头苦干。
——《邓小平文选》第三卷
材料三 邓小平的功绩是，他提出了“有中国特色的社会主义”理论，采用了“社会主义初级阶段”的说法。“邓小平理论”正是按他所希望的样子完成的：它们为支持继续扩大市场的实用主义政策提供了意识形态的合法性。
——［美］傅高义《邓小平时代》
请回答：
（1）据材料一，指出作者认为毛泽东学说中的支柱并简要评析作者观点，运用这一观点，毛泽东在20世纪20年代创造性地提出了什么新的革命理论？
（2）据材料二，指出邓小平提出的“我们要埋头苦干”的内涵。结合所学知识，指出邓小平这一谈话的影响。
（3）结合所学知识，谈谈你对材料三中“提供了意识形态的合法性”的理解。
（4）综合上述材料，你如何认识马克思主义“中国化”？
材料一 瓦特的蒸汽机……推动工业革命向纵深发展。……1785年用于棉纺厂，1793年用于毛纺厂，1789年用于织布厂。1800年，英国全国已有蒸汽机321台，总功率5 210马力，1825年增至15 000台，总功率375 000马力。
——刘祚昌《世界通史》
材料二 从法拉第发现后到爱迪生的应用，中间隔了五十年，并非由于科学或技术的滞后，而主要是由于经济的和社会的原因。十九世纪中叶还无法可以使得有组织地利用科学的意图达到能生利的阶段。可是一旦达到这个阶段，也就无法遏制它。电光和电力已来到了；它们要在下一世纪里扩张得比蒸汽快得多。
——贝尔纳《历史上的科学》
材料三 在工业革命的第一阶段，纺织、采矿、冶金和运输业中的种种创造发明，多半是由有才能的技工完成而非科学家做出，科学对工业尚无多少直接影响。1870年以后，工业革命进入第二阶段，科学家进入工业研究的实验室，几乎所有的工业部门都受到科学的影响。
——马克垚《世界文明史》
请回答：
（1）据材料一，指出瓦特蒸汽机解决的主要问题，结合所学知识，概括蒸汽机“推动工业革命向纵深发展”的主要表现。
（2）据材料二结合所学知识，指出法拉第的主要贡献，据材料二，简要概括电对社会生活的作用。
（3）据材料三比较两次工业革命的特点的不同，结合材料二，概括科学技术运用到社会生产中的主要条件。
（4）综合上述材料，谈谈你对科技与社会发展关系的认识。
材料一 有天地开辟以来未有之奇愤，凡有心知血气，莫不冲冠发上指者，则今日之以广运万里地球中第一大国而受制于小夷也。……惟皇上振刷纪纲，一转移间耳，此无待于夷者也。至于军旅之事，船坚炮利不如夷，有进无退不如夷。
——冯桂芬《校邠庐抗议·制洋器议》
材料二 为了在王权承认的“合法性”范围内偷运西学之果，康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从“奉天承运”“圣人之作”的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道。……尽管康有为之变法理论似乎处处引经据典，旁征博引，无敢逾越古典圣贤所订准绳，但言行举止中却不时透露出叛逆色彩。
——许纪霖、陈达凯主编《中国现代化史》
材料三 陈独秀的启蒙运动是一场比孙中山更加彻底的革命，陈独秀是要把欧洲两千多年发展起来的自由、民主和科学应用于中国，彻底改变几千年以来中国人民处于奴隶地位的旧伦理、旧道德、旧政治、旧思想，建立起人民本来就是主人地位的新伦理、新道德、新政治、新思想。
——余孚《重新启蒙：五四运动九十周年反思》
材料四 自1840年以来，各时代思想特征虽十分不同，流派分立，各具理说，个别概念之琐屑，复不可胜计，而最基本之原始动力则是完全一致的。
——王尔敏《中国近代思想史论》
请回答：
（1）据材料一，指出作者对西方的认识特点，基于这一认识，简述当时中国社会付诸实践的表现。
（2）据材料二，概括康有为变法思想的基本特点，结合所学知识简述康有为的“叛逆色彩”在其思想主张上的具体体现。
（3）据材料三，并结合所学知识理解“陈独秀的启蒙运动是一场比孙中山更加彻底的革命”。
（4）综合上述材料，指出材料四中近代中国新思潮不断涌现的“最基本之原始动力”。
材料一平民绝对没有受到这种报纸上的文化运动的益处，他们虽稍听见一些“救国!救国!”的演说，什么德摩克拉西的思潮，什么解放改造的学说，都是知识阶级的专利品罢了。……中国不识字的人这样多，识字的人，又大半数是顽固的守旧党，言论的效力，能有多少?所以现在大家的社会改造运动，都注全力于言论界，多数还是埋头于口头、纸上，肤浅，直觉的著作。……（一些启蒙者）好务虚名，急功近利，（只为）搏得一个虚名。
——郑振铎《我们今后的社会改造运动》（1919年）
材料二随着李大钊从十月革命以来就不断组织和宣传科学社会主义和列宁主义，五四运动中工人乃至农民广泛参与的反抗帝国主义和军阀专制的自觉斗争，也使得曾经幻想着通过思想文化改造实现和平富强的知识分子意识到十月革命的确是“天下惊秋的一片桐叶”……全球性的政治危机和革命风潮使得一部分五四学者看到了启蒙主义的、民族主义的局限性。因此，马克思主义最终接过了新文化运动以来启蒙主义所承担的救亡图存的历史重任。
——摘编自包大为《从启蒙主义到马克思主义——五四运动的历史转向与内在动力》
（1）根据材料一，概括新文化运动的局限。
（2）五四运动突破了新文化运动的局限。根据材料二，说明五四运动的历史转向并分析其原因。
（3）综合上述材料并结合所学知识，阐述五四运动在思想文化方面的深远影响。
