A.激发了法国人极富玄想的探索精神 | B.促进了文艺复兴运动的开展 |
C.确立了理性化或科学化的思维传统 | D.推动了宗教改革运动的兴起 |
A.否定了上帝的权威 | B.开始了民主、科学对民众的启蒙 |
C.直接导致了中英两国的政治改革 | D.改变了部分知识分子的世界观 |
典籍 | 表述 |
《尚书》 | 惟天地,万物父母;惟人,万物之灵。 |
《老子》 | 故道大,天大,地大,人亦大。 |
《礼记》 | 故人者,其天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。 |
《尚书》 | 天矜於民,民之所欲,天必从之。 |
A.神权观念 | B.人本精神 | C.迷信思想 | D.和谐理念 |
材料一 人文主义的特点:一是宣扬以人为中心的思想,对抗以神为中心的旧观念。人文主义者对人的价值、地位和权利给予充分肯定,认为“人是上帝创造的众多奇妙造物中最奇妙的”。人文主义者并没有否定上帝的至高无上地位,但他们关注的焦点由上帝而转向了人。……二是重视尘世生活,强调个性解放和自由发展。人文主义者认为人应该享受尘世生活的快乐和幸福,积极地生活。他们赞美爱情,歌颂创造,追求平等自由,肯定财富占有,把中世纪天主教的禁欲、苦行、守贫等观念弃置不顾。
——徐国辉《论彼特拉克的人文精神》
材料二 启蒙学派的思想家们公开宣称文艺复兴时期的人文主义者是他们的思想先驱。但在启蒙学派那里,文艺复兴时期的人文思想已具体化为人的“自由、平等、博爱”等内容,而这种政治经济上的人权要求迫切需要理性加以论证,要求获得法律上的保证,理性成为人们评判一切的标准。而理性与科学又相互联系,自然科学的发展使人们的科学理性精神更加根深蒂固,甚至哲学研究、社会研究、政治学研究、伦理学研究等都深深打上了科学的烙印。国家是机器、动物是机器、人是机器等一度成为人们的“科学认识”。
——韩庆祥、王勤《近现代西方人的问题研究的清理与总结》
完成下列要求:
(1)据材料一,概括文艺复兴时期人文主义思想的特点。结合所学知识,分析其产生的历史背景。
(2)据材料二,指出理性主义的特征。结合所学知识,说明理性主义对后世的影响。
A.孔孟儒学 | B.黄老之学 | C.董仲舒的新儒学 | D.程朱理学 |
材料 口号是一个时代的鲜明印记,下表是近代中国部分口号。
时期 | 口号 |
十九世纪四五十年代 | 师夷长技以制夷;“自强”“求富” |
十九世纪九十年代 | 实业救国;扶清灭洋;变法革新 |
二十世纪一十年代 | 外争国权,内惩国贼;德先生赛先生 |
十世纪二十年代 | 打倒列强除军阀;国民革命向前进;打土豪、分田地 |
二十世纪三十年代 | 停止内战,一致抗日;全民族团结起来 |
二十世纪四十年代 | 一寸山河一寸血,十万青年十万军;自己动手,丰衣足食 |
A.提出“知识即力量” | B.认为“感觉即知识” |
C.认为知识是道德行为的基础 | D.认为最高的知识就是对“美”这个概念的理解 |
A.君主专制 | B.共和制 | C.贵族制 | D.君主立宪制 |
A.哥白尼的学说从根本上动摇了上帝创造万事万物的理论 |
B.牛顿经典力学为伽利略的自由落体实验奠定了理论基础 |
C.瓦特改良蒸汽机吹响了第一次能源革命的号角,唱“主角”的能源是煤炭 |
D.19世纪后期人类开始从蒸汽时代进入机器时代 |
A.儒家 | B.道家 | C.法家 | D.墨家 |