1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料：《诗》云：乐只君子，民之父母。民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。

——《礼记•大学》

《汉书•循吏传》载，西汉元帝时，南阳郡太守召信臣，“其治视民如子”，劝民农桑，去末归本，为政勤勉有计谋，“好为民兴利”，尽力使百姓富起来。他亲自指导农耕，常出入于田间，住宿在民家，很少有安闲的时候。“百姓归之，户口增倍，盗贼狱讼衰止”。“吏民亲爱信臣，尊他为“召父”。《后汉书•杜诗传》载，杜诗，担任郡功曹（官名）时，爱民如子，事事替百姓作主，由是全郡百姓家家粮丰衣足。百姓拿他与以前的召信臣相比，说“前有召父，后有杜母”。南阳人为纪念这两位太守，修建了一座“二信守祠”，俗称“父母祠”。“父母官”一词由此而来，成为百姓对廉洁奉公、关怀百姓、造福一方的地方的敬称。

——据《汉书》《后汉书》整理

解读材料并结合中国古代史的相关知识，拟定一个关于材料的论题，并就所述论题进行简要阐述。（要求：准确概括材料，阐述须有史实依据。）

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料

历史时期	人物活动或主张
春秋战国	孔子奔走列国，求天下安定之道。孟子：民为贵，社稷次之，君为轻。
明清之际	顾炎武实地考察许多州县，写成巨著《天下郡国利病书》.王夫之：平天下者，均天下而已。
晚清时期	林则徐主持编译《四洲志》，“开眼看世界”。康有为：人君与千百万国民和为一体；宪法乃维新之路

结合材料及所学知识，围绕“时代与知识分子”，自行拟定一个论题，并就该论题进行阐述。（要求：论题观点明确，史论结合，逻辑严密，叙述准确）

5 . 陈寅恪言：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”阅读材料，回答问题。

宋代处于中国历史上重要的转型期，它面临着来自内部与周边的诸多新问题、新挑战，并非国势强劲的时期；但它在物质文明、精神文明方面的突出成就，在制度方面的独到建树，它对于人类文明发展的贡献，使其无愧为历史上文明昌盛的辉煌阶段。

——邓小南《平民化世俗化人文化：关于宋代历史再认识的维度》

结合所学知识对材料观点加以阐释。（要求：表述成文、论证充分、逻辑清晰）

6 . 阅读材料，回答问题.

黄梅戏发源于黄梅，发展于安徽，尤其是上世纪50年代，安徽省黄梅戏剧团将黄梅传统剧目«董永卖身»改编成«天仙配»搬上银幕后，黄梅戏享誉海内外，成为全国“五大剧种之一”.解放以后，先后整理改编了«天仙配»、«女驸马»、«罗帕记»、«赵桂英»、«慈母泪»、«三搜国丈府»等一批大小传统剧目，创作了神话剧«牛郎织女»、历史剧«失刑斩»和«玉堂春»、现代戏«春暖花开»、«小店春早»、«蓓蕾初开».其中«天仙配»、«女驸马»、«玉堂春»和«牛郎织女»相继搬上银幕，在国内外产生了较大影响.1958年，毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德等党和国家领导人在武汉洪山礼堂观看黄梅县黄梅戏剧团演出的黄梅戏«过界岭»，毛主席称赞说：“你们黄梅人还是演自己的土戏好，乡土气味很深，很感人，我也成了黄梅佬.”2006年5月20日，黄梅戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录

——百度百科

从材料中提取信息，结合所学知识，围绕“黄梅戏”自拟题目，并就所拟论题进行简要阐释.（要求：观点明确，阐述须史论结合.）

7 . “实事求是”一词最早见于东汉班固撰写的《汉书》，明代王阳明倡导“实事求是”的学风，之后“实事求是”成为了中国古代学者治学治史的座右铭。毛泽东说：学习马克思主义要“有的放矢”，“的”就是中国革命，“矢”就是马克思列宁主义。中国共产党人之所以要找“矢”，就是为了要射中国革命这个“的”。这种态度就是“实事求是”的态度。阅读材料，回答问题。

时间	代表性著作	代表性言论
1921—1927	《湖南农民运动考察报告》	农民在乡里造反，搅动了绅士们的酣梦.一切革命同志须知：国民革命需要一个大的农村变动。辛亥革命没有这个变动.现在有了这个变动，乃是革命完成的重要因素。
1927—1937	《反对本本主义》	马克思主义的“本本”是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查。
1937—1945	《中国革命与中国共产党》	无产阶级通过它的先锋队一中国共产党实现革命的领导叔，在不同的情形下团结一切可能革命的阶级和阶层，组织革命的统—战线，才能取得最后的成功。
1945—1949	《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》	党要立即开始着手备项建设事业，一步一步地学会管理城市和建设城市，并将恢复和发展城市中的生产作为中心任务。城市中的其他工作，都必须紧紧围绕着生产建设这个中心工作并为这个中心工作服务。

根据材料并结合中国近代史的相关史实，谈谈你对毛泽东同志在民主革命时期关于“实事求是”理论与实践的理解。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰）

8 . 明末清初思想家顾炎武在《亭林文集》中说，“君子之为学，以明道也，以救世也”。强调治学的目的是要寻求治理国家拯救社会的根本方法。阅读材料，回答问题。

人物	观点
徐光启	“如历法、算法、火攻水法之类，皆探两仪之奥，资兵农之用，为永世利”
黄宗羲	“盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”
徐弘祖	“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”

根据材料，谈谈你对顾炎武认识的理解。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰）

9 . 阅读材料，回答问题

材料

三期文化开放大融合
	具体内容	发生时间	标志性事件	功能区分
第一期	佛释道三教合一	西汉末年至宋明时期	儒家中的理学、心学和佛教中的禅宗、天台宗诞生	以儒治世、以佛修心、以道养身
第二期	中国传统文化、西方文化、马克思主义的对接与融合	鸦片战争以来至今	从洋务运动到毛泽东思想、中国特色社会主义理论的创立	从“中学为体、西学为用”到马克思主义主要在政治领域、西方文化主要在经济领域、中国传统文化主要在社会生活领域发挥作用
第三期	以马克思主义为灵魂的中华文明、西方文明、世界其他文明（包括伊斯兰文明）之间的深度交流与融合	当代至21世纪中叶乃至21世纪末	习近平治国理政思想体系、“一带一路”、亚投行、新型全球化理论诞生	中华文明将会以平等主义、开放包容、创新和谐等价值观在西方文明与伊斯兰文明冲突中发挥调解功能。从而使中华文明走上引领新型全球化的舞台

——据贾文山等《跨文明交流、对话式文明与人类命运共同体的构建》

根据材料，围绕“文化融合”这一主题提炼一个观点并结合所学知识加以说明。

10 . 唐诗不仅是研究唐代文学和唐代文学史的材料,同时又是研究唐代历史的宝费材料,具有重要的史料价值,阅读材料,完成下列要求。

唐诗节选

《从军行》 李白 百战沙场碎铁衣， 城南已合数重围。 突营射杀呼延将， 独领残兵千骑归。	《香山寺二绝》 白居易 空山寂静老夫闲，伴鸟随云往复还。 家酝满瓶书满架，半移生计入香山。 爱风岩上攀松盖，恋月潭边坐石棱。 且共云泉结缘境，他生当作此山僧。
《忆昔》 杜甫 忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。 稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。 九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。 齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。	《正月十五夜》 苏味道 火树银花合，星桥铁锁开。 暗尘随马去，明月逐人来。 游伎皆秾李，行歌尽落梅。 金吾不禁夜，玉漏莫相催。

提取材料中的唐诗信息(任选三首),说明上述唐诗对研究唐代历史有哪些史料价值。